松興戲劇團 發揚古客家戲曲【張君瑋報導】
位於北埔竹東地區的「松興戲劇團」，成立於二○○三年十二月三十一日，六十七年次的團主林興松，是目前各客家戲班中，年紀最輕的的團長，也繼承了北埔地區「客家戲劇」傳承的重任。林興松小時候，就常常到戲棚下看戲，也因此對「客家戲曲」有了深厚的興趣；高中到華岡藝校主修國劇身段，高二開始接觸傳統戲曲，先後待過「一心」、「陳美雲」、「勝珠」、以及「楊梅新永光」歌仔戲班。在「楊梅新永光」中，林興松學習到很多演出技巧，家人以及劇團夥伴也大力鼓吹他自立門戶，所以林興松便成立了「松興戲劇團」。「松興戲劇團」目前在全省的廟宇前搭戲台，做巡迴的演出。演出分為兩部分，除了演出正統的亂彈或是西皮，還有像「採茶郎」這種關於客家傳統生活方式的戲曲，另外一部分，就是比較受歡迎，經過後人改編過的戲曲「胡撇仔」；林興松說：「我們會在『胡撇仔』裡面，依照劇情，加上一些台語的流行歌曲，讓我們的戲曲表演更生動。」；若是在閩南人比較多的地區，如苗栗後龍地區，「松興戲劇團」就會將原本是客語的台詞改為閩南語演出，「但是，這樣我們客家人演起來，感覺還挺不『輪轉』的。」林興松笑著說。另外，在每年的農曆大月(一、二、七、八、九、十、十一月)，「松興戲劇團」也會隨農曆節日表演應景節目，如在農曆七月中元普渡演出，農曆九月、十月慶祝豐收的「收冬戲」，另外也會表演一些關於媽祖和客家主要信仰之土地公的戲曲。「目前關於推廣客家戲曲，最大的困難就是經費和人才的問題。」林興松說，政府對客家戲曲的補助費用，其實並不太夠用，雖然目前多了個「客家電視台」，有更多的表演空間，但是對於經營客家劇團，幫助還是有限；在廟宇的演出部份，很多時候，碰到比較不重視這種「廟口戲曲」演出的廟宇，認為只要有個團在那邊敲敲打打，吵熱氣氛就可以，對於酬勞也是能省則省，這樣對於比較注重演出品質的「松興戲劇團」來說，在爭取演出的方面，就比較居於弱勢。而人才部分，林興松說，在團裡，身為團長的他，反而是整團裡面最年輕的，林興松說：「因為有心經營這種客家戲曲的人，通常都是那種已經四、五十歲的人，所以傳承方面，就有很大的斷層。」這方面，林興松也是相當憂心，並且希望自己能夠繼續推廣「客家傳統戲曲」下去。(生命力新聞：2006年8月4日，原標題為：松興戲劇團 客家戲曲音繚繞)
逗點戲劇團 凝聚社區向心力【韋宣均報導】
逗點創意劇團為了向外推廣戲劇，增加和人群的接觸，計畫深入到全台各社區表演社區劇場，戲劇將由劇團和觀眾一同參與，呈現與以往不同的表演方式，增加和民眾的互動性，凝聚社區居民的向心力，逗點劇團預計第一場社區劇場在五月中於新竹的社區開演。「平時劇團就會到其他地方做戲劇訓練，然後在當地的公共場合，例如醫院、公園等做表演。」逗點劇團團長，兼任公寓大廈社區文藝人才培訓講師陳嬿靜表示，「這類的社區表演，能夠藉由觀眾的直接反應來修飾我們的演出方式，不但可以向外接觸人群，還可以充實自己，再加上閱讀『石頭湯』的故事繪本產生了社區劇場的靈感。」「石頭湯」的故事是三個和尚來到了一個村莊，那裡的居民互相不信任，非常冷漠且不快樂。和尚們藉著煮石頭湯的噱頭來吸引村民，當村民發現石頭湯裡沒有什麼食材，開始主動拿出家裡的蔥或蒜一起煮湯，在這過程中，村民懂得施與捨，了解付出越多，得到的也越多，想要獲得快樂，就像撿石頭、煮石頭一樣簡單。 現在許多都會型社區就像故事裡的村莊一樣，居民之間的互動性比較不高，所以社區有重要事務要向居民宣傳，可以透過逗點劇團的社區劇場來吸引民眾參與。陳嬿靜說：「我們的社區劇場『石頭湯』必須搭配社區活動，像是資源回收日等，或是社區其他資訊消息想向社區居民交流，也可以透過煮『石頭湯』時來達到宣傳效果。雖然不能說對社區有所幫助，但社區邀請我們劇團表演，至少能達到宣導效果，在社區凝聚上就是一個開端。」 在演出「石頭湯」故事的同時，現場觀眾也要一起煮石頭湯，也就是說，這鍋湯將由表演者引導現場觀眾協助完成，而考量各住家距離的問題，食材會先由社區和劇團作準備，再分發給觀眾。在烹煮的過程中還有精采的小丑表演和其他說唱演出，最後由演員與現場觀眾一起分享這一鍋充滿人情味的石頭湯。在煮湯的過程也能讓觀眾參與戲劇，和演出者做雙面的互動，不是只有單方面接受的管道，這就是逗點的社區戲劇和在演藝廳看戲的最大不同點。 陳嬿靜表示，逗點劇團到社區表演主要是服務性質，除了向社區索取基本的車馬費、住宿費和演出所用的食材，可說是幾乎沒有演出費，如果經費不足的社區，考慮在演出時向大家募款。希望能夠吸引更多社區申請合作社區，將戲劇推廣出去，未來逗點劇團還會和新店市立圖書館合作，舉行劇場表演活動。(生命力新聞：2006年8月9日，原標題為：逗點創意劇團 用戲劇來玩社區)
兒童戲劇團 孕育小小藝術家在國內
很多家長會送孩子去學音樂，學畫畫，讓他們從小便接觸到藝術。近年來兒童戲劇的推廣，正好提供多一個機會讓小朋友接觸戲劇表演，「兒童是未來社會的主人翁，我們該投入多點力量給他們。」台北市兒童戲劇協會執行長張肇洋說。然而，為了培養未來的藝術人口，發展兒童戲劇更顯得重要。 「我們希望透過兒童劇，讓小朋友體驗成長中必經的元素。」張肇洋說。兒童戲劇通常都是透過生活當中的一些故事，用比較適合小朋友的戲劇表演方法演出，如利用簡單易懂的對白，塑造生動有趣的主角，甚至搭建色彩繽紛的舞台等等。張肇洋說，兒童戲劇最重要的一部份是，它不注重某一表演領域的基本技巧，包容性很大，沒有固定的呈現方式，「例如可以以京劇的表演，加入比較親子的演法把兒童劇演出來。」他補充，親子的方式是指選取親情的故事或營造和諧的氣氛，塑造一個溫馨的環境讓家長和孩子一起看劇。此外，由於兒童劇可以不同的呈現方式，所以包含在其中的表演藝術有很多種，這樣對小朋友培養不同的藝術興趣有很大幫助。「所以兒童戲劇的推廣，成為未來不同藝術人口的大搖籃。」張肇洋說。 國內主要的兒童劇團都是以專業的表演人員來演出，以小朋友表演的劇團幾乎沒有，在這情況下，令人懷疑那和成人戲劇有什麼差別？「最大的差別在於心態上。」張肇洋說。演出兒童劇，該以小朋友的心情；在規劃上的一切，更應該懷著一顆赤子之心，想想小朋友會有什麼感覺，小朋友真正喜歡的是什麼，希望帶給小朋友什麼東西。張肇洋說，小朋友的領悟力很高，所以和成人戲劇演出不同的是，該慎重地挑選劇本，選出適合小朋友的題材，「每次邀演時，我們都會嚴格審查劇本，如避免出現較低俗的字眼，怕小朋友學會。」例如，成人戲劇的觀眾對象大多是成年人，所以可以演一些較嚴肅的題材，如愛情，政治等等，但就比較不適合兒童戲劇，因為怕小朋友太早接觸這些問題，還沒有成熟的思維。 同時，兒童戲劇通常會特別設定觀眾年齡層的範圍，如適合幾歲以上的小朋友觀看，讓家長可以為孩子選擇合適的戲劇欣賞。此外，前兒童戲劇協會協會理事長朱曙明先生也表示，兒童戲劇要具備寓教於樂的功能，太說教不會被吸引小朋友，所以娛樂及教導兩者之間要有一個平衡點。 雖然發展兒童戲劇，對未來培養藝術人口有極大的幫助，但是張肇洋說這條路一點也不好走。「國內二十幾個團，大家都過得辛苦。」他說現在大環境不好，加上企業贊助不多，要發展有一定難度。他慨嘆當政者的不力，更提到每年從政府裡爭取經費補助的情況，每次演出都邀請一些高官到場欣賞，希望得到認同，遊說他們給予多一點支持，「每次都點點頭，但呈交企劃書後，不是等好幾年就是石沈大海」張肇洋說。 然而，縱使走得不易，但兒童戲劇的發展還是要堅持的，也有一定的成果。就像當初向政府爭取舉辦了兩年的台北兒童藝術節就成為了兒童戲劇的指標性活動，入場欣賞的觀眾逐年增加。「像今年，超過了四十二萬人次參加，證明兒童戲劇還是有發展的空間。」張肇洋說。他補充，其實發展兒童戲劇真正的難處，是缺乏讓小朋友接觸的管道，所以就算每年都要虧損，依然堅持要辦台北兒童藝術節。「因為在台北有這樣大型的兒童戲劇活動，就吸引了全國各地對兒童戲劇的注意。」事實上，每年的台北兒童藝術節都吸引了不少住在各地的家長，帶孩子北上感受這種大型的藝術氣氛。「所以最希望在全國不同地方辦兒童藝術節，讓更多小朋友親身感受。」張肇洋說。 對於兒童戲劇的發展前景，張肇洋說最重要是：「走出去。」不只是用原來的方式，要不斷創新，在創新之餘又不失自己原來的風格。而且，爭取政府支持也是不可缺少的工作，雖然在現在的政經環境中比較困難，但長遠來說，經費確實是兒童戲劇發展中的重要因素。（生命力新聞：2005年12月15日 原標題為：孕育藝術人口 由兒童戲劇開始）
民眾劇場 回饋戲劇給民眾﹝生命力記者／郭曉芸報導﹞
戲劇一定得在佈置華麗，聲光、道具齊全的藝術殿堂中發生嗎？劇場表演一定是提供高尚娛樂的文化活動嗎？表演一定得延襲既成的舞台型態嗎？如果戲劇的發生並非只是如此，那麼又是如何呢？民眾劇場就是一個完全推翻上述論述的表演方式，戲劇的構成要素中，燈光、道具、聲音、舞台等外在硬體都只是其次，表演內容才是主角，強調與民眾生活的關聯性跟緊密結合。 民眾劇場究竟是什麼呢？簡單來說，民眾劇場以民眾生活為中心，有強烈關照、改造社會的意圖，主張以劇場接觸反映社會問題和人民苦楚，因此民眾在那裡，民眾劇場就在那裡滋長。劇場不只是一項娛樂活動，它讓觀眾自發性參與舞台表演，進而去思索表演所呈現的種種生活問題。劇場，特別是民眾劇場，它無論在表演形式或內容的表達上，都是為了創造另一種探索草根文化的藝術行動。而民眾劇場的目的不只是為了培養能從事表演的專業演員，主要是打破舞台跟觀眾之間的隔閡，將劇場帶進社區民眾的生活中，產生啟發、互動的功能，讓社區意識在民眾主動參與下，得以透過劇場而落實發展。 早在一九七○年代初期，亞洲的許多國家例如菲律賓、南韓、香港、泰國、印尼等，便已運用民眾劇場的表現方式，在街頭或公共場所呈現生活議題。但對於台灣觀眾而言卻還是很陌生，民眾劇場在台灣的發展，是遲至一九九○年代才開始，在此之前的一九八○年代小劇場運動蓬勃發展。一九八○年代中期，小劇場運動如雨後春筍般湧現，小劇場工作者脫離傳統制式的表演舞台，選擇街頭、舊倉庫、公共場合做為表演的場所，因為他們希望創造一種更接近生活的表演空間。但是在表演戲碼上，多數強調實驗性的意念表達，無法吸引民眾關注的目光；加上經濟無法長久負荷開銷，因此小劇場便又紛紛解散。到了一九八○年代末期，強調和生活發生密切關聯的劇場環境相繼出現在戶外表演的現場，回返草根祭典儀式的廟會，重新溯尋東方人肢體語言的表演探索活動，在劇場中陸續出現，也為民眾劇場奠下一個發聲的契機。 差事劇團團長鍾喬表示，自己在一九九○年六月，偶然參加了由亞洲民眾文化協會所舉辦的文化訓練者的訓練工作坊。因為這個工作坊的交流活動，而有了認識亞洲民眾劇場的機會，後來因為當時香港劇場友人的邀約及促成，而在一九九三年三、四月間於香港和台灣兩地，舉辦為期兩周的「亞洲民眾戲劇節：獨角戲」活動，這些表演工作者第一次在台灣展開南、北巡迴演出，也是民眾劇場第一次與台灣的觀眾見面。而後的十年間，民眾劇場經歷了成長、衰退到復甦的歷程，早期以東南亞國家的成功實例作為範本，透過一齣齣邯鄲學步似的演出，企圖建構屬於台灣的民眾劇場；後來，因為整個社會消費性及主流劇場的客觀情勢，加上從事者本身的侷限性，導致民眾劇場一度萎縮與落沒；直到九○年代末，這些離開或徘徊的人又回到了劇場，剝去早期沉重而不實的理想外衣，走進社區跟校園，把劇場還給民眾，並給了它一個新的稱號，叫做社區劇場。 由於本身就是台灣最早接觸民眾劇場的人，鍾喬在接觸亞洲民眾劇場後，積極將這種表演方式在台灣推廣跟展現，成立了「差事劇團」。「差事劇團」根據「民眾戲劇」理論而成立，強調由現實出發，融合民族文化，並在現代劇場中探索傳統表演形式的戲劇，經常結合各民族或特定人群所面臨的當代議題。因為秉持著這個理念，「差事劇團」長期與亞洲其他的民眾劇場進行戲劇交流或聯合創作，除了演出外，也積極開設戲劇工作坊推展「民眾戲劇」理論。如果從「差事劇團」的前身「民眾劇場」時代算起，該團自一九九○年就開始活動，推出的作品有《春祭》、《士兵的故事》、《灰色的天空》、《逆旅》、《水鄉的傳說》等。目前該團擁有一個固定表演場地─差事藝文中心，不定期有小劇場團體演出。 除了「差事劇團」外，「一一擬爾劇團」也是將劇場積極回饋民眾，並以「民眾」為戲劇的表演中心的表演藝術團體之一。它最特殊的地方在於「Playback」的表演形式，這是一種即興表演的民眾劇場，它沒有劇本，表演內容來自於觀眾，他們邀請觀眾分享自己的故事、經驗或感覺，然後演員馬上運用簡單有系統的表演形式，將故事、經驗跟感覺呈現出來。團長陳淑慧強調：「我們劇團是一種服務觀眾的性質，除了希望觀眾分享生命與經驗外，最大目標仍是讓藝術也能生活化，將生活、藝術、戲劇連結，給人貼近及任何人都能輕易做到的感受。」傾聽民眾的故事，劇場以民眾為主角，在民眾劇場的努力上，「一一擬爾劇團」也具有不少貢獻。 在表演藝術方面，其實民眾劇場的表演方式與民眾互動最多，且能達到與民眾溝通的目的。它強調雙向交流，並且跟社會、生活等題材關聯性較大，在表演藝術的同時也兼具了社會關懷、改革等有意義的意圖。於一九九七年成立的「跨界文教基金會」，更加擴大民眾戲劇交流的空間。宗旨為深入在地社區的歷史與現實，紮根於本土文化的田野現場，擴大與亞洲各國的文化聯繫，在影像、劇場、文學、美術、音樂、舞蹈、社區教育等範疇內進行多方位交流；推動民眾的、進步的、另類的文化啟蒙思惟，實踐具體反應人性的美學面向。「跨界」，跨越在地社區的邊界，也跨越亞洲國家的邊界，彼此交流，並在各地區之間互動關係上，扮演積極的角色。(生命力新聞：2005年9月22日 原標題為：民眾劇場 將戲劇回饋給民眾)
烏鶖劇團 營造社區認同感
生命力記者／尤念敏報導
「社區劇場劇團」對很多人來說是一個新的名詞，你可能會想它只是一個普通的劇團，跟其他戲劇團一樣，或許聽到「社區」兩個字，你會認為它的觀眾以社區民眾為主，才多了「社區」這兩字。可是你會想像的到一個劇團不以表演為主要工作，也沒有年度公演與團員作品發表，而是一個以教學、主持戲劇工作坊為主的團體嗎？「烏鶖社區教育劇場劇團」就是這樣的一個劇團。
一年多前，幾個志同道合的女生，機緣巧合湊在一起。原本在報社工作的烏鶖團長賴淑雅因為當時報社的內部運作問題而離職，就這樣，隻身走到台南，與在當記者期間認識，現為烏鶖藝術總監的許麗善，共同開始計劃社區劇場劇團，並在一九九八年四月登記成立「烏鶖社區教育劇場劇團」。
他們這個劇團的概念，主要是來自了巴西導演奧古斯多．波瓦(Augusto Boal)的「被壓迫者劇場」(Theatre of the Oppressed)，當中「壓迫」的定義，是指任何一種建立在單向獨白而非雙向對話的權力，也意味著一種支配、命令的關係，抑制被壓迫者做他們自己，抑制他們行使最基本的人權。
而烏鶖就是希望把表演的權力留給民眾，讓他們透過一些肢體語言的表達，開發自我。就如其中的一個訓練「雕塑」，他們會要求學員做一跟權力和關係有關的一些動作，通過這些動作，讓學員們了解強者與弱勢，再引發他們去想，要怎樣做才可以扭轉弱勢的狀態，及如何把問題提出來。通過他們自己去定戲碼，去當演員，演出自己的故事、社區的問題，可說是作為社區意識表現媒介之一。
賴淑雅表示，她覺得過去很多的戲劇表演都集中在五十年代白色恐佈運動等的政治問題上，這種戲劇，對現代來說，無疑與平民已有點距離，也與生活上沒多大的關聯，其實在國外，已經出現很多有關於社區的戲劇，透過戲劇去引起平民對自己的地方的關注。她不一定是一套完整的戲劇，而是一些可以透過戲劇表演的過程去領悟自己本人的權力以及如何去運用，最重要的是人與人之間的互動和協調。在烏鶖所安排的一些活動中，就是希望各參與者知道自己本身的定位與意識的存在，對其他的人作出信賴，清楚自己的重要性。
曾參加過劇場課程，現任教於國小的洪玉卿表示，她覺得這樣的一個社區戲劇很棒，透過戲劇，把一些不被看到的權力和弱勢挖出來。同時，在一些訓練當中，會得到一些體會，好像說在一個活動的運作當中，不去參與者可能會有罪惡感，這使每一個人都會主動的參與，她認為這樣的一個表現方法，對她自己表身的教學工作也幫助很大。另一位學生楊桂華說，每個活動所提供的空間，都讓他們可以得到發展的機會，而遊戲增進各學員的互動，讓人了解該如何去相信別人。
對於烏鶖來說，能開發社區民眾離開觀眾席，站出來說自己的故事，不單單只是對自己身邊不滿意的事情抱怨，更要懂得說出來，與其他人一起找尋解決方法，打破了觀眾跟演員的界限，也就是把民眾與社區工作者的關係拉近，為社區工作注入了新血。就如同許麗善所希望的，改造現在台灣民眾的觀念，讓他們對自己的社區作出認同，從而去反思，去關懷面對他們自己的這一片土地。現時，烏鶖的足跡已「飛」遍南、中、北的多個地區，慢慢地以社區劇場的工作，落實社區營造，令社區慢慢的「起飛」。。(生命力新聞：1996年6月2日 原標題為：烏鶖劇團 社區營造的翅膀)
生命傳奇 主編高宛瑜重新彙整
小兒麻痺患者 走出醫師路
【洪欣怡報導】「再完美的東西，都還是帶著一點缺陷的。」開業十二多年的內科醫生洪振德，幽默的用這句話形容自己。現年四十八歲的他，從小罹患小兒麻痺；在他的褲管下，右大腿只有左大腿三分之一的粗細，無法和正常人一樣奔跑追逐、跳躍，但他用著自己的方式、節奏走著屬於自己的道路，靠著努力與自信成為內科醫生。
小兒麻痺是由病毒引起的急性傳染病。剛開始的症狀很像感冒，二至四天後出現麻痺現象，麻痺的程度因人而異，其中以腿部最為常見。在退了燒、麻痺停止後，會有自然恢復過程，但約百分之十九的幼兒會成重度麻痺。雖然台灣已多年沒有自然感染的病例，但是在洪振德出生的年代，小兒麻痺病毒侵襲著整個台灣，有許多孩童因此變成終身肢體殘障。
洪振德剛出生三個月時發高燒，家人以為只是感冒，沒想到他的右腿卻從此麻痹萎縮。幼稚園時都由母親抱著上學，他表示：「那時母親抱著可能是怕用走的搖搖晃晃不好看，所以都用抱的。」上了小學之後，他對學校路途中每條小巷子都很了解，因為回家時自己總會刻意的挑小巷子走，並不是因為自卑，而是想避開那些嘲笑或是欺負他的小孩，但在堅強的背後，洪振德對奔跑這件事有著小小的缺憾。
罹患小兒麻痺的洪振德，比弟弟得到更多父母的關愛甚至是溺愛，但這些從未造成他身心上的依賴、任性；反而從小就在想未來計畫的他，知道自己想要有怎樣的未來，並積極想去達成。
小時候對繪畫很有興趣的洪振德，曾想走繪畫的路，但處於藝術尚未如此蓬勃認同的時代，繪畫常常只用在畫招牌和電影海報，加上父親當牙醫的影響，醫生的角色在他心中有著特殊的情感，憑著努力後來如願進入了台北醫學院。洪振德回想著說：「後來選擇走內科這條路，是因為對我而言，這個領域的學習是浩瀚無邊、是一輩子的；這一點很有挑戰，因為我就是這樣一路過來的。」
回想過去在林口長庚實習的歲月，遇到下雨天的早上例行跟診，他總是跟不上大家的快速腳步，加上地板溼滑、鞋子笨重，所以一趟跟診下來，不知道跌倒了多少次。洪振德笑說：「大家常走著走著又發現，我怎麼又不見了。」
身為醫生又是病友的洪振德，對於上天給予的殘缺並不會怨嘆，反倒覺得這讓他在和患者接觸時，更能設身處地，看診不只是看病情，還要懂得去關懷傾聽病人的聲音。他表示：「只要還有患者需要我，我就會一直繼續當醫生。」
(生命力新聞2007/1/22 原標題：洪振德 小兒麻痺患者醫師路)
長短腳賴東瑩 槌球常勝軍
【江詩筑報導】現年四十七歲的賴東瑩，是二0 0四年世界輪椅撞球錦標賽國家代表隊，在錦標賽時獲得第五名的殊榮；他同時也是台灣槌球界的常勝軍，家裡擺滿了一個櫥窗的獎盃和獎牌；他是一個專業攝影師，從事拍照、沖洗相片的工作；他是苗栗地區殘障協會的創辦先驅之一，也是殘障協會第一、二屆的常務理事；他是一個小兒麻痺症患者。
賴東瑩說，他在十個月大的時候就得到了小兒麻痺症，兩隻腳不一樣長，且雙腳無力，所以走路很慢，從小就被人家說「跛腳仔」。他說別人不需要怎麼嘲笑他，光是一句「跛腳仔」就足以把他打入深淵了。 賴東瑩笑說，從小那些故意笑他的人，如果跑得不夠快，「就不要被我抓到」，因為雙腳無力，可能因為補償作用，所以手的力氣比較大，「只要被我抓到，通常跑不掉，一定被我痛扁一頓」。
回憶起當年，他因為家裡窮，所以國中畢業後就去就業。即使在工作時遭受別人異樣的眼光，他還是告訴自己，不要去管別人說什麼，「如果人家說的是好話，就把它記起來，如果人家說不好聽的就不要聽」，他就是這樣建立起自己的自信心，來面對這個社會對他的評價和眼光，他也告訴自己，「雖然我慢是慢，可是我還是會到達終點」。
賴東瑩認為如果想要走出自己人生的路，應先學一技之長，他覺得在電子加工廠裡上班，實在不是長久之計，所以他走向了自己的興趣，從攝影學徒開始做起。學了兩年，直到老闆說他可以去創業了，便自己頂下一家攝影沙龍來經營，且一人當兩人用，負責兩家相館的沖印工作業務。
賴東瑩有感於當時很少殘障人士敢出門上街，但是他認為「只要自己想開了，就不用去怕旁人的眼光」，所以成立了殘障協會。當年他才二十多歲，賴東瑩說他和幾個朋友決意要發起成立殘障協會，串聯整個台灣省的殘障機構和組織，來和政府爭取殘障朋友應該得到的權益和福利，像是勞健保、殘障低收入戶的補助、牌照稅的免稅、或是如殘障車位等，這些都是團結整個組織跟中央爭取到的成果。
創辦殘障協會的過程中，最困難的莫過於找到其他殘障病友的資料，政府單位不願意透漏其他殘障人士的資料，一般的殘障病友也不常出門，所以賴東瑩就想到了發新聞稿這個方法。他笑說「因為民國六十九年到七十三年間的苗栗地區新聞照片都是我在洗的，所以跟新聞記者很熟」，他便自己撰寫一篇新聞稿，託各報的記者們一定要幫他把這條新聞發出去，後來社會局的人馬上打電話來通知這些籌備殘障協會的人士，不管要查什麼資料社會局都可以提供，「桌子、茶水、資料都疊好了，讓我們慢慢抄，資料堆太高的他們還會幫忙拿下來」。
不管是槌球還是撞球，這些運動賴東瑩都十分拿手。「撞球，我年輕的時候就會了」，他的撞球球友認為賴東瑩可能對球類運動比較有概念，一直鼓勵他來玩槌球，一九九五年全國槌球比賽，他第一次參賽，就和他的隊友一舉拿下全國冠軍，到現在，他還是常常隨著比賽，征戰南北，有出賽幾乎都會抱獎盃回來，他笑稱「很多隊伍聽到苗栗隊就腿軟啦，像拿雞蛋碰石頭一樣」。
賴東瑩認為人生平平淡淡的過就是一種幸福。最感謝家裡人的關懷，他感念的說：「實在是慶幸。」雖然父母親沒有讀過書，但他們從小就鼓勵賴東瑩說「不要讓人家看不起就好了」，對父母實在是只有感謝，他說「感謝的話不用多，實際行動才是最實在的，我願意用這輩子來陪伴他們，平常多跟他們聊聊天呀」。 由於自己身體的缺陷，他也常教育自己的孩子，多體諒一下殘障朋友，「你希望人家怎麼樣對爸爸，爸爸就希望你怎樣對人家」，將心比心，他笑談，最起碼現在我的小孩不會去討厭或是歧視其他的殘障朋友。
(生命力新聞2007/3/21 原標題：賴東瑩 對抗殘疾的生命鬥士)
玻璃娃娃 自立生活運動推手
【何怡薇報導】「真正的障礙並不是發生在自己身上，而是環境給予我們許多障礙」，台北市新活力自立生活協會總幹事林君潔說。
林君潔是成骨不全症患者，也就是大家口中的玻璃娃娃。從法律系畢業後無意間上網瀏覽「身心障礙領導人才赴日培訓計劃」的徵選資料，林君潔表示，她本來就對社福這方面很有興趣，「它的課程讓我覺得好像之前就有這樣潛在的因子存在。像是就學或是平常一般的生活，這樣走過來會覺得自己想要在這個領域做些什麼。」憑著這樣的想法，林君潔提出申請，並獲得資格，成為台灣第二位赴日培訓代表。
身為肢體障礙者的林君潔，在日本研修時的主題為殘障者福利推行和自立生活。此外，她還參訪日本各地的身心障礙團體，藉由這些課程及訓練，林君潔發現自立生活中心的設置，讓日本的身心障礙人士可以像常人一樣獨立生活。另外像是手機、洗髮乳等日常用品，日本業者也都為身心障礙者設計了像點字標籤、自動語音顯示來電者及號碼等輔助功能。
回國後，林君潔先在玻璃娃娃協會裡工作，而後在二○○七年一月時成立「台北市新活力自立生活協會」。問到為什麼想要創辦協會，她說，主要是因為去日本的時候學到很多觀念和知識，都和從小到大被灌輸的完全不一樣。她在日本時，可以自己外出購物、獨自在一般的公寓裡生活，在適當的輔具輔助下，還體驗了開車、滑雪和打保齡球，這些都是台灣的身障者被認為沒辦法做到的事。「有很多身心障礙者因為過於保護，而被剝奪了許多機會、埋沒了應有的能力，這是很可惜的事，也是社會的損失。」她覺得台灣比較需要這樣的想法跟觀念，還有一些技術的服務，「因為日本的身障者生活的都很有尊嚴，感覺去到那邊就真的像一個人，在台灣有點像貨物的感覺。」
林君潔目前獨自在外生活，身體力行實踐自立生活。問她找房子困不困難，她立刻回答「超困難。」她說，房東會問東問西，或是直接不租你。「硬體的設備要找到已經夠困難了，找到以後還要通過房東這一關，關卡還滿多的。」她也認為一部分是補助的問題，她說，在台北要租一個有電梯的房子或是一樓，房租一定會比一般的房子還要高很多，但是因為政府在這方面沒有非常完善的措施，變成障礙者要揹起很大的負擔去維持自己生活上的便利。
而她所創辦的自立生活協會，主旨在提供障礙者能夠自主生活在一般社區之服務，並集合同儕力量，向社會大眾發聲爭取應有之權利與機會。且協會裡的理監事及工作人員，必須半數以上由障礙者來擔任，這樣才不會讓整個服務和性質走調，林君潔說，「這是讓本來是比較被動接受服務的身障者，轉而主動來服務其他人的一個協會。」另外，協會的服務內容包括介助人(個人助理)服務、同儕諮詢、住宅資訊提供、自立生活規劃等。
介助人制度主要是協助身障者生活上的需要，代替障礙者喪失機能的部份。介助人跟看護有很大的不一樣，看護是把障礙者生活週遭的事都做好好，相對的障礙者也失去了思考能力和自主能力；可是介助人只是代替身障者喪失機能的部份，不會代替身障者決定任何事情，他們必須尊重障礙者的選擇和自主性，「所以例如說你走錯路，介助人也不會告訴你走錯路，他可能就是推著你然後一起走錯路。因為我們強調每個人的成長過程中，都是經過很多錯誤的選擇和一些挫折，才能夠成長。」
(生命力新聞2007/3/28 原標題：自立生活的推動者─林君潔)
重殘者辦部落格 網路找到成就
【記者劉俊汝】不向命運低頭，不對著天花板嘆氣。「飛鷹人」是由八位脊椎損傷、腦性麻痺和重度器官障礙等重殘者所組成，他們透過電腦網路的學習，試著與社會接軌，重建自我的生活與價值觀，實踐居家就業（teleworking）以及數位學習（e-Learning），組成專業的分工團隊，讓車禍之後癱瘓的灰澀人生轉變成彩色，再一度的揚起希望的翅膀。
因為相信科技無所不能，加上單純想讓車禍後失去肢體功能的人們有謀生能力，「飛鷹人」創辦人周二銘五年前毅然辭去師大資訊教育系副教授職務，創立了飛鷹人團隊。飛鷹人大部分因為車禍造成的，頸椎損傷導致頸部以下癱瘓，他們從能跑能跳的正常人，一夕之間成了只能躺在床上的病人。「飛鷹人」社工師耿淑楣表示，許多人都是一躺就是十餘年的時間，什麼也不能做，「只能對著天花板嘆氣」。
但「飛鷹人」並不自憐自哀，他們的最終目標是「自助」，飛鷹人不希望自己成為社會與家人的負擔，取而代之的是他們積極學習，透過電腦科技與網際網路的進修，他們藉由特殊的輔具，一個鍵盤一個鍵盤的敲打夢想。飛鷹人不能外出工作，但在網路上，他們與一般人無異，甚至更加專業。
因為長期臥床的關係，飛鷹人過半小時就會體力不支或血壓過低而必須休息，也或許一個句子他們得花上十分鐘才能完成，但他們不曾放棄，透過數位學習，具備架站、收集資料以及舉辦活動的能力。他們運用視訊會議、責任制的分工，定期的討論與發想，讓他們的作品一再獲得業主的肯定。 利用低成本的網路資源，由一開始的架網站、寫程式、作美工，現在漸漸轉型為向政府接專案辦活動，例如全國動畫比賽、資策會「數位學習網路科學園區」網站與活動就是飛鷹人一手辦好的。
現在「飛鷹人教授部落格」是由八位飛鷹人共同書寫的部落格，耿淑楣表示，部落格的使用簡便，讓飛鷹人可以更容易也更直接的與社會互動，像去年八、九月所舉辦的「超級任務」活動，就是讓部落格讀者報名想找尋的老師，飛鷹人再透過網路與電話的搜尋，也成功替九個讀者找到失聯許久的恩師。耿淑楣表示，這對他們是很大的鼓勵，因為這證明了他們是可以替別人、替社會做些什麼的。
「飛鷹人教授部落格」也在之前入圍了部落格大獎，獲得大眾的肯定與注目。但耿淑楣表示，在部落格開始還曾經被國內某大站所拒絕刊登到公益類目，理由竟然是「沒有專人負責」。耿淑楣笑著說：「現在證明，沒有專人負責，由飛鷹人共同創作，每個人都是作者，反而更能貼近民眾」，部落格讓飛鷹人被看見的機會更多了，而他們也期許自己能做到社會公民，達到社會責任。他們要證明，突破肢體的限制，飛鷹人並不會輸給一般人。
(生命力新聞2007/1/12 原標題：突破限制 飛鷹人翱翔網海)
異位性皮膚炎患者 舞出自信
【洪欣怡報導】長庚大學電子系四年級學生田吉宏，成功對抗異位性皮膚炎，在今年第二屆菁英盃業餘舞蹈公開賽，拿下業餘B組拉丁舞第一名和業餘準新人拉丁舞第一名。他表示，剛升上國二時，皮膚症狀慢慢浮現，從平常打球後就開始發癢，讓他警覺到自己身體不太對勁，就醫後的結果才得知自己患了異位性皮膚炎。
異位性皮膚炎易發於嬰幼兒、兒童及青少年時期，是一種慢性且易復發的搔癢性皮膚病變，臺北榮總小兒專科醫師林進用說，「疾病本身並無法根治，治療主要的目的是減輕症狀，避免繼發性皮膚感染，使病患有一個正常舒適的生活環境。」
「我很怕別人看我的眼神，尤其是當我忍不住抓癢的時候。」田吉宏表示，從知道自己患病之後，皮膚的情況益發嚴重，除了皮膚表面上的變化外，更難熬的就是一到了季節替換、環境變化及外物刺激造成想搔抓的感覺，因為搔抓後引起疹子又會導致癢，他說：「到最後會發現我身上都是坑坑洞洞的疤痕，有的結痂，有些還留著血，當自己和別人站在一起時，搔抓過度的皮膚顏色和常人一眼就看的出來，所以我很不喜歡脫掉上衣，也不再喜歡玩水。」
家中身為老大的他，弟妹都沒有罹患此病，但田吉宏並不因此覺得不公平，反倒覺得這是上天給予的特別試練。剛上大學時看見國標社表演時，就深深被舞動的肢體所散發出強烈的熱情吸引，學舞後他在舞台上能夠盡情展現自己，找到了自己的樂趣和夢想；但是相對的出汗和悶熱導致病情加重，練舞時的快樂和休息後所面對的不適感讓他有如天堂墜入地獄，只能靠著勤勞更換衣服保持清爽來穩定病情；田吉宏表示，雖然醫生告訴他再嚴重下去只怕之後都要在有空調的病房中度過，但跳舞不只是他的樂趣，早已成為生活的重心，「我要學會的，是如何邊追逐夢想邊和異位性皮膚炎對抗，我要圓夢！」
在舞台上，田吉宏可以有自信的面對別人看他的目光，在第二屆菁英盃業餘舞蹈公開賽，拿下雙冠軍的他驕傲地說：「我會覺得他們看的不是我的皮膚，而是我的舞技、我的人。」談及未來想當職業舞者、出國比賽的夢想，他的眼神有著比誰都還堅定的執著。
(生命力新聞2006/10/3 原標題：跳脫異位性皮膚炎 舞出自信)
聽障標槍鬥士 擲出一片天
【王鈞美報導】「很感謝隊員及教練的陪伴才有現在如此進步的我，如果沒有他們，現在或許還沒有拿到金牌。」獲得二００六年全國殘障運動會標槍項目金牌的游峻彰如此說著。
小學二年級時，游峻彰的聽力突然減弱，導致他在求學上碰到了許多的困難，不但無法在課堂上學習新知、提出意見、與同學一起討論，更無法參與任何的活動。游峻彰表示，當時並不知道自己的聽力有問題，是在被同學欺負說聽不到之後，才發現自己的聽力减弱了，也因為聽不到聲音，就比較不會講話，導致與人的相處上也出現了困難。小學畢業之後，游峻彰曾一度排斥上學，但在家人的勸說之下，進入了台南啟聰學校就讀，才慢慢的從「聽不見」的陰霾裡走出來。
在台南啟聰學校裡，游峻彰找到了新的生活重心「運動」，雖然當時的專長是籃球，但在一次偶然的機會之下，他看到了學長在擲標槍，覺得有趣，就去玩玩，發現玩起來比較順手，不過重心仍然在籃球身上。之後，他通過聽障生甄試考進入了輔仁大學社會科學系就讀，並自願加入田徑隊，選擇標槍作為專長，畢竟標槍可以單獨訓練，而籃球則需要過團體生活。
田徑隊的吳錦雲教練說：「峻彰在練習當中十分認真，不管你給他多少課程，他都會去練，結果是overload〈負荷過多〉，常常會有過度使用造成發炎，因此經常在比賽期的時候，我們就會特地在課表上給他安排少一點，刻意要求他做多少就好，並請他的學長幫忙控制。」
吳錦雲說，其實游峻彰的那種拼勁，還有對於運動場上的那種認真，比一般的學生還要好。在練習上來說，游峻彰是蠻自動自發的，而且也不會偷懶。以目前來說，游峻彰是國內聽障標槍選手第一名，如果能好好練習，應該是蠻有希望在二００九年的殘障奧運中，奪得獎牌，為校爭光、為國爭光。
在練標槍的日子裡，游峻彰也曾因為新舊傷不斷、練習時間過多影響學業而打算放棄，但是隊友的一席話：「你自認因為聽不到，所以練不好，但是其他人也一樣會練不好，你受傷，別人也一樣會受傷，大家都是一樣的，所以不是只有你自己一個人會這樣。」這番話不但鼓舞了他，也讓他燃起繼續拼下去的念頭。游峻彰說，在田徑隊的日子裡，要不是有這些隊友，或許現在就不會是田徑隊的一員了，至於未來，當然是想奪下一面奧運金牌，為自己圓夢，也為國家爭光。
(生命力新聞2006/7/4 原標題：游峻彰 寂靜的標槍鬥士)
【洪欣怡報導】「再完美的東西，都還是帶著一點缺陷的。」開業十二多年的內科醫生洪振德，幽默的用這句話形容自己。現年四十八歲的他，從小罹患小兒麻痺；在他的褲管下，右大腿只有左大腿三分之一的粗細，無法和正常人一樣奔跑追逐、跳躍，但他用著自己的方式、節奏走著屬於自己的道路，靠著努力與自信成為內科醫生。
小兒麻痺是由病毒引起的急性傳染病。剛開始的症狀很像感冒，二至四天後出現麻痺現象，麻痺的程度因人而異，其中以腿部最為常見。在退了燒、麻痺停止後，會有自然恢復過程，但約百分之十九的幼兒會成重度麻痺。雖然台灣已多年沒有自然感染的病例，但是在洪振德出生的年代，小兒麻痺病毒侵襲著整個台灣，有許多孩童因此變成終身肢體殘障。
洪振德剛出生三個月時發高燒，家人以為只是感冒，沒想到他的右腿卻從此麻痹萎縮。幼稚園時都由母親抱著上學，他表示：「那時母親抱著可能是怕用走的搖搖晃晃不好看，所以都用抱的。」上了小學之後，他對學校路途中每條小巷子都很了解，因為回家時自己總會刻意的挑小巷子走，並不是因為自卑，而是想避開那些嘲笑或是欺負他的小孩，但在堅強的背後，洪振德對奔跑這件事有著小小的缺憾。
罹患小兒麻痺的洪振德，比弟弟得到更多父母的關愛甚至是溺愛，但這些從未造成他身心上的依賴、任性；反而從小就在想未來計畫的他，知道自己想要有怎樣的未來，並積極想去達成。
小時候對繪畫很有興趣的洪振德，曾想走繪畫的路，但處於藝術尚未如此蓬勃認同的時代，繪畫常常只用在畫招牌和電影海報，加上父親當牙醫的影響，醫生的角色在他心中有著特殊的情感，憑著努力後來如願進入了台北醫學院。洪振德回想著說：「後來選擇走內科這條路，是因為對我而言，這個領域的學習是浩瀚無邊、是一輩子的；這一點很有挑戰，因為我就是這樣一路過來的。」
回想過去在林口長庚實習的歲月，遇到下雨天的早上例行跟診，他總是跟不上大家的快速腳步，加上地板溼滑、鞋子笨重，所以一趟跟診下來，不知道跌倒了多少次。洪振德笑說：「大家常走著走著又發現，我怎麼又不見了。」
身為醫生又是病友的洪振德，對於上天給予的殘缺並不會怨嘆，反倒覺得這讓他在和患者接觸時，更能設身處地，看診不只是看病情，還要懂得去關懷傾聽病人的聲音。他表示：「只要還有患者需要我，我就會一直繼續當醫生。」
(生命力新聞2007/1/22 原標題：洪振德 小兒麻痺患者醫師路)
長短腳賴東瑩 槌球常勝軍
【江詩筑報導】現年四十七歲的賴東瑩，是二0 0四年世界輪椅撞球錦標賽國家代表隊，在錦標賽時獲得第五名的殊榮；他同時也是台灣槌球界的常勝軍，家裡擺滿了一個櫥窗的獎盃和獎牌；他是一個專業攝影師，從事拍照、沖洗相片的工作；他是苗栗地區殘障協會的創辦先驅之一，也是殘障協會第一、二屆的常務理事；他是一個小兒麻痺症患者。
賴東瑩說，他在十個月大的時候就得到了小兒麻痺症，兩隻腳不一樣長，且雙腳無力，所以走路很慢，從小就被人家說「跛腳仔」。他說別人不需要怎麼嘲笑他，光是一句「跛腳仔」就足以把他打入深淵了。 賴東瑩笑說，從小那些故意笑他的人，如果跑得不夠快，「就不要被我抓到」，因為雙腳無力，可能因為補償作用，所以手的力氣比較大，「只要被我抓到，通常跑不掉，一定被我痛扁一頓」。
回憶起當年，他因為家裡窮，所以國中畢業後就去就業。即使在工作時遭受別人異樣的眼光，他還是告訴自己，不要去管別人說什麼，「如果人家說的是好話，就把它記起來，如果人家說不好聽的就不要聽」，他就是這樣建立起自己的自信心，來面對這個社會對他的評價和眼光，他也告訴自己，「雖然我慢是慢，可是我還是會到達終點」。
賴東瑩認為如果想要走出自己人生的路，應先學一技之長，他覺得在電子加工廠裡上班，實在不是長久之計，所以他走向了自己的興趣，從攝影學徒開始做起。學了兩年，直到老闆說他可以去創業了，便自己頂下一家攝影沙龍來經營，且一人當兩人用，負責兩家相館的沖印工作業務。
賴東瑩有感於當時很少殘障人士敢出門上街，但是他認為「只要自己想開了，就不用去怕旁人的眼光」，所以成立了殘障協會。當年他才二十多歲，賴東瑩說他和幾個朋友決意要發起成立殘障協會，串聯整個台灣省的殘障機構和組織，來和政府爭取殘障朋友應該得到的權益和福利，像是勞健保、殘障低收入戶的補助、牌照稅的免稅、或是如殘障車位等，這些都是團結整個組織跟中央爭取到的成果。
創辦殘障協會的過程中，最困難的莫過於找到其他殘障病友的資料，政府單位不願意透漏其他殘障人士的資料，一般的殘障病友也不常出門，所以賴東瑩就想到了發新聞稿這個方法。他笑說「因為民國六十九年到七十三年間的苗栗地區新聞照片都是我在洗的，所以跟新聞記者很熟」，他便自己撰寫一篇新聞稿，託各報的記者們一定要幫他把這條新聞發出去，後來社會局的人馬上打電話來通知這些籌備殘障協會的人士，不管要查什麼資料社會局都可以提供，「桌子、茶水、資料都疊好了，讓我們慢慢抄，資料堆太高的他們還會幫忙拿下來」。
不管是槌球還是撞球，這些運動賴東瑩都十分拿手。「撞球，我年輕的時候就會了」，他的撞球球友認為賴東瑩可能對球類運動比較有概念，一直鼓勵他來玩槌球，一九九五年全國槌球比賽，他第一次參賽，就和他的隊友一舉拿下全國冠軍，到現在，他還是常常隨著比賽，征戰南北，有出賽幾乎都會抱獎盃回來，他笑稱「很多隊伍聽到苗栗隊就腿軟啦，像拿雞蛋碰石頭一樣」。
賴東瑩認為人生平平淡淡的過就是一種幸福。最感謝家裡人的關懷，他感念的說：「實在是慶幸。」雖然父母親沒有讀過書，但他們從小就鼓勵賴東瑩說「不要讓人家看不起就好了」，對父母實在是只有感謝，他說「感謝的話不用多，實際行動才是最實在的，我願意用這輩子來陪伴他們，平常多跟他們聊聊天呀」。 由於自己身體的缺陷，他也常教育自己的孩子，多體諒一下殘障朋友，「你希望人家怎麼樣對爸爸，爸爸就希望你怎樣對人家」，將心比心，他笑談，最起碼現在我的小孩不會去討厭或是歧視其他的殘障朋友。
(生命力新聞2007/3/21 原標題：賴東瑩 對抗殘疾的生命鬥士)
玻璃娃娃 自立生活運動推手
【何怡薇報導】「真正的障礙並不是發生在自己身上，而是環境給予我們許多障礙」，台北市新活力自立生活協會總幹事林君潔說。
林君潔是成骨不全症患者，也就是大家口中的玻璃娃娃。從法律系畢業後無意間上網瀏覽「身心障礙領導人才赴日培訓計劃」的徵選資料，林君潔表示，她本來就對社福這方面很有興趣，「它的課程讓我覺得好像之前就有這樣潛在的因子存在。像是就學或是平常一般的生活，這樣走過來會覺得自己想要在這個領域做些什麼。」憑著這樣的想法，林君潔提出申請，並獲得資格，成為台灣第二位赴日培訓代表。
身為肢體障礙者的林君潔，在日本研修時的主題為殘障者福利推行和自立生活。此外，她還參訪日本各地的身心障礙團體，藉由這些課程及訓練，林君潔發現自立生活中心的設置，讓日本的身心障礙人士可以像常人一樣獨立生活。另外像是手機、洗髮乳等日常用品，日本業者也都為身心障礙者設計了像點字標籤、自動語音顯示來電者及號碼等輔助功能。
回國後，林君潔先在玻璃娃娃協會裡工作，而後在二○○七年一月時成立「台北市新活力自立生活協會」。問到為什麼想要創辦協會，她說，主要是因為去日本的時候學到很多觀念和知識，都和從小到大被灌輸的完全不一樣。她在日本時，可以自己外出購物、獨自在一般的公寓裡生活，在適當的輔具輔助下，還體驗了開車、滑雪和打保齡球，這些都是台灣的身障者被認為沒辦法做到的事。「有很多身心障礙者因為過於保護，而被剝奪了許多機會、埋沒了應有的能力，這是很可惜的事，也是社會的損失。」她覺得台灣比較需要這樣的想法跟觀念，還有一些技術的服務，「因為日本的身障者生活的都很有尊嚴，感覺去到那邊就真的像一個人，在台灣有點像貨物的感覺。」
林君潔目前獨自在外生活，身體力行實踐自立生活。問她找房子困不困難，她立刻回答「超困難。」她說，房東會問東問西，或是直接不租你。「硬體的設備要找到已經夠困難了，找到以後還要通過房東這一關，關卡還滿多的。」她也認為一部分是補助的問題，她說，在台北要租一個有電梯的房子或是一樓，房租一定會比一般的房子還要高很多，但是因為政府在這方面沒有非常完善的措施，變成障礙者要揹起很大的負擔去維持自己生活上的便利。
而她所創辦的自立生活協會，主旨在提供障礙者能夠自主生活在一般社區之服務，並集合同儕力量，向社會大眾發聲爭取應有之權利與機會。且協會裡的理監事及工作人員，必須半數以上由障礙者來擔任，這樣才不會讓整個服務和性質走調，林君潔說，「這是讓本來是比較被動接受服務的身障者，轉而主動來服務其他人的一個協會。」另外，協會的服務內容包括介助人(個人助理)服務、同儕諮詢、住宅資訊提供、自立生活規劃等。
介助人制度主要是協助身障者生活上的需要，代替障礙者喪失機能的部份。介助人跟看護有很大的不一樣，看護是把障礙者生活週遭的事都做好好，相對的障礙者也失去了思考能力和自主能力；可是介助人只是代替身障者喪失機能的部份，不會代替身障者決定任何事情，他們必須尊重障礙者的選擇和自主性，「所以例如說你走錯路，介助人也不會告訴你走錯路，他可能就是推著你然後一起走錯路。因為我們強調每個人的成長過程中，都是經過很多錯誤的選擇和一些挫折，才能夠成長。」
(生命力新聞2007/3/28 原標題：自立生活的推動者─林君潔)
重殘者辦部落格 網路找到成就
【記者劉俊汝】不向命運低頭，不對著天花板嘆氣。「飛鷹人」是由八位脊椎損傷、腦性麻痺和重度器官障礙等重殘者所組成，他們透過電腦網路的學習，試著與社會接軌，重建自我的生活與價值觀，實踐居家就業（teleworking）以及數位學習（e-Learning），組成專業的分工團隊，讓車禍之後癱瘓的灰澀人生轉變成彩色，再一度的揚起希望的翅膀。
因為相信科技無所不能，加上單純想讓車禍後失去肢體功能的人們有謀生能力，「飛鷹人」創辦人周二銘五年前毅然辭去師大資訊教育系副教授職務，創立了飛鷹人團隊。飛鷹人大部分因為車禍造成的，頸椎損傷導致頸部以下癱瘓，他們從能跑能跳的正常人，一夕之間成了只能躺在床上的病人。「飛鷹人」社工師耿淑楣表示，許多人都是一躺就是十餘年的時間，什麼也不能做，「只能對著天花板嘆氣」。
但「飛鷹人」並不自憐自哀，他們的最終目標是「自助」，飛鷹人不希望自己成為社會與家人的負擔，取而代之的是他們積極學習，透過電腦科技與網際網路的進修，他們藉由特殊的輔具，一個鍵盤一個鍵盤的敲打夢想。飛鷹人不能外出工作，但在網路上，他們與一般人無異，甚至更加專業。
因為長期臥床的關係，飛鷹人過半小時就會體力不支或血壓過低而必須休息，也或許一個句子他們得花上十分鐘才能完成，但他們不曾放棄，透過數位學習，具備架站、收集資料以及舉辦活動的能力。他們運用視訊會議、責任制的分工，定期的討論與發想，讓他們的作品一再獲得業主的肯定。 利用低成本的網路資源，由一開始的架網站、寫程式、作美工，現在漸漸轉型為向政府接專案辦活動，例如全國動畫比賽、資策會「數位學習網路科學園區」網站與活動就是飛鷹人一手辦好的。
現在「飛鷹人教授部落格」是由八位飛鷹人共同書寫的部落格，耿淑楣表示，部落格的使用簡便，讓飛鷹人可以更容易也更直接的與社會互動，像去年八、九月所舉辦的「超級任務」活動，就是讓部落格讀者報名想找尋的老師，飛鷹人再透過網路與電話的搜尋，也成功替九個讀者找到失聯許久的恩師。耿淑楣表示，這對他們是很大的鼓勵，因為這證明了他們是可以替別人、替社會做些什麼的。
「飛鷹人教授部落格」也在之前入圍了部落格大獎，獲得大眾的肯定與注目。但耿淑楣表示，在部落格開始還曾經被國內某大站所拒絕刊登到公益類目，理由竟然是「沒有專人負責」。耿淑楣笑著說：「現在證明，沒有專人負責，由飛鷹人共同創作，每個人都是作者，反而更能貼近民眾」，部落格讓飛鷹人被看見的機會更多了，而他們也期許自己能做到社會公民，達到社會責任。他們要證明，突破肢體的限制，飛鷹人並不會輸給一般人。
(生命力新聞2007/1/12 原標題：突破限制 飛鷹人翱翔網海)
異位性皮膚炎患者 舞出自信
【洪欣怡報導】長庚大學電子系四年級學生田吉宏，成功對抗異位性皮膚炎，在今年第二屆菁英盃業餘舞蹈公開賽，拿下業餘B組拉丁舞第一名和業餘準新人拉丁舞第一名。他表示，剛升上國二時，皮膚症狀慢慢浮現，從平常打球後就開始發癢，讓他警覺到自己身體不太對勁，就醫後的結果才得知自己患了異位性皮膚炎。
異位性皮膚炎易發於嬰幼兒、兒童及青少年時期，是一種慢性且易復發的搔癢性皮膚病變，臺北榮總小兒專科醫師林進用說，「疾病本身並無法根治，治療主要的目的是減輕症狀，避免繼發性皮膚感染，使病患有一個正常舒適的生活環境。」
「我很怕別人看我的眼神，尤其是當我忍不住抓癢的時候。」田吉宏表示，從知道自己患病之後，皮膚的情況益發嚴重，除了皮膚表面上的變化外，更難熬的就是一到了季節替換、環境變化及外物刺激造成想搔抓的感覺，因為搔抓後引起疹子又會導致癢，他說：「到最後會發現我身上都是坑坑洞洞的疤痕，有的結痂，有些還留著血，當自己和別人站在一起時，搔抓過度的皮膚顏色和常人一眼就看的出來，所以我很不喜歡脫掉上衣，也不再喜歡玩水。」
家中身為老大的他，弟妹都沒有罹患此病，但田吉宏並不因此覺得不公平，反倒覺得這是上天給予的特別試練。剛上大學時看見國標社表演時，就深深被舞動的肢體所散發出強烈的熱情吸引，學舞後他在舞台上能夠盡情展現自己，找到了自己的樂趣和夢想；但是相對的出汗和悶熱導致病情加重，練舞時的快樂和休息後所面對的不適感讓他有如天堂墜入地獄，只能靠著勤勞更換衣服保持清爽來穩定病情；田吉宏表示，雖然醫生告訴他再嚴重下去只怕之後都要在有空調的病房中度過，但跳舞不只是他的樂趣，早已成為生活的重心，「我要學會的，是如何邊追逐夢想邊和異位性皮膚炎對抗，我要圓夢！」
在舞台上，田吉宏可以有自信的面對別人看他的目光，在第二屆菁英盃業餘舞蹈公開賽，拿下雙冠軍的他驕傲地說：「我會覺得他們看的不是我的皮膚，而是我的舞技、我的人。」談及未來想當職業舞者、出國比賽的夢想，他的眼神有著比誰都還堅定的執著。
(生命力新聞2006/10/3 原標題：跳脫異位性皮膚炎 舞出自信)
聽障標槍鬥士 擲出一片天
【王鈞美報導】「很感謝隊員及教練的陪伴才有現在如此進步的我，如果沒有他們，現在或許還沒有拿到金牌。」獲得二００六年全國殘障運動會標槍項目金牌的游峻彰如此說著。
小學二年級時，游峻彰的聽力突然減弱，導致他在求學上碰到了許多的困難，不但無法在課堂上學習新知、提出意見、與同學一起討論，更無法參與任何的活動。游峻彰表示，當時並不知道自己的聽力有問題，是在被同學欺負說聽不到之後，才發現自己的聽力减弱了，也因為聽不到聲音，就比較不會講話，導致與人的相處上也出現了困難。小學畢業之後，游峻彰曾一度排斥上學，但在家人的勸說之下，進入了台南啟聰學校就讀，才慢慢的從「聽不見」的陰霾裡走出來。
在台南啟聰學校裡，游峻彰找到了新的生活重心「運動」，雖然當時的專長是籃球，但在一次偶然的機會之下，他看到了學長在擲標槍，覺得有趣，就去玩玩，發現玩起來比較順手，不過重心仍然在籃球身上。之後，他通過聽障生甄試考進入了輔仁大學社會科學系就讀，並自願加入田徑隊，選擇標槍作為專長，畢竟標槍可以單獨訓練，而籃球則需要過團體生活。
田徑隊的吳錦雲教練說：「峻彰在練習當中十分認真，不管你給他多少課程，他都會去練，結果是overload〈負荷過多〉，常常會有過度使用造成發炎，因此經常在比賽期的時候，我們就會特地在課表上給他安排少一點，刻意要求他做多少就好，並請他的學長幫忙控制。」
吳錦雲說，其實游峻彰的那種拼勁，還有對於運動場上的那種認真，比一般的學生還要好。在練習上來說，游峻彰是蠻自動自發的，而且也不會偷懶。以目前來說，游峻彰是國內聽障標槍選手第一名，如果能好好練習，應該是蠻有希望在二００九年的殘障奧運中，奪得獎牌，為校爭光、為國爭光。
在練標槍的日子裡，游峻彰也曾因為新舊傷不斷、練習時間過多影響學業而打算放棄，但是隊友的一席話：「你自認因為聽不到，所以練不好，但是其他人也一樣會練不好，你受傷，別人也一樣會受傷，大家都是一樣的，所以不是只有你自己一個人會這樣。」這番話不但鼓舞了他，也讓他燃起繼續拼下去的念頭。游峻彰說，在田徑隊的日子裡，要不是有這些隊友，或許現在就不會是田徑隊的一員了，至於未來，當然是想奪下一面奧運金牌，為自己圓夢，也為國家爭光。
(生命力新聞2006/7/4 原標題：游峻彰 寂靜的標槍鬥士)
社會關懷 主編 陳盈秀重新彙整II
陽光深呼吸 工作零障礙
【記者高毓璘報導】「沈爸，一杯柳優柳橙優格。」「好，馬上來。」俐落的動作，完全不會發現他和一般人有什麼不同。沈福生，陽光基金會的庇護工場「陽光深呼吸」的員工，由於工作認真、負責，一直是店裡重要的資產，雖然患有僵直性脊椎炎，但在工作上認真的態度，受到大家的尊敬與喜愛。
「陽光深呼吸」是陽光基金會所設立的庇護工場之一，於一九九O年成立，位於捷運古亭站，主要是販賣新鮮果汁與生機食品，雖然店面不大，但光顧的人卻不少，小小的店面，約有三到四位員工，大家各司其職，工作融洽。
陽光基金會就服組長兼店長的余倩如表示，陽光基金會原本就設有加油站以體力為主的庇護工場，而陽光深呼吸的成立，主要是希望能夠讓更多身心障礙人士，從事靜態的、直接與人面對面的工作，並且不只是燒燙傷的病友，肢障、智障等，都可以進入陽光深呼吸工作，學習著勇敢面對人群、加強其社會適應能力，並利用在工作上與人群接觸的必要，來擴展其自信以及工作能力，每一位員工都必須在店面經過一段時間的訓練與練習，「我們希望他們可以在工作中找到自信，讓自己過的更開心、更有成就感。」余倩如說。
陽光深呼吸裡有許多優秀的員工，沈福生就是其中之一，余倩如對他讚譽有加：「沈爸就是閒不住，太有責任感、配合度又高，什麼都不用我擔心，並且把店面管理的很好。」沈福生在二十年前就發現患有僵直性脊椎炎，所謂僵直性脊椎炎，（Ankylosing Spondylitis，簡稱AS），是一種免疫異常造成的慢性發炎性疾病，會侵犯脊椎及關節，主要症狀為下背痛、脊椎僵硬及運動範圍受限，幾乎不能大幅度的轉動。他長期吃藥，也開過好幾次刀，這樣的身體狀況，卻絲毫沒有動搖他對工作的熱忱，在陽光深呼吸工作前，他還開過小吃店，「不忙會讓我覺得生命沒有了目標」沈福生說。
每一位在陽光深呼吸裡的員工，都在學習著讓自己勇敢、獨立，余倩如表示，所有的員工，她都會一一訓練，並分派適合的工作，「我們並不要求一位全能的職員，而是依照他們的能力來做調配，像是手腳俐落的就學做東西、切水果；可以大方和人群交談的就站櫃檯，因才適用才是我們的宗旨。」
除此之外，陽光基金會每年還會定期幫員工們做健康檢查，深入了解他們的健康狀況，藉此作為工作上的評估與考量。身為店長兼就服員的余倩如，對每一位陽光深呼吸裡的員工都瞭若指掌，不論是心理或生理，一發現有問題，就會盡力輔導他們，當有員工因為自己的缺陷而不敢面對自己時，余倩如就會主動找他們聊聊、開導他們，並且加強他們在工作上的技能，運用工作上的成就感來增添自信，讓這些身心障礙同胞更加堅強、勇敢。(生命力新聞：二ＯＯ七年六月十八日。原標題為：陽光深呼吸 工作零障礙)
樂活商店 身心障礙者的契機
【記者高毓璘報導】一進南勢角捷運站，映入眼簾的，是一家明亮的小商店，在那六、七坪大的空間裡，擺著許多生機食品，店員親切的微笑與整潔的環境總是吸引著人進去一探究竟，這裡，是身心障礙者的另一個避風港─樂活易購EGO庇護商店。
內政部為身心障礙者明文規定，庇護工場是「以提供十五歲以上生活能力缺損但具工作意願，而工作能力卻有不足之身心障礙者，給予生活及工作訓練之場所。」主要是針對身心障礙者，提供他們一個「保護性」的工作地點，讓身心障礙同胞在一個沒有優勝劣敗的競爭情況下，感受工作帶來的刺激與學習，經歷一般任務的養成要求，使障礙者早日習慣一般就業環境的運作模式，達到技能的養成。光是大台北地區就有超過三十家以上的庇護工場，目前仍在繼續增加當中。
樂活庇護商店隸屬於「中華民國領航弱勢族群創業暨就業發展協會」，以幫助身心障礙同胞創業暨就業發展為宗旨，職場輔導員陳東宏表示，藉由庇護工場的工作經驗，讓身心障礙同胞學習，以有朝一日能夠到真正的職場上磨練為目標，或是開一家屬於自己的店面，自行經營與管理，不只是替他們找工作，而是希望實踐「給他魚吃，不如教他捕魚」理念。
隨著現代人生活品質的提升，對於健康也越來越要求，因此領航協會決定成立樂活易購庇護商店，商品皆以生機食品為主，雖然並非以營利為首要，但也在無形中製造了商機。而之所以取名為「樂活」，是因為樂活─LOHAS就是Lifestyles Of Health Sustainability的縮寫，意思是「持續以健康的方式生活」，與生機食品不謀而合，同樣都是表達健康的概念。
「目前我還沒有找到自己很想做的工作，但是我在這裡很開心！」員工施志融身體右半邊萎縮，幾乎都是穿著長袖長褲，雖然不比一般人靈活，但年僅二十二歲的他卻已經擁有許多社會經驗。他曾經做過業務助理、安親班老師等工作，「在安親班有時候會被小朋友欺負、嗆聲，但我知道是他們還太小不懂事，我不怪他們，而現在在樂活，是我目前最喜歡的一份工作。」
施志融目前就讀於台北商專的在職專班，他星期一到五在樂活上班，六日就前往學校讀書，「我不累啊，我很想多學一點東西。」他笑容滿面的說著，五專時期的他，學的是外文，在領航協會裡又學了機械繪圖，並考得丙級證照，而現在轉往唸商科，好學的精神比一般學生來的更加堅定、強烈。
樂活庇護商店與一般庇護工場不同的是，在樂活由於需要與消費者做直接的接觸，並且要能將東西上架，因此，進入樂活商店工作，需要經過許多訓練與篩選，員工除了具備基本的應對能力之外，還必須會使用電腦。經由面試進入樂活商店工作的身心障礙同胞們，都會先由領航協會的輔導員幫他們上課，教導他們如何分辨產品、認識產品、應對顧客等等，讓他們能夠順利的完成工作。
現在經過大台北的各個捷運站會發現，越來越多庇護工場的設立，像樂活這樣的商店遍佈在捷運的一隅，陳東宏表示，勞工局規定，捷運裡與地下街的店面都會讓社會福利機構優先招標，目的就是希望能夠多多設立這樣的庇護商店，讓身心障礙同胞也能夠有收入、過著自給自足的生活。
樂活易購網站：http://www.lohasego.org.tw/(生命力新聞：二ＯＯ七年五月二十五日。原標題為：身心障礙者的契機樂活商店)
喜樂咖啡坊 洋溢幸福的溫暖
【記者陳建中報導】「歡迎光臨！喜樂咖啡坊。」位於馬偕紀念醫院三樓不到五坪的喜樂咖啡坊，裡面的員工都是馬偕精神科裡的病患，經過馬偕紀念醫院的專業輔導訓練，從內場的餐點製作到外場的接待、點餐，他們專注學習，絕不馬虎帶過。
由於精神病患者的注意力沒有辦法像正常人持久，抗壓性小，學習能力退化，病患在製作一份三明治，他們需要反覆的練習，才能記得製作的順序。馬偕紀念醫院就業訓練員王昔珍說：「所以我們都要教好幾十遍，他們才會學會，會花上很多的時間。」
阿美（化名）是一個極度沒有信心的精神病患，剛接受治療時，常會在醫院面無表情的走來走去，王昔珍說，「我對她笑，她也不理我。」病情慢慢穩定後，阿美接受就業輔導的課程，培養工作認知及態度，之後再經過王昔珍和馬偕紀念醫院就業輔導員鄭瑋的個別面談後，發現阿美有很大的進步，病情也穩定，就把她轉到庇護工廠，也就是喜樂咖啡坊接受訓練。
「阿美剛開始動作很慢，對做出來的產品也很沒有自信。」鄭瑋說，經過一遍又一遍的教導和許多正面的鼓勵後，將近兩年的時間，「現在阿美真的進步很多，不但可以獨當一面在咖啡坊裡，有時後還會開自己的玩笑。」王昔珍表示，不僅是阿美的例子，幾乎所有咖啡坊裡的成員都是如此，兆華（化名）罹患嚴重的精神分裂症，一開始很依賴輔導員，現在都可以獨立完成咖啡坊裡的事情，並且還會改王昔珍和鄭瑋報告咖啡坊發生的事情與狀況，「看到他們的進步，是我們最大的成就感。」王昔珍笑著說。
喜樂咖啡坊是馬偕紀念醫院精神科的訓練方案，向勞工局申請經費而創立的，成立至今僅有一年左右，就已經輔導出超過勞工局標準要求：每六名成員接受輔導的心理障礙人士要有兩名需到社會上就業超過三個月以上，鄭瑋說，「一切的努力都值得了！」
訓練精神病患會遇到很多的困難點，鄭瑋說，因為成員都是精神病患，所以時常會有情緒、服藥、症狀種種的問題發生，「有些成員常常會因為心情不好就不來上班。」因為精神病患者不像正常人，就算頭痛或是生體不舒服還是硬著頭皮去上班，他們則是會把自己的事當作是最重要的，這也造成咖啡坊常常有人手不足的困擾。
鄭瑋表示，不只是病患本身的問題，因為要面對人群，難免就會碰到外界的歧視，「這也是精神病患很害怕遇到的問題，他們因為自卑害怕被人認出來是精神病患。」當面對客人的指指點點時，常會讓他們感到不舒服，「但這也是訓練的目標之一！」
鄭瑋說，大多咖啡坊的成員面對那些指指點點的客人都不會當下發病，因為能成為咖啡坊裡的成員，他們本身要有足夠的抗壓性，「但常常會跑來跟我和昔珍抱怨。」除了給予正面的鼓勵和幫助他們建立自信心，鄭瑋也希望一般民眾要對病患有關懷心和愛心，不要瞧不起他們，應該給他們更多的鼓勵。(生命力新聞：二ＯＯ七年五月二十一日。原標題為：洋溢幸福的溫暖喜樂咖啡坊)
糕菲膳工坊 讓愛「捲」進來
【林汶報導】劉俠（杏林子）之友會為一群身心障礙者開設的庇護工場─糕菲膳工坊，因為經營不善，在去年三月底熄燈。但這群身障者的好手藝不會就此埋沒，去年十一月又重新開張，以挪威的手工紙片蛋捲，「捲」土重來。「糕菲膳工坊」是北縣成立的第一家庇護商店，門市位在台北市青年育樂中心，由青年育樂中心處長捐贈場地，主要安置來自板橋、土城等臨近地區的身心障礙者，共可安置十二名身心障礙者就業，目前已有五名身心障礙者在店內工作。
柯淑芬是位瘖啞人士，在小時候因發燒過度，延遲就醫，造成後天的語言障礙。但樂天的她不放棄人生的希望，積極地過生活。曾在海霸王餐廳上班，但因工時過長，工作內容繁重，家人捨不得她太辛苦，繼而轉介到糕菲膳工坊。盡責的她，不僅星期一到五在工廠做蛋捲，六日還會去門市幫忙，也不嫌累。
柯淑芬在糕菲膳工坊負責的工作是「打麵糊」，也曾嘗試過做蛋捲，但手不夠靈巧，蛋捲賣相不好，店長李怡才將調麵糊的秘方教給她。社工員王淑真說：「她很聰明，還會自己改麵糊的配方。」原來是因為在寒冷地帶的挪威，吃的蛋捲口味較重，對台灣人來說太甜，柯淑芬重新調配各種原料的比例，才有今天又脆又香的蛋捲上市。
患有中度智障的廖倍慧也是「蛋捲達人」，廖倍慧以熟練的動作製作挪威蛋捲，甜美的微笑就是她的最大招牌。雖然她幾乎每天都站在烘焙機前，常常做到全身酸痛，一整天工作下來真的很辛苦，但是看到許多民眾來買蛋捲，也不覺得累。畢業於稻江職業學校家政科的廖倍慧笑著說：「我將來想開一家蛋捲店，讓更多的人吃到我做的蛋捲。」
糕菲膳工坊之前所經營的餐廳因產品和店租成本太高，入不敷出而結束營業。這次東山再起也是受到各方善心人士的幫忙，目前工廠的場地就是由扶輪社的善心人士免費出借兩年，而做蛋捲的機器需要從挪威原裝進口，於是獅子會就大方地捐了五十台給他們。
而賣「挪威蛋捲」的巧思則是出自劉俠之友會的理事長太太劉恩美，長年住在挪威的劉恩美，也沒想到常吃的家鄉點心，竟然可以幫助身心障礙者創業成功。劉恩美也親自指導糕菲膳工坊的工作人員製作蛋捲，一推出就廣受好評，民眾都喜歡薄薄脆脆的蛋捲，訂單量扶搖直上。理事長劉侃也表示，看到挪威蛋捲可以幫身心障礙者開創一線生機，他也感到很開心。
糕菲膳工坊在台北縣勞工局主辦的美食競賽中拿到了西點烘焙類的第一名，柯淑芬開心的拿出她的獎牌來給我們看，一陣比手畫腳後，柯淑芬表示：「我雖然不能說話，但是我還可以做很多事的。」糕菲膳工坊除了在青年育樂中心有門市之外，計畫慢慢擴展銷售通路，未來也希望能在全民運動中心設點販賣挪威蛋捲，希望日後有機會大量生產，制度化經營，讓更多身心障礙者找到自力更生的機會。(生命力新聞：二ＯＯ七年一月十七日。原標題為：讓愛「捲」進來 糕菲膳工坊)
十二個籃子 給你不一樣服務
【林汶報導】靜謐的午後，座落在麟光捷運站旁的「十二個籃子」咖啡廳，提供大安區民眾一個吃飯、聊天的好去處，特別的是，在這裡的服務生都是身心障礙者，有聽障者，也有精神障礙者，但他們的服務品質都是一極棒。店長陳維廷說：「我從不諱言讓客人知道他們是身心障礙者，用他們專屬的肢體語言跟客人溝通，讓客人享受被他們服務的感覺，跟平常不太一樣。」
十二個籃子咖啡廳是由中華民國聽障人協會成立，由台北市勞工局提供場地，規劃提供一個溫暖支持的職場，提供聽語障朋友餐廳工作訓練及工作機會，培養優秀的聽障從業人員。聽障人協會的宗旨就是希望能減少聽障朋友與一般人溝通的障礙，讓更多聽障朋友提升自信，活出他們人生的目標與方向。
陳維廷表示，會選擇以咖啡廳的方式經營，主要是考量到身心障礙者的穩定度不夠，所以技術層面不能太複雜，多半讓他們負責外場服務和清潔的工作，沒有年齡、障別的限制，由於在這裡的身障朋友都沒有經過勞工局的職前訓練，所以輔導時間相對的拉長許多，大約要半年以上的時間，身障朋友才可以漸漸上手，不過陳維廷說：「只要有意願我們都會給他們機會。」
由於附近都是住宅區的關係，客源不多，不過還是靠著客人的口耳相傳，一個拉一個來給他們加油打氣。陳維廷無奈的說：「假如生意好的話，就可以擴充餐飲內容，吸引更多客人，但是收入沒有增加的情況下，只能維持現況。」但重要的是在結果和訓練的過程，「當這家店結束後，希望他們的職能跟正常人一樣，都能進入到社會中工作。」
謝雅玟是一位後天聽障者，在這裡已經服務半年多，雖然聽不到聲音，但她還是以最開朗的笑容迎接每一個進來的客人。在幫客人點菜時，她會讀唇語，也可以指菜單、用筆寫，不過最特別的還是他獨家的手語。陳維廷笑笑的說：「她會手語啊，只不過是她自己發明的。」
謝雅玟表示，在這裡工作雖然辛苦，但可以學習到很多不同的技能，像是外場服務，怎麼跟客人互動、溝通，都是她以前不曾嘗試過的。謝雅玟說：「最重要的還是需要耐心。」時常面帶微笑的謝雅玟，抱持積極的態度，想要與人群互動，她在服務客人時，也會和盡量跟客人溝通，「我會讓客人了解我聽不到的事實，也想讓客人知道我和正常人一樣，可以做相同的事，沒有什麼不一樣的。」謝雅玟說。之前曾經在勞保局上班，和同事的相處情形也不錯，陳維廷說：「她很能聊的，她可以跟你從中午聊到下午五、六點。」
謝雅玟表示，她來這裡工作就是希望能跟正常人接觸，即使讓別人知道她聽不到，也沒關係，因為她希望有人願意跟她「溝通」。在這裡學習到很多不同的技能，讓她築起未來想開一家泡沫紅茶店的夢想，但來這裡時間沒有很長，需要學習的還有很多，希望未來能在台北的某個角落讓大家喝到這杯不一樣的泡沫紅茶。(生命力新聞：二ＯＯ七年一月二十四日。原標題為：十二個籃子 給你不一樣服務)
【記者高毓璘報導】「沈爸，一杯柳優柳橙優格。」「好，馬上來。」俐落的動作，完全不會發現他和一般人有什麼不同。沈福生，陽光基金會的庇護工場「陽光深呼吸」的員工，由於工作認真、負責，一直是店裡重要的資產，雖然患有僵直性脊椎炎，但在工作上認真的態度，受到大家的尊敬與喜愛。
「陽光深呼吸」是陽光基金會所設立的庇護工場之一，於一九九O年成立，位於捷運古亭站，主要是販賣新鮮果汁與生機食品，雖然店面不大，但光顧的人卻不少，小小的店面，約有三到四位員工，大家各司其職，工作融洽。
陽光基金會就服組長兼店長的余倩如表示，陽光基金會原本就設有加油站以體力為主的庇護工場，而陽光深呼吸的成立，主要是希望能夠讓更多身心障礙人士，從事靜態的、直接與人面對面的工作，並且不只是燒燙傷的病友，肢障、智障等，都可以進入陽光深呼吸工作，學習著勇敢面對人群、加強其社會適應能力，並利用在工作上與人群接觸的必要，來擴展其自信以及工作能力，每一位員工都必須在店面經過一段時間的訓練與練習，「我們希望他們可以在工作中找到自信，讓自己過的更開心、更有成就感。」余倩如說。
陽光深呼吸裡有許多優秀的員工，沈福生就是其中之一，余倩如對他讚譽有加：「沈爸就是閒不住，太有責任感、配合度又高，什麼都不用我擔心，並且把店面管理的很好。」沈福生在二十年前就發現患有僵直性脊椎炎，所謂僵直性脊椎炎，（Ankylosing Spondylitis，簡稱AS），是一種免疫異常造成的慢性發炎性疾病，會侵犯脊椎及關節，主要症狀為下背痛、脊椎僵硬及運動範圍受限，幾乎不能大幅度的轉動。他長期吃藥，也開過好幾次刀，這樣的身體狀況，卻絲毫沒有動搖他對工作的熱忱，在陽光深呼吸工作前，他還開過小吃店，「不忙會讓我覺得生命沒有了目標」沈福生說。
每一位在陽光深呼吸裡的員工，都在學習著讓自己勇敢、獨立，余倩如表示，所有的員工，她都會一一訓練，並分派適合的工作，「我們並不要求一位全能的職員，而是依照他們的能力來做調配，像是手腳俐落的就學做東西、切水果；可以大方和人群交談的就站櫃檯，因才適用才是我們的宗旨。」
除此之外，陽光基金會每年還會定期幫員工們做健康檢查，深入了解他們的健康狀況，藉此作為工作上的評估與考量。身為店長兼就服員的余倩如，對每一位陽光深呼吸裡的員工都瞭若指掌，不論是心理或生理，一發現有問題，就會盡力輔導他們，當有員工因為自己的缺陷而不敢面對自己時，余倩如就會主動找他們聊聊、開導他們，並且加強他們在工作上的技能，運用工作上的成就感來增添自信，讓這些身心障礙同胞更加堅強、勇敢。(生命力新聞：二ＯＯ七年六月十八日。原標題為：陽光深呼吸 工作零障礙)
樂活商店 身心障礙者的契機
【記者高毓璘報導】一進南勢角捷運站，映入眼簾的，是一家明亮的小商店，在那六、七坪大的空間裡，擺著許多生機食品，店員親切的微笑與整潔的環境總是吸引著人進去一探究竟，這裡，是身心障礙者的另一個避風港─樂活易購EGO庇護商店。
內政部為身心障礙者明文規定，庇護工場是「以提供十五歲以上生活能力缺損但具工作意願，而工作能力卻有不足之身心障礙者，給予生活及工作訓練之場所。」主要是針對身心障礙者，提供他們一個「保護性」的工作地點，讓身心障礙同胞在一個沒有優勝劣敗的競爭情況下，感受工作帶來的刺激與學習，經歷一般任務的養成要求，使障礙者早日習慣一般就業環境的運作模式，達到技能的養成。光是大台北地區就有超過三十家以上的庇護工場，目前仍在繼續增加當中。
樂活庇護商店隸屬於「中華民國領航弱勢族群創業暨就業發展協會」，以幫助身心障礙同胞創業暨就業發展為宗旨，職場輔導員陳東宏表示，藉由庇護工場的工作經驗，讓身心障礙同胞學習，以有朝一日能夠到真正的職場上磨練為目標，或是開一家屬於自己的店面，自行經營與管理，不只是替他們找工作，而是希望實踐「給他魚吃，不如教他捕魚」理念。
隨著現代人生活品質的提升，對於健康也越來越要求，因此領航協會決定成立樂活易購庇護商店，商品皆以生機食品為主，雖然並非以營利為首要，但也在無形中製造了商機。而之所以取名為「樂活」，是因為樂活─LOHAS就是Lifestyles Of Health Sustainability的縮寫，意思是「持續以健康的方式生活」，與生機食品不謀而合，同樣都是表達健康的概念。
「目前我還沒有找到自己很想做的工作，但是我在這裡很開心！」員工施志融身體右半邊萎縮，幾乎都是穿著長袖長褲，雖然不比一般人靈活，但年僅二十二歲的他卻已經擁有許多社會經驗。他曾經做過業務助理、安親班老師等工作，「在安親班有時候會被小朋友欺負、嗆聲，但我知道是他們還太小不懂事，我不怪他們，而現在在樂活，是我目前最喜歡的一份工作。」
施志融目前就讀於台北商專的在職專班，他星期一到五在樂活上班，六日就前往學校讀書，「我不累啊，我很想多學一點東西。」他笑容滿面的說著，五專時期的他，學的是外文，在領航協會裡又學了機械繪圖，並考得丙級證照，而現在轉往唸商科，好學的精神比一般學生來的更加堅定、強烈。
樂活庇護商店與一般庇護工場不同的是，在樂活由於需要與消費者做直接的接觸，並且要能將東西上架，因此，進入樂活商店工作，需要經過許多訓練與篩選，員工除了具備基本的應對能力之外，還必須會使用電腦。經由面試進入樂活商店工作的身心障礙同胞們，都會先由領航協會的輔導員幫他們上課，教導他們如何分辨產品、認識產品、應對顧客等等，讓他們能夠順利的完成工作。
現在經過大台北的各個捷運站會發現，越來越多庇護工場的設立，像樂活這樣的商店遍佈在捷運的一隅，陳東宏表示，勞工局規定，捷運裡與地下街的店面都會讓社會福利機構優先招標，目的就是希望能夠多多設立這樣的庇護商店，讓身心障礙同胞也能夠有收入、過著自給自足的生活。
樂活易購網站：http://www.lohasego.org.tw/(生命力新聞：二ＯＯ七年五月二十五日。原標題為：身心障礙者的契機樂活商店)
喜樂咖啡坊 洋溢幸福的溫暖
【記者陳建中報導】「歡迎光臨！喜樂咖啡坊。」位於馬偕紀念醫院三樓不到五坪的喜樂咖啡坊，裡面的員工都是馬偕精神科裡的病患，經過馬偕紀念醫院的專業輔導訓練，從內場的餐點製作到外場的接待、點餐，他們專注學習，絕不馬虎帶過。
由於精神病患者的注意力沒有辦法像正常人持久，抗壓性小，學習能力退化，病患在製作一份三明治，他們需要反覆的練習，才能記得製作的順序。馬偕紀念醫院就業訓練員王昔珍說：「所以我們都要教好幾十遍，他們才會學會，會花上很多的時間。」
阿美（化名）是一個極度沒有信心的精神病患，剛接受治療時，常會在醫院面無表情的走來走去，王昔珍說，「我對她笑，她也不理我。」病情慢慢穩定後，阿美接受就業輔導的課程，培養工作認知及態度，之後再經過王昔珍和馬偕紀念醫院就業輔導員鄭瑋的個別面談後，發現阿美有很大的進步，病情也穩定，就把她轉到庇護工廠，也就是喜樂咖啡坊接受訓練。
「阿美剛開始動作很慢，對做出來的產品也很沒有自信。」鄭瑋說，經過一遍又一遍的教導和許多正面的鼓勵後，將近兩年的時間，「現在阿美真的進步很多，不但可以獨當一面在咖啡坊裡，有時後還會開自己的玩笑。」王昔珍表示，不僅是阿美的例子，幾乎所有咖啡坊裡的成員都是如此，兆華（化名）罹患嚴重的精神分裂症，一開始很依賴輔導員，現在都可以獨立完成咖啡坊裡的事情，並且還會改王昔珍和鄭瑋報告咖啡坊發生的事情與狀況，「看到他們的進步，是我們最大的成就感。」王昔珍笑著說。
喜樂咖啡坊是馬偕紀念醫院精神科的訓練方案，向勞工局申請經費而創立的，成立至今僅有一年左右，就已經輔導出超過勞工局標準要求：每六名成員接受輔導的心理障礙人士要有兩名需到社會上就業超過三個月以上，鄭瑋說，「一切的努力都值得了！」
訓練精神病患會遇到很多的困難點，鄭瑋說，因為成員都是精神病患，所以時常會有情緒、服藥、症狀種種的問題發生，「有些成員常常會因為心情不好就不來上班。」因為精神病患者不像正常人，就算頭痛或是生體不舒服還是硬著頭皮去上班，他們則是會把自己的事當作是最重要的，這也造成咖啡坊常常有人手不足的困擾。
鄭瑋表示，不只是病患本身的問題，因為要面對人群，難免就會碰到外界的歧視，「這也是精神病患很害怕遇到的問題，他們因為自卑害怕被人認出來是精神病患。」當面對客人的指指點點時，常會讓他們感到不舒服，「但這也是訓練的目標之一！」
鄭瑋說，大多咖啡坊的成員面對那些指指點點的客人都不會當下發病，因為能成為咖啡坊裡的成員，他們本身要有足夠的抗壓性，「但常常會跑來跟我和昔珍抱怨。」除了給予正面的鼓勵和幫助他們建立自信心，鄭瑋也希望一般民眾要對病患有關懷心和愛心，不要瞧不起他們，應該給他們更多的鼓勵。(生命力新聞：二ＯＯ七年五月二十一日。原標題為：洋溢幸福的溫暖喜樂咖啡坊)
糕菲膳工坊 讓愛「捲」進來
【林汶報導】劉俠（杏林子）之友會為一群身心障礙者開設的庇護工場─糕菲膳工坊，因為經營不善，在去年三月底熄燈。但這群身障者的好手藝不會就此埋沒，去年十一月又重新開張，以挪威的手工紙片蛋捲，「捲」土重來。「糕菲膳工坊」是北縣成立的第一家庇護商店，門市位在台北市青年育樂中心，由青年育樂中心處長捐贈場地，主要安置來自板橋、土城等臨近地區的身心障礙者，共可安置十二名身心障礙者就業，目前已有五名身心障礙者在店內工作。
柯淑芬是位瘖啞人士，在小時候因發燒過度，延遲就醫，造成後天的語言障礙。但樂天的她不放棄人生的希望，積極地過生活。曾在海霸王餐廳上班，但因工時過長，工作內容繁重，家人捨不得她太辛苦，繼而轉介到糕菲膳工坊。盡責的她，不僅星期一到五在工廠做蛋捲，六日還會去門市幫忙，也不嫌累。
柯淑芬在糕菲膳工坊負責的工作是「打麵糊」，也曾嘗試過做蛋捲，但手不夠靈巧，蛋捲賣相不好，店長李怡才將調麵糊的秘方教給她。社工員王淑真說：「她很聰明，還會自己改麵糊的配方。」原來是因為在寒冷地帶的挪威，吃的蛋捲口味較重，對台灣人來說太甜，柯淑芬重新調配各種原料的比例，才有今天又脆又香的蛋捲上市。
患有中度智障的廖倍慧也是「蛋捲達人」，廖倍慧以熟練的動作製作挪威蛋捲，甜美的微笑就是她的最大招牌。雖然她幾乎每天都站在烘焙機前，常常做到全身酸痛，一整天工作下來真的很辛苦，但是看到許多民眾來買蛋捲，也不覺得累。畢業於稻江職業學校家政科的廖倍慧笑著說：「我將來想開一家蛋捲店，讓更多的人吃到我做的蛋捲。」
糕菲膳工坊之前所經營的餐廳因產品和店租成本太高，入不敷出而結束營業。這次東山再起也是受到各方善心人士的幫忙，目前工廠的場地就是由扶輪社的善心人士免費出借兩年，而做蛋捲的機器需要從挪威原裝進口，於是獅子會就大方地捐了五十台給他們。
而賣「挪威蛋捲」的巧思則是出自劉俠之友會的理事長太太劉恩美，長年住在挪威的劉恩美，也沒想到常吃的家鄉點心，竟然可以幫助身心障礙者創業成功。劉恩美也親自指導糕菲膳工坊的工作人員製作蛋捲，一推出就廣受好評，民眾都喜歡薄薄脆脆的蛋捲，訂單量扶搖直上。理事長劉侃也表示，看到挪威蛋捲可以幫身心障礙者開創一線生機，他也感到很開心。
糕菲膳工坊在台北縣勞工局主辦的美食競賽中拿到了西點烘焙類的第一名，柯淑芬開心的拿出她的獎牌來給我們看，一陣比手畫腳後，柯淑芬表示：「我雖然不能說話，但是我還可以做很多事的。」糕菲膳工坊除了在青年育樂中心有門市之外，計畫慢慢擴展銷售通路，未來也希望能在全民運動中心設點販賣挪威蛋捲，希望日後有機會大量生產，制度化經營，讓更多身心障礙者找到自力更生的機會。(生命力新聞：二ＯＯ七年一月十七日。原標題為：讓愛「捲」進來 糕菲膳工坊)
十二個籃子 給你不一樣服務
【林汶報導】靜謐的午後，座落在麟光捷運站旁的「十二個籃子」咖啡廳，提供大安區民眾一個吃飯、聊天的好去處，特別的是，在這裡的服務生都是身心障礙者，有聽障者，也有精神障礙者，但他們的服務品質都是一極棒。店長陳維廷說：「我從不諱言讓客人知道他們是身心障礙者，用他們專屬的肢體語言跟客人溝通，讓客人享受被他們服務的感覺，跟平常不太一樣。」
十二個籃子咖啡廳是由中華民國聽障人協會成立，由台北市勞工局提供場地，規劃提供一個溫暖支持的職場，提供聽語障朋友餐廳工作訓練及工作機會，培養優秀的聽障從業人員。聽障人協會的宗旨就是希望能減少聽障朋友與一般人溝通的障礙，讓更多聽障朋友提升自信，活出他們人生的目標與方向。
陳維廷表示，會選擇以咖啡廳的方式經營，主要是考量到身心障礙者的穩定度不夠，所以技術層面不能太複雜，多半讓他們負責外場服務和清潔的工作，沒有年齡、障別的限制，由於在這裡的身障朋友都沒有經過勞工局的職前訓練，所以輔導時間相對的拉長許多，大約要半年以上的時間，身障朋友才可以漸漸上手，不過陳維廷說：「只要有意願我們都會給他們機會。」
由於附近都是住宅區的關係，客源不多，不過還是靠著客人的口耳相傳，一個拉一個來給他們加油打氣。陳維廷無奈的說：「假如生意好的話，就可以擴充餐飲內容，吸引更多客人，但是收入沒有增加的情況下，只能維持現況。」但重要的是在結果和訓練的過程，「當這家店結束後，希望他們的職能跟正常人一樣，都能進入到社會中工作。」
謝雅玟是一位後天聽障者，在這裡已經服務半年多，雖然聽不到聲音，但她還是以最開朗的笑容迎接每一個進來的客人。在幫客人點菜時，她會讀唇語，也可以指菜單、用筆寫，不過最特別的還是他獨家的手語。陳維廷笑笑的說：「她會手語啊，只不過是她自己發明的。」
謝雅玟表示，在這裡工作雖然辛苦，但可以學習到很多不同的技能，像是外場服務，怎麼跟客人互動、溝通，都是她以前不曾嘗試過的。謝雅玟說：「最重要的還是需要耐心。」時常面帶微笑的謝雅玟，抱持積極的態度，想要與人群互動，她在服務客人時，也會和盡量跟客人溝通，「我會讓客人了解我聽不到的事實，也想讓客人知道我和正常人一樣，可以做相同的事，沒有什麼不一樣的。」謝雅玟說。之前曾經在勞保局上班，和同事的相處情形也不錯，陳維廷說：「她很能聊的，她可以跟你從中午聊到下午五、六點。」
謝雅玟表示，她來這裡工作就是希望能跟正常人接觸，即使讓別人知道她聽不到，也沒關係，因為她希望有人願意跟她「溝通」。在這裡學習到很多不同的技能，讓她築起未來想開一家泡沫紅茶店的夢想，但來這裡時間沒有很長，需要學習的還有很多，希望未來能在台北的某個角落讓大家喝到這杯不一樣的泡沫紅茶。(生命力新聞：二ＯＯ七年一月二十四日。原標題為：十二個籃子 給你不一樣服務)
文化產業 主編謝綾重新彙整
松興戲劇團 發揚古客家戲曲【張君瑋報導】
位於北埔竹東地區的「松興戲劇團」，成立於二○○三年十二月三十一日，六十七年次的團主林興松，是目前各客家戲班中，年紀最輕的的團長，也繼承了北埔地區「客家戲劇」傳承的重任。林興松小時候，就常常到戲棚下看戲，也因此對「客家戲曲」有了深厚的興趣；高中到華岡藝校主修國劇身段，高二開始接觸傳統戲曲，先後待過「一心」、「陳美雲」、「勝珠」、以及「楊梅新永光」歌仔戲班。在「楊梅新永光」中，林興松學習到很多演出技巧，家人以及劇團夥伴也大力鼓吹他自立門戶，所以林興松便成立了「松興戲劇團」。「松興戲劇團」目前在全省的廟宇前搭戲台，做巡迴的演出。演出分為兩部分，除了演出正統的亂彈或是西皮，還有像「採茶郎」這種關於客家傳統生活方式的戲曲，另外一部分，就是比較受歡迎，經過後人改編過的戲曲「胡撇仔」；林興松說：「我們會在『胡撇仔』裡面，依照劇情，加上一些台語的流行歌曲，讓我們的戲曲表演更生動。」；若是在閩南人比較多的地區，如苗栗後龍地區，「松興戲劇團」就會將原本是客語的台詞改為閩南語演出，「但是，這樣我們客家人演起來，感覺還挺不『輪轉』的。」林興松笑著說。另外，在每年的農曆大月(一、二、七、八、九、十、十一月)，「松興戲劇團」也會隨農曆節日表演應景節目，如在農曆七月中元普渡演出，農曆九月、十月慶祝豐收的「收冬戲」，另外也會表演一些關於媽祖和客家主要信仰之土地公的戲曲。「目前關於推廣客家戲曲，最大的困難就是經費和人才的問題。」林興松說，政府對客家戲曲的補助費用，其實並不太夠用，雖然目前多了個「客家電視台」，有更多的表演空間，但是對於經營客家劇團，幫助還是有限；在廟宇的演出部份，很多時候，碰到比較不重視這種「廟口戲曲」演出的廟宇，認為只要有個團在那邊敲敲打打，吵熱氣氛就可以，對於酬勞也是能省則省，這樣對於比較注重演出品質的「松興戲劇團」來說，在爭取演出的方面，就比較居於弱勢。而人才部分，林興松說，在團裡，身為團長的他，反而是整團裡面最年輕的，林興松說：「因為有心經營這種客家戲曲的人，通常都是那種已經四、五十歲的人，所以傳承方面，就有很大的斷層。」這方面，林興松也是相當憂心，並且希望自己能夠繼續推廣「客家傳統戲曲」下去。(生命力新聞：2006年8月4日，原標題為：松興戲劇團 客家戲曲音繚繞)
逗點戲劇團 凝聚社區向心力
【韋宣均報導】逗點創意劇團為了向外推廣戲劇，增加和人群的接觸，計畫深入到全台各社區表演社區劇場，戲劇將由劇團和觀眾一同參與，呈現與以往不同的表演方式，增加和民眾的互動性，凝聚社區居民的向心力，逗點劇團預計第一場社區劇場在五月中於新竹的社區開演。「平時劇團就會到其他地方做戲劇訓練，然後在當地的公共場合，例如醫院、公園等做表演。」逗點劇團團長，兼任公寓大廈社區文藝人才培訓講師陳嬿靜表示，「這類的社區表演，能夠藉由觀眾的直接反應來修飾我們的演出方式，不但可以向外接觸人群，還可以充實自己，再加上閱讀『石頭湯』的故事繪本產生了社區劇場的靈感。」「石頭湯」的故事是三個和尚來到了一個村莊，那裡的居民互相不信任，非常冷漠且不快樂。和尚們藉著煮石頭湯的噱頭來吸引村民，當村民發現石頭湯裡沒有什麼食材，開始主動拿出家裡的蔥或蒜一起煮湯，在這過程中，村民懂得施與捨，了解付出越多，得到的也越多，想要獲得快樂，就像撿石頭、煮石頭一樣簡單。 現在許多都會型社區就像故事裡的村莊一樣，居民之間的互動性比較不高，所以社區有重要事務要向居民宣傳，可以透過逗點劇團的社區劇場來吸引民眾參與。陳嬿靜說：「我們的社區劇場『石頭湯』必須搭配社區活動，像是資源回收日等，或是社區其他資訊消息想向社區居民交流，也可以透過煮『石頭湯』時來達到宣傳效果。雖然不能說對社區有所幫助，但社區邀請我們劇團表演，至少能達到宣導效果，在社區凝聚上就是一個開端。」 在演出「石頭湯」故事的同時，現場觀眾也要一起煮石頭湯，也就是說，這鍋湯將由表演者引導現場觀眾協助完成，而考量各住家距離的問題，食材會先由社區和劇團作準備，再分發給觀眾。在烹煮的過程中還有精采的小丑表演和其他說唱演出，最後由演員與現場觀眾一起分享這一鍋充滿人情味的石頭湯。在煮湯的過程也能讓觀眾參與戲劇，和演出者做雙面的互動，不是只有單方面接受的管道，這就是逗點的社區戲劇和在演藝廳看戲的最大不同點。 陳嬿靜表示，逗點劇團到社區表演主要是服務性質，除了向社區索取基本的車馬費、住宿費和演出所用的食材，可說是幾乎沒有演出費，如果經費不足的社區，考慮在演出時向大家募款。希望能夠吸引更多社區申請合作社區，將戲劇推廣出去，未來逗點劇團還會和新店市立圖書館合作，舉行劇場表演活動。(生命力新聞：2006年8月9日，原標題為：逗點創意劇團 用戲劇來玩社區)
兒童戲劇團 孕育小小藝術家
在國內，很多家長會送孩子去學音樂，學畫畫，讓他們從小便接觸到藝術。近年來兒童戲劇的推廣，正好提供多一個機會讓小朋友接觸戲劇表演，「兒童是未來社會的主人翁，我們該投入多點力量給他們。」台北市兒童戲劇協會執行長張肇洋說。然而，為了培養未來的藝術人口，發展兒童戲劇更顯得重要。 「我們希望透過兒童劇，讓小朋友體驗成長中必經的元素。」張肇洋說。兒童戲劇通常都是透過生活當中的一些故事，用比較適合小朋友的戲劇表演方法演出，如利用簡單易懂的對白，塑造生動有趣的主角，甚至搭建色彩繽紛的舞台等等。張肇洋說，兒童戲劇最重要的一部份是，它不注重某一表演領域的基本技巧，包容性很大，沒有固定的呈現方式，「例如可以以京劇的表演，加入比較親子的演法把兒童劇演出來。」他補充，親子的方式是指選取親情的故事或營造和諧的氣氛，塑造一個溫馨的環境讓家長和孩子一起看劇。此外，由於兒童劇可以不同的呈現方式，所以包含在其中的表演藝術有很多種，這樣對小朋友培養不同的藝術興趣有很大幫助。「所以兒童戲劇的推廣，成為未來不同藝術人口的大搖籃。」張肇洋說。 國內主要的兒童劇團都是以專業的表演人員來演出，以小朋友表演的劇團幾乎沒有，在這情況下，令人懷疑那和成人戲劇有什麼差別？「最大的差別在於心態上。」張肇洋說。演出兒童劇，該以小朋友的心情；在規劃上的一切，更應該懷著一顆赤子之心，想想小朋友會有什麼感覺，小朋友真正喜歡的是什麼，希望帶給小朋友什麼東西。張肇洋說，小朋友的領悟力很高，所以和成人戲劇演出不同的是，該慎重地挑選劇本，選出適合小朋友的題材，「每次邀演時，我們都會嚴格審查劇本，如避免出現較低俗的字眼，怕小朋友學會。」例如，成人戲劇的觀眾對象大多是成年人，所以可以演一些較嚴肅的題材，如愛情，政治等等，但就比較不適合兒童戲劇，因為怕小朋友太早接觸這些問題，還沒有成熟的思維。 同時，兒童戲劇通常會特別設定觀眾年齡層的範圍，如適合幾歲以上的小朋友觀看，讓家長可以為孩子選擇合適的戲劇欣賞。此外，前兒童戲劇協會協會理事長朱曙明先生也表示，兒童戲劇要具備寓教於樂的功能，太說教不會被吸引小朋友，所以娛樂及教導兩者之間要有一個平衡點。 雖然發展兒童戲劇，對未來培養藝術人口有極大的幫助，但是張肇洋說這條路一點也不好走。「國內二十幾個團，大家都過得辛苦。」他說現在大環境不好，加上企業贊助不多，要發展有一定難度。他慨嘆當政者的不力，更提到每年從政府裡爭取經費補助的情況，每次演出都邀請一些高官到場欣賞，希望得到認同，遊說他們給予多一點支持，「每次都點點頭，但呈交企劃書後，不是等好幾年就是石沈大海」張肇洋說。 然而，縱使走得不易，但兒童戲劇的發展還是要堅持的，也有一定的成果。就像當初向政府爭取舉辦了兩年的台北兒童藝術節就成為了兒童戲劇的指標性活動，入場欣賞的觀眾逐年增加。「像今年，超過了四十二萬人次參加，證明兒童戲劇還是有發展的空間。」張肇洋說。他補充，其實發展兒童戲劇真正的難處，是缺乏讓小朋友接觸的管道，所以就算每年都要虧損，依然堅持要辦台北兒童藝術節。「因為在台北有這樣大型的兒童戲劇活動，就吸引了全國各地對兒童戲劇的注意。」事實上，每年的台北兒童藝術節都吸引了不少住在各地的家長，帶孩子北上感受這種大型的藝術氣氛。「所以最希望在全國不同地方辦兒童藝術節，讓更多小朋友親身感受。」張肇洋說。 對於兒童戲劇的發展前景，張肇洋說最重要是：「走出去。」不只是用原來的方式，要不斷創新，在創新之餘又不失自己原來的風格。而且，爭取政府支持也是不可缺少的工作，雖然在現在的政經環境中比較困難，但長遠來說，經費確實是兒童戲劇發展中的重要因素。（生命力新聞：2005年12月15日 原標題為：孕育藝術人口 由兒童戲劇開始）
民眾劇場 回饋戲劇給民眾
﹝生命力記者／郭曉芸報導﹞戲劇一定得在佈置華麗，聲光、道具齊全的藝術殿堂中發生嗎？劇場表演一定是提供高尚娛樂的文化活動嗎？表演一定得延襲既成的舞台型態嗎？如果戲劇的發生並非只是如此，那麼又是如何呢？民眾劇場就是一個完全推翻上述論述的表演方式，戲劇的構成要素中，燈光、道具、聲音、舞台等外在硬體都只是其次，表演內容才是主角，強調與民眾生活的關聯性跟緊密結合。 民眾劇場究竟是什麼呢？簡單來說，民眾劇場以民眾生活為中心，有強烈關照、改造社會的意圖，主張以劇場接觸反映社會問題和人民苦楚，因此民眾在那裡，民眾劇場就在那裡滋長。劇場不只是一項娛樂活動，它讓觀眾自發性參與舞台表演，進而去思索表演所呈現的種種生活問題。劇場，特別是民眾劇場，它無論在表演形式或內容的表達上，都是為了創造另一種探索草根文化的藝術行動。而民眾劇場的目的不只是為了培養能從事表演的專業演員，主要是打破舞台跟觀眾之間的隔閡，將劇場帶進社區民眾的生活中，產生啟發、互動的功能，讓社區意識在民眾主動參與下，得以透過劇場而落實發展。 早在一九七○年代初期，亞洲的許多國家例如菲律賓、南韓、香港、泰國、印尼等，便已運用民眾劇場的表現方式，在街頭或公共場所呈現生活議題。但對於台灣觀眾而言卻還是很陌生，民眾劇場在台灣的發展，是遲至一九九○年代才開始，在此之前的一九八○年代小劇場運動蓬勃發展。一九八○年代中期，小劇場運動如雨後春筍般湧現，小劇場工作者脫離傳統制式的表演舞台，選擇街頭、舊倉庫、公共場合做為表演的場所，因為他們希望創造一種更接近生活的表演空間。但是在表演戲碼上，多數強調實驗性的意念表達，無法吸引民眾關注的目光；加上經濟無法長久負荷開銷，因此小劇場便又紛紛解散。到了一九八○年代末期，強調和生活發生密切關聯的劇場環境相繼出現在戶外表演的現場，回返草根祭典儀式的廟會，重新溯尋東方人肢體語言的表演探索活動，在劇場中陸續出現，也為民眾劇場奠下一個發聲的契機。 差事劇團團長鍾喬表示，自己在一九九○年六月，偶然參加了由亞洲民眾文化協會所舉辦的文化訓練者的訓練工作坊。因為這個工作坊的交流活動，而有了認識亞洲民眾劇場的機會，後來因為當時香港劇場友人的邀約及促成，而在一九九三年三、四月間於香港和台灣兩地，舉辦為期兩周的「亞洲民眾戲劇節：獨角戲」活動，這些表演工作者第一次在台灣展開南、北巡迴演出，也是民眾劇場第一次與台灣的觀眾見面。而後的十年間，民眾劇場經歷了成長、衰退到復甦的歷程，早期以東南亞國家的成功實例作為範本，透過一齣齣邯鄲學步似的演出，企圖建構屬於台灣的民眾劇場；後來，因為整個社會消費性及主流劇場的客觀情勢，加上從事者本身的侷限性，導致民眾劇場一度萎縮與落沒；直到九○年代末，這些離開或徘徊的人又回到了劇場，剝去早期沉重而不實的理想外衣，走進社區跟校園，把劇場還給民眾，並給了它一個新的稱號，叫做社區劇場。 由於本身就是台灣最早接觸民眾劇場的人，鍾喬在接觸亞洲民眾劇場後，積極將這種表演方式在台灣推廣跟展現，成立了「差事劇團」。「差事劇團」根據「民眾戲劇」理論而成立，強調由現實出發，融合民族文化，並在現代劇場中探索傳統表演形式的戲劇，經常結合各民族或特定人群所面臨的當代議題。因為秉持著這個理念，「差事劇團」長期與亞洲其他的民眾劇場進行戲劇交流或聯合創作，除了演出外，也積極開設戲劇工作坊推展「民眾戲劇」理論。如果從「差事劇團」的前身「民眾劇場」時代算起，該團自一九九○年就開始活動，推出的作品有《春祭》、《士兵的故事》、《灰色的天空》、《逆旅》、《水鄉的傳說》等。目前該團擁有一個固定表演場地─差事藝文中心，不定期有小劇場團體演出。 除了「差事劇團」外，「一一擬爾劇團」也是將劇場積極回饋民眾，並以「民眾」為戲劇的表演中心的表演藝術團體之一。它最特殊的地方在於「Playback」的表演形式，這是一種即興表演的民眾劇場，它沒有劇本，表演內容來自於觀眾，他們邀請觀眾分享自己的故事、經驗或感覺，然後演員馬上運用簡單有系統的表演形式，將故事、經驗跟感覺呈現出來。團長陳淑慧強調：「我們劇團是一種服務觀眾的性質，除了希望觀眾分享生命與經驗外，最大目標仍是讓藝術也能生活化，將生活、藝術、戲劇連結，給人貼近及任何人都能輕易做到的感受。」傾聽民眾的故事，劇場以民眾為主角，在民眾劇場的努力上，「一一擬爾劇團」也具有不少貢獻。 在表演藝術方面，其實民眾劇場的表演方式與民眾互動最多，且能達到與民眾溝通的目的。它強調雙向交流，並且跟社會、生活等題材關聯性較大，在表演藝術的同時也兼具了社會關懷、改革等有意義的意圖。於一九九七年成立的「跨界文教基金會」，更加擴大民眾戲劇交流的空間。宗旨為深入在地社區的歷史與現實，紮根於本土文化的田野現場，擴大與亞洲各國的文化聯繫，在影像、劇場、文學、美術、音樂、舞蹈、社區教育等範疇內進行多方位交流；推動民眾的、進步的、另類的文化啟蒙思惟，實踐具體反應人性的美學面向。「跨界」，跨越在地社區的邊界，也跨越亞洲國家的邊界，彼此交流，並在各地區之間互動關係上，扮演積極的角色。(生命力新聞：2005年9月22日 原標題為：民眾劇場 將戲劇回饋給民眾)
台藝大戲劇團 提倡珍惜當下
到底人死後會到哪裡？會不會不捨得生前的一切？又有沒有因為生前不珍惜當下而後悔？台灣藝術大學戲劇系日間部三年級將公演名為《AFTER DEATH》的舞台劇，劇本改編自英國作家艾力克斯．席勒的小說《藍色的遠方》，描述因為一次交通意外去世的九歲男孩哈利，在死後路途上遇到的一切及感受。 故事描述主角哈利因為騎單車被車撞而喪命，死後要前往藍色遠方，在中途站卻心中念念不忘出事前和姐姐的爭吵。哈利臨出門前和姊姊發生過爭執，還對姊姊說：「哪天我死了，你一定會後悔的！」結果姐姐竟然回他：「不，我不會，我會很高興的。」就是因為這樣成為了姊弟永不能彌補的痛，而哈利前往「天外天」前，最後的心願就是告訴姊姊，其實他很愛他，在劇中還描述哈利一一向他的家人、好友平靜的道別，只因為不想留下任何遺憾，而全劇就是在哈利後悔和姊姊發生爭執的背景下，描述那種不捨得生前一切人和事的難過。 「我們想讓觀眾知道該珍惜當下。」本劇兩位導演之一的許哲彬說。他說，這部舞台劇重點不在於生與死這樣嚴肅的議題上，只是透過描述哈利在死後後悔自己生前沒有把握機會好好的對待身邊的人，告訴觀眾珍惜的重要，不要輕易的去傷害彼此。許哲彬補充，選這個有關生命教育的議題，是因為有感現在社會上很多年青人因為一些事便自殺，所以希望透過這部舞台劇，為現今新一代貧乏的生命教育出一分力，帶出珍惜的訊息。在舞台的設計上，為了代表人生命的循環，特別把舞台設計成大樹的形狀。「就像大樹，總有落葉的時候，但不久又長出新葉。」許哲彬說。他補充，大樹型舞台除了代表生命外，這樣的設計還能讓坐在樹幹兩側的觀眾更清楚的看劇，屆時加上不同的燈光效果及各式的道具，把哈利身處的死後世界最真實的呈現給觀眾。 這部舞台劇從行政策劃、編導組、公關宣傳到幕後工作人員及所有演員，全都是台藝大戲劇系日間部三年級學生。「我們全班四十人都是演員，在劇中都負責一個角色。」許哲彬說。他說，由於戲劇演出是一個團體工作，只要是班上的同學，每個人都應該參與，所以不論是導演或是幕後負責燈光的工作人員都要演出，務求讓每位同學都能體驗戲劇演出中團體合作的重要。此外，本劇比較特別的是由兩位導演同時執導，本劇另一位導演陳奕瀧坦言最初擔心可能會意見不合而影響整部劇，但由於互相交換意見，反而解決了許多問題，「我們合作之後激發了火花。」陳奕瀧說。 在多達四十個角色的演員陣容中，導演為了配合主角哈利小男孩的形象，特別選了一位嬌小可愛的女生飾演哈利。「最難演的是一些男生的小動作。」飾演哈利的吳文瑄說。為了演像這個男生角色，吳文瑄說平時特別注意男生的動作，例如坐著和走路的姿勢，此外，為了了解十一、二歲小男孩的心境，還跟她弟弟看卡通。另一位飾演哈利在死後世界認識的小男孩亞瑟－主角之一的楊一嶙則說最難克服的是心理，因為要演小朋友必須以代入兒童的心理去演，這種心理轉變較難掌握，「例如小孩的眼神，說話的型態。」楊一嶙說。 這部舞台劇將於明年一月十日在台灣藝術大學戲劇系八角廳實驗劇場公演，有興趣的民眾不妨到現場欣賞這部充滿生命教育意義的舞台劇。(生命力新聞：2005年12月24日 原標題為：臺藝大戲劇系公演 請你珍惜當下)
位於北埔竹東地區的「松興戲劇團」，成立於二○○三年十二月三十一日，六十七年次的團主林興松，是目前各客家戲班中，年紀最輕的的團長，也繼承了北埔地區「客家戲劇」傳承的重任。林興松小時候，就常常到戲棚下看戲，也因此對「客家戲曲」有了深厚的興趣；高中到華岡藝校主修國劇身段，高二開始接觸傳統戲曲，先後待過「一心」、「陳美雲」、「勝珠」、以及「楊梅新永光」歌仔戲班。在「楊梅新永光」中，林興松學習到很多演出技巧，家人以及劇團夥伴也大力鼓吹他自立門戶，所以林興松便成立了「松興戲劇團」。「松興戲劇團」目前在全省的廟宇前搭戲台，做巡迴的演出。演出分為兩部分，除了演出正統的亂彈或是西皮，還有像「採茶郎」這種關於客家傳統生活方式的戲曲，另外一部分，就是比較受歡迎，經過後人改編過的戲曲「胡撇仔」；林興松說：「我們會在『胡撇仔』裡面，依照劇情，加上一些台語的流行歌曲，讓我們的戲曲表演更生動。」；若是在閩南人比較多的地區，如苗栗後龍地區，「松興戲劇團」就會將原本是客語的台詞改為閩南語演出，「但是，這樣我們客家人演起來，感覺還挺不『輪轉』的。」林興松笑著說。另外，在每年的農曆大月(一、二、七、八、九、十、十一月)，「松興戲劇團」也會隨農曆節日表演應景節目，如在農曆七月中元普渡演出，農曆九月、十月慶祝豐收的「收冬戲」，另外也會表演一些關於媽祖和客家主要信仰之土地公的戲曲。「目前關於推廣客家戲曲，最大的困難就是經費和人才的問題。」林興松說，政府對客家戲曲的補助費用，其實並不太夠用，雖然目前多了個「客家電視台」，有更多的表演空間，但是對於經營客家劇團，幫助還是有限；在廟宇的演出部份，很多時候，碰到比較不重視這種「廟口戲曲」演出的廟宇，認為只要有個團在那邊敲敲打打，吵熱氣氛就可以，對於酬勞也是能省則省，這樣對於比較注重演出品質的「松興戲劇團」來說，在爭取演出的方面，就比較居於弱勢。而人才部分，林興松說，在團裡，身為團長的他，反而是整團裡面最年輕的，林興松說：「因為有心經營這種客家戲曲的人，通常都是那種已經四、五十歲的人，所以傳承方面，就有很大的斷層。」這方面，林興松也是相當憂心，並且希望自己能夠繼續推廣「客家傳統戲曲」下去。(生命力新聞：2006年8月4日，原標題為：松興戲劇團 客家戲曲音繚繞)
逗點戲劇團 凝聚社區向心力
【韋宣均報導】逗點創意劇團為了向外推廣戲劇，增加和人群的接觸，計畫深入到全台各社區表演社區劇場，戲劇將由劇團和觀眾一同參與，呈現與以往不同的表演方式，增加和民眾的互動性，凝聚社區居民的向心力，逗點劇團預計第一場社區劇場在五月中於新竹的社區開演。「平時劇團就會到其他地方做戲劇訓練，然後在當地的公共場合，例如醫院、公園等做表演。」逗點劇團團長，兼任公寓大廈社區文藝人才培訓講師陳嬿靜表示，「這類的社區表演，能夠藉由觀眾的直接反應來修飾我們的演出方式，不但可以向外接觸人群，還可以充實自己，再加上閱讀『石頭湯』的故事繪本產生了社區劇場的靈感。」「石頭湯」的故事是三個和尚來到了一個村莊，那裡的居民互相不信任，非常冷漠且不快樂。和尚們藉著煮石頭湯的噱頭來吸引村民，當村民發現石頭湯裡沒有什麼食材，開始主動拿出家裡的蔥或蒜一起煮湯，在這過程中，村民懂得施與捨，了解付出越多，得到的也越多，想要獲得快樂，就像撿石頭、煮石頭一樣簡單。 現在許多都會型社區就像故事裡的村莊一樣，居民之間的互動性比較不高，所以社區有重要事務要向居民宣傳，可以透過逗點劇團的社區劇場來吸引民眾參與。陳嬿靜說：「我們的社區劇場『石頭湯』必須搭配社區活動，像是資源回收日等，或是社區其他資訊消息想向社區居民交流，也可以透過煮『石頭湯』時來達到宣傳效果。雖然不能說對社區有所幫助，但社區邀請我們劇團表演，至少能達到宣導效果，在社區凝聚上就是一個開端。」 在演出「石頭湯」故事的同時，現場觀眾也要一起煮石頭湯，也就是說，這鍋湯將由表演者引導現場觀眾協助完成，而考量各住家距離的問題，食材會先由社區和劇團作準備，再分發給觀眾。在烹煮的過程中還有精采的小丑表演和其他說唱演出，最後由演員與現場觀眾一起分享這一鍋充滿人情味的石頭湯。在煮湯的過程也能讓觀眾參與戲劇，和演出者做雙面的互動，不是只有單方面接受的管道，這就是逗點的社區戲劇和在演藝廳看戲的最大不同點。 陳嬿靜表示，逗點劇團到社區表演主要是服務性質，除了向社區索取基本的車馬費、住宿費和演出所用的食材，可說是幾乎沒有演出費，如果經費不足的社區，考慮在演出時向大家募款。希望能夠吸引更多社區申請合作社區，將戲劇推廣出去，未來逗點劇團還會和新店市立圖書館合作，舉行劇場表演活動。(生命力新聞：2006年8月9日，原標題為：逗點創意劇團 用戲劇來玩社區)
兒童戲劇團 孕育小小藝術家
在國內，很多家長會送孩子去學音樂，學畫畫，讓他們從小便接觸到藝術。近年來兒童戲劇的推廣，正好提供多一個機會讓小朋友接觸戲劇表演，「兒童是未來社會的主人翁，我們該投入多點力量給他們。」台北市兒童戲劇協會執行長張肇洋說。然而，為了培養未來的藝術人口，發展兒童戲劇更顯得重要。 「我們希望透過兒童劇，讓小朋友體驗成長中必經的元素。」張肇洋說。兒童戲劇通常都是透過生活當中的一些故事，用比較適合小朋友的戲劇表演方法演出，如利用簡單易懂的對白，塑造生動有趣的主角，甚至搭建色彩繽紛的舞台等等。張肇洋說，兒童戲劇最重要的一部份是，它不注重某一表演領域的基本技巧，包容性很大，沒有固定的呈現方式，「例如可以以京劇的表演，加入比較親子的演法把兒童劇演出來。」他補充，親子的方式是指選取親情的故事或營造和諧的氣氛，塑造一個溫馨的環境讓家長和孩子一起看劇。此外，由於兒童劇可以不同的呈現方式，所以包含在其中的表演藝術有很多種，這樣對小朋友培養不同的藝術興趣有很大幫助。「所以兒童戲劇的推廣，成為未來不同藝術人口的大搖籃。」張肇洋說。 國內主要的兒童劇團都是以專業的表演人員來演出，以小朋友表演的劇團幾乎沒有，在這情況下，令人懷疑那和成人戲劇有什麼差別？「最大的差別在於心態上。」張肇洋說。演出兒童劇，該以小朋友的心情；在規劃上的一切，更應該懷著一顆赤子之心，想想小朋友會有什麼感覺，小朋友真正喜歡的是什麼，希望帶給小朋友什麼東西。張肇洋說，小朋友的領悟力很高，所以和成人戲劇演出不同的是，該慎重地挑選劇本，選出適合小朋友的題材，「每次邀演時，我們都會嚴格審查劇本，如避免出現較低俗的字眼，怕小朋友學會。」例如，成人戲劇的觀眾對象大多是成年人，所以可以演一些較嚴肅的題材，如愛情，政治等等，但就比較不適合兒童戲劇，因為怕小朋友太早接觸這些問題，還沒有成熟的思維。 同時，兒童戲劇通常會特別設定觀眾年齡層的範圍，如適合幾歲以上的小朋友觀看，讓家長可以為孩子選擇合適的戲劇欣賞。此外，前兒童戲劇協會協會理事長朱曙明先生也表示，兒童戲劇要具備寓教於樂的功能，太說教不會被吸引小朋友，所以娛樂及教導兩者之間要有一個平衡點。 雖然發展兒童戲劇，對未來培養藝術人口有極大的幫助，但是張肇洋說這條路一點也不好走。「國內二十幾個團，大家都過得辛苦。」他說現在大環境不好，加上企業贊助不多，要發展有一定難度。他慨嘆當政者的不力，更提到每年從政府裡爭取經費補助的情況，每次演出都邀請一些高官到場欣賞，希望得到認同，遊說他們給予多一點支持，「每次都點點頭，但呈交企劃書後，不是等好幾年就是石沈大海」張肇洋說。 然而，縱使走得不易，但兒童戲劇的發展還是要堅持的，也有一定的成果。就像當初向政府爭取舉辦了兩年的台北兒童藝術節就成為了兒童戲劇的指標性活動，入場欣賞的觀眾逐年增加。「像今年，超過了四十二萬人次參加，證明兒童戲劇還是有發展的空間。」張肇洋說。他補充，其實發展兒童戲劇真正的難處，是缺乏讓小朋友接觸的管道，所以就算每年都要虧損，依然堅持要辦台北兒童藝術節。「因為在台北有這樣大型的兒童戲劇活動，就吸引了全國各地對兒童戲劇的注意。」事實上，每年的台北兒童藝術節都吸引了不少住在各地的家長，帶孩子北上感受這種大型的藝術氣氛。「所以最希望在全國不同地方辦兒童藝術節，讓更多小朋友親身感受。」張肇洋說。 對於兒童戲劇的發展前景，張肇洋說最重要是：「走出去。」不只是用原來的方式，要不斷創新，在創新之餘又不失自己原來的風格。而且，爭取政府支持也是不可缺少的工作，雖然在現在的政經環境中比較困難，但長遠來說，經費確實是兒童戲劇發展中的重要因素。（生命力新聞：2005年12月15日 原標題為：孕育藝術人口 由兒童戲劇開始）
民眾劇場 回饋戲劇給民眾
﹝生命力記者／郭曉芸報導﹞戲劇一定得在佈置華麗，聲光、道具齊全的藝術殿堂中發生嗎？劇場表演一定是提供高尚娛樂的文化活動嗎？表演一定得延襲既成的舞台型態嗎？如果戲劇的發生並非只是如此，那麼又是如何呢？民眾劇場就是一個完全推翻上述論述的表演方式，戲劇的構成要素中，燈光、道具、聲音、舞台等外在硬體都只是其次，表演內容才是主角，強調與民眾生活的關聯性跟緊密結合。 民眾劇場究竟是什麼呢？簡單來說，民眾劇場以民眾生活為中心，有強烈關照、改造社會的意圖，主張以劇場接觸反映社會問題和人民苦楚，因此民眾在那裡，民眾劇場就在那裡滋長。劇場不只是一項娛樂活動，它讓觀眾自發性參與舞台表演，進而去思索表演所呈現的種種生活問題。劇場，特別是民眾劇場，它無論在表演形式或內容的表達上，都是為了創造另一種探索草根文化的藝術行動。而民眾劇場的目的不只是為了培養能從事表演的專業演員，主要是打破舞台跟觀眾之間的隔閡，將劇場帶進社區民眾的生活中，產生啟發、互動的功能，讓社區意識在民眾主動參與下，得以透過劇場而落實發展。 早在一九七○年代初期，亞洲的許多國家例如菲律賓、南韓、香港、泰國、印尼等，便已運用民眾劇場的表現方式，在街頭或公共場所呈現生活議題。但對於台灣觀眾而言卻還是很陌生，民眾劇場在台灣的發展，是遲至一九九○年代才開始，在此之前的一九八○年代小劇場運動蓬勃發展。一九八○年代中期，小劇場運動如雨後春筍般湧現，小劇場工作者脫離傳統制式的表演舞台，選擇街頭、舊倉庫、公共場合做為表演的場所，因為他們希望創造一種更接近生活的表演空間。但是在表演戲碼上，多數強調實驗性的意念表達，無法吸引民眾關注的目光；加上經濟無法長久負荷開銷，因此小劇場便又紛紛解散。到了一九八○年代末期，強調和生活發生密切關聯的劇場環境相繼出現在戶外表演的現場，回返草根祭典儀式的廟會，重新溯尋東方人肢體語言的表演探索活動，在劇場中陸續出現，也為民眾劇場奠下一個發聲的契機。 差事劇團團長鍾喬表示，自己在一九九○年六月，偶然參加了由亞洲民眾文化協會所舉辦的文化訓練者的訓練工作坊。因為這個工作坊的交流活動，而有了認識亞洲民眾劇場的機會，後來因為當時香港劇場友人的邀約及促成，而在一九九三年三、四月間於香港和台灣兩地，舉辦為期兩周的「亞洲民眾戲劇節：獨角戲」活動，這些表演工作者第一次在台灣展開南、北巡迴演出，也是民眾劇場第一次與台灣的觀眾見面。而後的十年間，民眾劇場經歷了成長、衰退到復甦的歷程，早期以東南亞國家的成功實例作為範本，透過一齣齣邯鄲學步似的演出，企圖建構屬於台灣的民眾劇場；後來，因為整個社會消費性及主流劇場的客觀情勢，加上從事者本身的侷限性，導致民眾劇場一度萎縮與落沒；直到九○年代末，這些離開或徘徊的人又回到了劇場，剝去早期沉重而不實的理想外衣，走進社區跟校園，把劇場還給民眾，並給了它一個新的稱號，叫做社區劇場。 由於本身就是台灣最早接觸民眾劇場的人，鍾喬在接觸亞洲民眾劇場後，積極將這種表演方式在台灣推廣跟展現，成立了「差事劇團」。「差事劇團」根據「民眾戲劇」理論而成立，強調由現實出發，融合民族文化，並在現代劇場中探索傳統表演形式的戲劇，經常結合各民族或特定人群所面臨的當代議題。因為秉持著這個理念，「差事劇團」長期與亞洲其他的民眾劇場進行戲劇交流或聯合創作，除了演出外，也積極開設戲劇工作坊推展「民眾戲劇」理論。如果從「差事劇團」的前身「民眾劇場」時代算起，該團自一九九○年就開始活動，推出的作品有《春祭》、《士兵的故事》、《灰色的天空》、《逆旅》、《水鄉的傳說》等。目前該團擁有一個固定表演場地─差事藝文中心，不定期有小劇場團體演出。 除了「差事劇團」外，「一一擬爾劇團」也是將劇場積極回饋民眾，並以「民眾」為戲劇的表演中心的表演藝術團體之一。它最特殊的地方在於「Playback」的表演形式，這是一種即興表演的民眾劇場，它沒有劇本，表演內容來自於觀眾，他們邀請觀眾分享自己的故事、經驗或感覺，然後演員馬上運用簡單有系統的表演形式，將故事、經驗跟感覺呈現出來。團長陳淑慧強調：「我們劇團是一種服務觀眾的性質，除了希望觀眾分享生命與經驗外，最大目標仍是讓藝術也能生活化，將生活、藝術、戲劇連結，給人貼近及任何人都能輕易做到的感受。」傾聽民眾的故事，劇場以民眾為主角，在民眾劇場的努力上，「一一擬爾劇團」也具有不少貢獻。 在表演藝術方面，其實民眾劇場的表演方式與民眾互動最多，且能達到與民眾溝通的目的。它強調雙向交流，並且跟社會、生活等題材關聯性較大，在表演藝術的同時也兼具了社會關懷、改革等有意義的意圖。於一九九七年成立的「跨界文教基金會」，更加擴大民眾戲劇交流的空間。宗旨為深入在地社區的歷史與現實，紮根於本土文化的田野現場，擴大與亞洲各國的文化聯繫，在影像、劇場、文學、美術、音樂、舞蹈、社區教育等範疇內進行多方位交流；推動民眾的、進步的、另類的文化啟蒙思惟，實踐具體反應人性的美學面向。「跨界」，跨越在地社區的邊界，也跨越亞洲國家的邊界，彼此交流，並在各地區之間互動關係上，扮演積極的角色。(生命力新聞：2005年9月22日 原標題為：民眾劇場 將戲劇回饋給民眾)
台藝大戲劇團 提倡珍惜當下
到底人死後會到哪裡？會不會不捨得生前的一切？又有沒有因為生前不珍惜當下而後悔？台灣藝術大學戲劇系日間部三年級將公演名為《AFTER DEATH》的舞台劇，劇本改編自英國作家艾力克斯．席勒的小說《藍色的遠方》，描述因為一次交通意外去世的九歲男孩哈利，在死後路途上遇到的一切及感受。 故事描述主角哈利因為騎單車被車撞而喪命，死後要前往藍色遠方，在中途站卻心中念念不忘出事前和姐姐的爭吵。哈利臨出門前和姊姊發生過爭執，還對姊姊說：「哪天我死了，你一定會後悔的！」結果姐姐竟然回他：「不，我不會，我會很高興的。」就是因為這樣成為了姊弟永不能彌補的痛，而哈利前往「天外天」前，最後的心願就是告訴姊姊，其實他很愛他，在劇中還描述哈利一一向他的家人、好友平靜的道別，只因為不想留下任何遺憾，而全劇就是在哈利後悔和姊姊發生爭執的背景下，描述那種不捨得生前一切人和事的難過。 「我們想讓觀眾知道該珍惜當下。」本劇兩位導演之一的許哲彬說。他說，這部舞台劇重點不在於生與死這樣嚴肅的議題上，只是透過描述哈利在死後後悔自己生前沒有把握機會好好的對待身邊的人，告訴觀眾珍惜的重要，不要輕易的去傷害彼此。許哲彬補充，選這個有關生命教育的議題，是因為有感現在社會上很多年青人因為一些事便自殺，所以希望透過這部舞台劇，為現今新一代貧乏的生命教育出一分力，帶出珍惜的訊息。在舞台的設計上，為了代表人生命的循環，特別把舞台設計成大樹的形狀。「就像大樹，總有落葉的時候，但不久又長出新葉。」許哲彬說。他補充，大樹型舞台除了代表生命外，這樣的設計還能讓坐在樹幹兩側的觀眾更清楚的看劇，屆時加上不同的燈光效果及各式的道具，把哈利身處的死後世界最真實的呈現給觀眾。 這部舞台劇從行政策劃、編導組、公關宣傳到幕後工作人員及所有演員，全都是台藝大戲劇系日間部三年級學生。「我們全班四十人都是演員，在劇中都負責一個角色。」許哲彬說。他說，由於戲劇演出是一個團體工作，只要是班上的同學，每個人都應該參與，所以不論是導演或是幕後負責燈光的工作人員都要演出，務求讓每位同學都能體驗戲劇演出中團體合作的重要。此外，本劇比較特別的是由兩位導演同時執導，本劇另一位導演陳奕瀧坦言最初擔心可能會意見不合而影響整部劇，但由於互相交換意見，反而解決了許多問題，「我們合作之後激發了火花。」陳奕瀧說。 在多達四十個角色的演員陣容中，導演為了配合主角哈利小男孩的形象，特別選了一位嬌小可愛的女生飾演哈利。「最難演的是一些男生的小動作。」飾演哈利的吳文瑄說。為了演像這個男生角色，吳文瑄說平時特別注意男生的動作，例如坐著和走路的姿勢，此外，為了了解十一、二歲小男孩的心境，還跟她弟弟看卡通。另一位飾演哈利在死後世界認識的小男孩亞瑟－主角之一的楊一嶙則說最難克服的是心理，因為要演小朋友必須以代入兒童的心理去演，這種心理轉變較難掌握，「例如小孩的眼神，說話的型態。」楊一嶙說。 這部舞台劇將於明年一月十日在台灣藝術大學戲劇系八角廳實驗劇場公演，有興趣的民眾不妨到現場欣賞這部充滿生命教育意義的舞台劇。(生命力新聞：2005年12月24日 原標題為：臺藝大戲劇系公演 請你珍惜當下)
網路/媒體 總經理陳燕貞重新彙整
業餘網友 播報氣象夠專業
【記者胡梓筠報導】每天起床準備換衣服出門時，一定都會關心今天天氣，但你可曾想過，有人會因此愛上氣象，努力鑽研，即使不是大氣本科系出身，仍舊可以得到許多網友的信賴。
「Weather Freaks」是個記錄天氣的部落格，由台大批踢踢實業坊大氣版的首席氣象播報員caterlanse，和大氣版版主zonslan共同經營，將發佈在大氣板上的文章，加上圖片，然後發布在部落格上。
雖然caterlanse和zonslan一個讀化學、一個主攻物理，並不是大氣本科系，但從大氣版曾獲選優秀看板、zonslan獲選優良版主、「Weather Freaks」也得到第二屆華文部落格《科技／科普》首獎的肯定，因此可以知道，他們深厚的氣象知識，得到許多人的推崇，但當初他們兩個怎麼會想研究氣象呢？
大氣版版主zonslan因為1994年的提姆颱風，進而開始對氣象產生興趣，zonslan笑著說：「甚至天天都會打166。」高中時，利用一次地球科學報告的機會，去參觀氣象局，還是由當時的主任陳來發接待，之後，對氣象的熱愛是有增無減。
caterlanse從小就在宜蘭出生長大，由於地形關係，導致宜蘭多雨，讓caterlanse因此興起研究氣象的念頭。雖然大學讀的是化學系，依舊持續鑽研，「即使被老師戱稱玩物喪志。」caterlanse仍不改初衷。
每天發表在大氣版的今日天氣概況，要花上Caterlanse兩個多小時，「一個小時收集資料，寫成文章也要花一個多小時。」雖然佔去不少時間，Caterlanse只希望能提供網友們有用的資訊。雖然氣象新聞不論是電視、廣播、網路都不少，zonslan認為，「他們講的是結果，但我們更喜歡探討原因。」譬如新聞只說今天降雨機率有百分之五十，但「Weather Freaks」會研究今天降雨的原因是什麼？是鋒面還是低氣壓？
特別是在有重大天氣情形出現時，例如颱風、下大雨、起大霧，大氣版都會湧入許多人，想了解發生的原因，這也是zonslan想做的，「氣象這們科學的千變萬化，能吸引更多的人來了解和關心。」不論專業或非專業的人，都可以一起討論、研究。
所以看氣象新聞，別再只看降雨機率和今日溫度，也多花點心思在氣象雲圖上，或許也會因此而沉迷在氣象的世界裡，不可自拔，就像Caterlanse一樣，「因為喜歡所以想了解更多，因為了解更多就更喜歡了。」。(生命力新聞：二ＯＯ七年五月十八日。原標題：業餘氣象台 給你專業的知識)
高中老師 用教育捍衛地球
【黃偵甯報導】「期望藉由部落格的影響力，能協助大家認識地球的奧妙，提升人們對環境的敏感度，以及對教育現場的關注」謝隆欽說。
《用教育 捍衛地球！》是由屏東縣立來義高中的謝隆欽老師所經營的部落格。成立於二00五年五月，不但在同年十二月榮獲第一屆全球華文部落格大獎的「最佳應用優格」；最近又再獲肯定，被評為全國創意防災部落格競賽的「最佳哈啦獎」。
談到這個部落格的開始，謝隆欽那時一邊趕碩士論文，一邊幫學生指導科展，但進展不順利，苦悶莫名之餘，希望能和杏壇中的朋友分享自己的心情，因而寫下了第一篇文章。
一開始，「用教育 捍衛地球」只是個不起眼的部落格。無意間，他發現部落格可以作為線上教學公佈欄，將地科新聞、延伸閱讀資料、考前注意事項等都放上了部落格。漸漸的，互動回應、留言發問愈來愈多，像是學生會到部落格詢問老師有關於地科的知識、學生也藉部落格與老師聯絡、網友留言討論地震問題等等，這些都為平凡無奇的部落格注入了新的生命力。
榮獲最佳應用優格大獎，更成為謝隆欽部落格的另一個轉捩點。透過大眾媒體的報導以及曝光，讓更多不同社群的人得以接觸到謝隆欽的部落格，也讓原本是小眾分享的部落格流量明顯增加，因此讓謝隆欽對部落格有一種責任感，那是他的一部份，這也使得他更加頻繁地更新與樂於分享。
他回憶最有趣的一件事是他今年寒假到誠品尋書時與學生的巧遇，雖然尋書是無功而返，不過他將這件事情發表在自己的部落格上。過了幾天，竟然就有同學在即時通上告訴他，已幫老師找到了他尋找的那本書！這件事情讓他喜出望外，原本只是將尋書和巧遇學生的心情在部落格上分享而已，卻沒想到部落格的影響力竟然比他想像多更多！
謝隆欽認為部落格讓他的教學變得更多樣與更方便，而他本身也從學生及朋友們的回應當中不斷地教學相長。此外，他也教導來義高中的學生經營自己的部落格。他希望透過網路讓來義高中的學生能看見更海闊天空的世界，也希望這個世界能透過部落格看見這群學生。
短短一年多以來，謝隆欽已經在部落格上整理分享了上千篇的文章了。對於部落格的未來有什麼打算呢？謝隆欽也很好奇部落格熱潮接下來會怎麼延燒？部落格還能有什麼拍案驚奇的可能？不過在Blog 2.0的革命之前，他仍然會持續努力地分享地球科學教育，他希望能善用部落格的影響力，與更多人分享地球科學的奧妙、讓更多人認識地球環境的脆弱，讓大家都能夠一起來捍衛地球！。(生命力新聞：二ＯＯ六年十一月一日。原標題：謝隆欽 用教育捍衛地球)
地球男孩 用部落格「看」世界
【黃偵甯報導】二ＯＯ四年媒體做了一個關於國人國際觀的調查，結果發現將近八成的人不知道聯合國的會址在哪個城市、不知道每年諾貝爾獎在那個城市頒發。然而，國人並不是不關心國際動向，而是國內媒體在報導國際新聞上，內容略嫌不足。但透過一些專門翻譯文章的部落格，我們可以看到國際最新的動態。「地球男孩的世界」─翻譯了許多國際動態的報導，讓我們洞悉各國所發生的大事。
Leonard，是「地球男孩的世界」的格主，目前為師大翻譯所的學生，從二ＯＯ四年開始，每天翻譯一到兩篇的國外文章，並張貼在自己的部落格上。一開始，原本是為了考試練習而翻譯，但漸漸的發現部落格很有趣，透過網路的瀏覽，會有不同的網友拜訪他的部落格，甚至寫信給他，因此認識了不少朋友。他說：「自我練習和網友的鼓勵是我持續經營部落格的動力。」
在「地球男孩的世界」此部落格中，主要是從各國新聞網站的文章翻譯國際政治新聞為主。一共翻譯了數百篇國際動態的文章，包括了全世界的新聞、各國家所發生的大事、國際間重要議題等等。現在，他也嘗試翻譯其他形式的文章，像是有關飛機上行動通訊的發展甚至還包含了健康類的報導等等，在內容的取材上較之前廣泛。
Leonard大都選擇台灣媒體較少報導的新聞，擴大網友的國際視野。他不僅翻譯不同的想法，也蒐集不同於主流媒體觀點的文章。此外，對於同一議題的報導，也會翻譯不同於主流媒體的觀點。如伊朗發展核武美國史否應出兵攻擊，主流意見認為動武是處理伊朗問題最好的方法。但卻不知伊朗具有強烈的民族主義意識，因此無論內部如何分歧，仍會團結起來抵抗外侮。
在所有文章中，他最喜歡翻譯的是有關「移民」的議題。如：歐非移民的問題、非法移民的生活以及移民增添了北歐文壇上的色彩等等。他認為在世界邁向全球化的時代下，不同文化間會互相交流，而移民就是個典型文化交流的例子，它所產生的現象與問題一直都存在著。而因著不同的宗教、生活習慣以及民族排他性，每一個國家對於移民問題的處理方式差別很大。透過翻譯這些外國文章，他發現在這個國家所發生的問題可能在其他國家也會發生，有時他們甚至是彼此關連且互為影響的…他認為其中的互通性相當有趣且好玩。
對於部落格未來的發展，他希望翻譯的文章內容更加多元，此外，也可能會找尋朋友一起翻譯文章並張貼在部落格上，讓部落格的內容更豐富。。(生命力新聞：二ＯＯ六年十二月六日。原標題：地球男孩「看」世界)
生物老師 部落格上玩實驗
【記者胡梓筠報導】說到生物課，首先想到的就是實驗，但不外乎是觀察口腔細胞或培養霉菌等教科書上所寫的實驗，可是居然有生物老師的實驗，是用滷豬腳做標本，或是利用滷味攤常見的雞心，說明心臟流動的方向。只要連上「阿簡生物筆記」（http://a-chien.blogspot.com/），就可以看到更多生活化的生物知識。
本名簡志祥的阿簡是個國中生物老師，為了分享教學教材，便設立部落格，和同是身為老師的人互相切磋，沒想到，不只是老師，連學生及對生物有興趣的人也一直在看阿簡的文章。
利用部落格做教學檔案好處多多，不但可以記錄教學內容，也可以保存教學Idea，最重要的是可以分享，阿簡說：「藉由網友間的互動，可以互相增進教學內容。」因此曾經就有同是老師的小象網友回應，「許多教學上的點子、教具的製作，都帶給我許多啟發。」
「因為我的文章不會很難懂」阿簡常常利用淺顯易懂的例子，來解釋深奧的原理，像是很多人容易搞混血液在心臟流動方向，阿簡發現可以讓學生直接用雞心做實驗，用牙籤把心房、心室連起來，血液如何流動，自然一清二楚，網友jonathan就在網站上回應表示，「真是超級有趣，可以學起來。」
「讓學生動手做，比較容易有記憶，日後複習也很快。」所以阿簡不只是讓學生做實驗，也會製作教材增加學生的印象，吃完的豬腳骨骸，也可以做成標本，在講解演化、分類時，就可以派上用場，網友秀玲也說：「看了這個才知道，骨骼會泛黃，是因為脂肪的關係。」
還有你知道要怎麼煮竹筍才好吃嗎？有一次阿簡煮出來的竹筍，又苦又澀，於是找資料，發現要加米糠去苦味，米糠含有豐富鈣質，和竹筍的乙二酸等物質結合後，能去除苦味，並且要連殼一起煮，因為筍殼中的亞硫酸鹽可以使筍肉變白，還可以軟化纖維。
僅佔國中課程一學年的生物，阿簡四年內就已經寫出三百多篇文章，是如何做到的？「一直教一樣的課程，一定會厭倦，所以要從重複的東西中，發現有趣的東西。」阿簡是這麼認為的。
能夠一直發現新點子，因為阿簡生活中充滿了「生物」，家中擁有兩台顯微鏡，還會用來觀察肉鬆等常見食物，太太也一樣是生物老師，因此蜜月旅行去的是南美洲亞馬遜森林、安地斯山和厄瓜拉的加拉巴哥群島。
加拉巴哥群島？其實一定都聽過，因為那裡是發明進化論的達爾文，許多理論得以實踐的島嶼，由於和我國沒有邦交，要前往還得先到日本辦簽證，再飛到美國，接著轉機至厄瓜多的首都，然後再坐小飛機才能抵達島上。
除了困難重重的路程外，阿簡也在跨越赤道的地方，做了漩渦試驗，見證了赤道上放水真的沒有漩渦，蜜月旅行也能如此「生物」，阿簡老師對生物的熱情可見一般，雖然沒辦法親自上阿簡老師的生物課，但幸好能從網路上體驗如此有趣的生物，也難怪「阿簡生物筆記」（http://a-chien.blogspot.com/）可以得到第二屆華文部落格《教學應用》的首獎。。(生命力新聞：二ＯＯ七年五月四日。原標題：生物生活化 阿簡有一套 )
家庭醫師 設「棧」服務病友
【廖盈蓁報導】譚健民醫師醫療服務網棧，是為了提供病友及民眾更完整的「網路家庭醫師」服務所設立的。宏恩醫院家庭醫學科主任譚健民醫師說，這個網站成立的目的以「預防保健」和「衛教保健」為主，為促進醫病關係合諧並推廣網路家庭醫師的觀念，且做到醫療顧問的角色，並藉著網路互動提升家庭醫生多元化的功能。
醫療服務網站二○○○年五月三十一日成立至今，以醫療服務的完整性為主要出發點，還提供疾病緩解後的後續服務、追蹤回報、關懷叮嚀、安心保證、預防保健、疾病規劃等等。譚健民認為這是讓病友和民眾在醫療服務上提供最完整、周全及預防的「家庭醫師」實質的醫療服務系統。
「這是興趣，也是因為『行醫的方便』。」譚健民表示，「行醫的方便」指的是對病患周全性的照顧，不只是輔助治療過程中對病患除了口語上的解釋，更可以藉著網路、文字讓病患對疾病有更多的了解。周全的照顧，不單只有照顧病情，也照顧一些沒有生病的人，像是兼顧個人的心理情況，最重要的是預防疾病的發生。
譚健民說，避免一般民眾在病急亂投醫和延誤醫治的情況下才是最重要的，「有百分之五的人是有病痛才會不得已去找醫生的！」這也是「預防保健」和「衛教保健」最主要的目的。
原本網棧是交由網路公司架設，譚健民認為網路公司只能架設出框架，而與網友互動還是要由自己來。所以在二○○四年七月起由自己重新改版設置，同年十月由行政院衛生署選為健康資訊優良網站及一般健康資訊網入口網站。 譚健民醫師醫療服務網棧名稱會使用「棧」而非一般使用的「站」的原因，主要是希望像客棧一樣給予人一個空間，甚至是心靈上的一個慰藉，而非只是個過站。就像進棧後聽到的「Right here waiting」這首歌一樣，「譚健民醫師Right here waiting for you！」（生命力新聞：二○○六年七月十日。原標題：譚健民用網「棧」服務病友）
【記者胡梓筠報導】每天起床準備換衣服出門時，一定都會關心今天天氣，但你可曾想過，有人會因此愛上氣象，努力鑽研，即使不是大氣本科系出身，仍舊可以得到許多網友的信賴。
「Weather Freaks」是個記錄天氣的部落格，由台大批踢踢實業坊大氣版的首席氣象播報員caterlanse，和大氣版版主zonslan共同經營，將發佈在大氣板上的文章，加上圖片，然後發布在部落格上。
雖然caterlanse和zonslan一個讀化學、一個主攻物理，並不是大氣本科系，但從大氣版曾獲選優秀看板、zonslan獲選優良版主、「Weather Freaks」也得到第二屆華文部落格《科技／科普》首獎的肯定，因此可以知道，他們深厚的氣象知識，得到許多人的推崇，但當初他們兩個怎麼會想研究氣象呢？
大氣版版主zonslan因為1994年的提姆颱風，進而開始對氣象產生興趣，zonslan笑著說：「甚至天天都會打166。」高中時，利用一次地球科學報告的機會，去參觀氣象局，還是由當時的主任陳來發接待，之後，對氣象的熱愛是有增無減。
caterlanse從小就在宜蘭出生長大，由於地形關係，導致宜蘭多雨，讓caterlanse因此興起研究氣象的念頭。雖然大學讀的是化學系，依舊持續鑽研，「即使被老師戱稱玩物喪志。」caterlanse仍不改初衷。
每天發表在大氣版的今日天氣概況，要花上Caterlanse兩個多小時，「一個小時收集資料，寫成文章也要花一個多小時。」雖然佔去不少時間，Caterlanse只希望能提供網友們有用的資訊。雖然氣象新聞不論是電視、廣播、網路都不少，zonslan認為，「他們講的是結果，但我們更喜歡探討原因。」譬如新聞只說今天降雨機率有百分之五十，但「Weather Freaks」會研究今天降雨的原因是什麼？是鋒面還是低氣壓？
特別是在有重大天氣情形出現時，例如颱風、下大雨、起大霧，大氣版都會湧入許多人，想了解發生的原因，這也是zonslan想做的，「氣象這們科學的千變萬化，能吸引更多的人來了解和關心。」不論專業或非專業的人，都可以一起討論、研究。
所以看氣象新聞，別再只看降雨機率和今日溫度，也多花點心思在氣象雲圖上，或許也會因此而沉迷在氣象的世界裡，不可自拔，就像Caterlanse一樣，「因為喜歡所以想了解更多，因為了解更多就更喜歡了。」。(生命力新聞：二ＯＯ七年五月十八日。原標題：業餘氣象台 給你專業的知識)
高中老師 用教育捍衛地球
【黃偵甯報導】「期望藉由部落格的影響力，能協助大家認識地球的奧妙，提升人們對環境的敏感度，以及對教育現場的關注」謝隆欽說。
《用教育 捍衛地球！》是由屏東縣立來義高中的謝隆欽老師所經營的部落格。成立於二00五年五月，不但在同年十二月榮獲第一屆全球華文部落格大獎的「最佳應用優格」；最近又再獲肯定，被評為全國創意防災部落格競賽的「最佳哈啦獎」。
談到這個部落格的開始，謝隆欽那時一邊趕碩士論文，一邊幫學生指導科展，但進展不順利，苦悶莫名之餘，希望能和杏壇中的朋友分享自己的心情，因而寫下了第一篇文章。
一開始，「用教育 捍衛地球」只是個不起眼的部落格。無意間，他發現部落格可以作為線上教學公佈欄，將地科新聞、延伸閱讀資料、考前注意事項等都放上了部落格。漸漸的，互動回應、留言發問愈來愈多，像是學生會到部落格詢問老師有關於地科的知識、學生也藉部落格與老師聯絡、網友留言討論地震問題等等，這些都為平凡無奇的部落格注入了新的生命力。
榮獲最佳應用優格大獎，更成為謝隆欽部落格的另一個轉捩點。透過大眾媒體的報導以及曝光，讓更多不同社群的人得以接觸到謝隆欽的部落格，也讓原本是小眾分享的部落格流量明顯增加，因此讓謝隆欽對部落格有一種責任感，那是他的一部份，這也使得他更加頻繁地更新與樂於分享。
他回憶最有趣的一件事是他今年寒假到誠品尋書時與學生的巧遇，雖然尋書是無功而返，不過他將這件事情發表在自己的部落格上。過了幾天，竟然就有同學在即時通上告訴他，已幫老師找到了他尋找的那本書！這件事情讓他喜出望外，原本只是將尋書和巧遇學生的心情在部落格上分享而已，卻沒想到部落格的影響力竟然比他想像多更多！
謝隆欽認為部落格讓他的教學變得更多樣與更方便，而他本身也從學生及朋友們的回應當中不斷地教學相長。此外，他也教導來義高中的學生經營自己的部落格。他希望透過網路讓來義高中的學生能看見更海闊天空的世界，也希望這個世界能透過部落格看見這群學生。
短短一年多以來，謝隆欽已經在部落格上整理分享了上千篇的文章了。對於部落格的未來有什麼打算呢？謝隆欽也很好奇部落格熱潮接下來會怎麼延燒？部落格還能有什麼拍案驚奇的可能？不過在Blog 2.0的革命之前，他仍然會持續努力地分享地球科學教育，他希望能善用部落格的影響力，與更多人分享地球科學的奧妙、讓更多人認識地球環境的脆弱，讓大家都能夠一起來捍衛地球！。(生命力新聞：二ＯＯ六年十一月一日。原標題：謝隆欽 用教育捍衛地球)
地球男孩 用部落格「看」世界
【黃偵甯報導】二ＯＯ四年媒體做了一個關於國人國際觀的調查，結果發現將近八成的人不知道聯合國的會址在哪個城市、不知道每年諾貝爾獎在那個城市頒發。然而，國人並不是不關心國際動向，而是國內媒體在報導國際新聞上，內容略嫌不足。但透過一些專門翻譯文章的部落格，我們可以看到國際最新的動態。「地球男孩的世界」─翻譯了許多國際動態的報導，讓我們洞悉各國所發生的大事。
Leonard，是「地球男孩的世界」的格主，目前為師大翻譯所的學生，從二ＯＯ四年開始，每天翻譯一到兩篇的國外文章，並張貼在自己的部落格上。一開始，原本是為了考試練習而翻譯，但漸漸的發現部落格很有趣，透過網路的瀏覽，會有不同的網友拜訪他的部落格，甚至寫信給他，因此認識了不少朋友。他說：「自我練習和網友的鼓勵是我持續經營部落格的動力。」
在「地球男孩的世界」此部落格中，主要是從各國新聞網站的文章翻譯國際政治新聞為主。一共翻譯了數百篇國際動態的文章，包括了全世界的新聞、各國家所發生的大事、國際間重要議題等等。現在，他也嘗試翻譯其他形式的文章，像是有關飛機上行動通訊的發展甚至還包含了健康類的報導等等，在內容的取材上較之前廣泛。
Leonard大都選擇台灣媒體較少報導的新聞，擴大網友的國際視野。他不僅翻譯不同的想法，也蒐集不同於主流媒體觀點的文章。此外，對於同一議題的報導，也會翻譯不同於主流媒體的觀點。如伊朗發展核武美國史否應出兵攻擊，主流意見認為動武是處理伊朗問題最好的方法。但卻不知伊朗具有強烈的民族主義意識，因此無論內部如何分歧，仍會團結起來抵抗外侮。
在所有文章中，他最喜歡翻譯的是有關「移民」的議題。如：歐非移民的問題、非法移民的生活以及移民增添了北歐文壇上的色彩等等。他認為在世界邁向全球化的時代下，不同文化間會互相交流，而移民就是個典型文化交流的例子，它所產生的現象與問題一直都存在著。而因著不同的宗教、生活習慣以及民族排他性，每一個國家對於移民問題的處理方式差別很大。透過翻譯這些外國文章，他發現在這個國家所發生的問題可能在其他國家也會發生，有時他們甚至是彼此關連且互為影響的…他認為其中的互通性相當有趣且好玩。
對於部落格未來的發展，他希望翻譯的文章內容更加多元，此外，也可能會找尋朋友一起翻譯文章並張貼在部落格上，讓部落格的內容更豐富。。(生命力新聞：二ＯＯ六年十二月六日。原標題：地球男孩「看」世界)
生物老師 部落格上玩實驗
【記者胡梓筠報導】說到生物課，首先想到的就是實驗，但不外乎是觀察口腔細胞或培養霉菌等教科書上所寫的實驗，可是居然有生物老師的實驗，是用滷豬腳做標本，或是利用滷味攤常見的雞心，說明心臟流動的方向。只要連上「阿簡生物筆記」（http://a-chien.blogspot.com/），就可以看到更多生活化的生物知識。
本名簡志祥的阿簡是個國中生物老師，為了分享教學教材，便設立部落格，和同是身為老師的人互相切磋，沒想到，不只是老師，連學生及對生物有興趣的人也一直在看阿簡的文章。
利用部落格做教學檔案好處多多，不但可以記錄教學內容，也可以保存教學Idea，最重要的是可以分享，阿簡說：「藉由網友間的互動，可以互相增進教學內容。」因此曾經就有同是老師的小象網友回應，「許多教學上的點子、教具的製作，都帶給我許多啟發。」
「因為我的文章不會很難懂」阿簡常常利用淺顯易懂的例子，來解釋深奧的原理，像是很多人容易搞混血液在心臟流動方向，阿簡發現可以讓學生直接用雞心做實驗，用牙籤把心房、心室連起來，血液如何流動，自然一清二楚，網友jonathan就在網站上回應表示，「真是超級有趣，可以學起來。」
「讓學生動手做，比較容易有記憶，日後複習也很快。」所以阿簡不只是讓學生做實驗，也會製作教材增加學生的印象，吃完的豬腳骨骸，也可以做成標本，在講解演化、分類時，就可以派上用場，網友秀玲也說：「看了這個才知道，骨骼會泛黃，是因為脂肪的關係。」
還有你知道要怎麼煮竹筍才好吃嗎？有一次阿簡煮出來的竹筍，又苦又澀，於是找資料，發現要加米糠去苦味，米糠含有豐富鈣質，和竹筍的乙二酸等物質結合後，能去除苦味，並且要連殼一起煮，因為筍殼中的亞硫酸鹽可以使筍肉變白，還可以軟化纖維。
僅佔國中課程一學年的生物，阿簡四年內就已經寫出三百多篇文章，是如何做到的？「一直教一樣的課程，一定會厭倦，所以要從重複的東西中，發現有趣的東西。」阿簡是這麼認為的。
能夠一直發現新點子，因為阿簡生活中充滿了「生物」，家中擁有兩台顯微鏡，還會用來觀察肉鬆等常見食物，太太也一樣是生物老師，因此蜜月旅行去的是南美洲亞馬遜森林、安地斯山和厄瓜拉的加拉巴哥群島。
加拉巴哥群島？其實一定都聽過，因為那裡是發明進化論的達爾文，許多理論得以實踐的島嶼，由於和我國沒有邦交，要前往還得先到日本辦簽證，再飛到美國，接著轉機至厄瓜多的首都，然後再坐小飛機才能抵達島上。
除了困難重重的路程外，阿簡也在跨越赤道的地方，做了漩渦試驗，見證了赤道上放水真的沒有漩渦，蜜月旅行也能如此「生物」，阿簡老師對生物的熱情可見一般，雖然沒辦法親自上阿簡老師的生物課，但幸好能從網路上體驗如此有趣的生物，也難怪「阿簡生物筆記」（http://a-chien.blogspot.com/）可以得到第二屆華文部落格《教學應用》的首獎。。(生命力新聞：二ＯＯ七年五月四日。原標題：生物生活化 阿簡有一套 )
家庭醫師 設「棧」服務病友
【廖盈蓁報導】譚健民醫師醫療服務網棧，是為了提供病友及民眾更完整的「網路家庭醫師」服務所設立的。宏恩醫院家庭醫學科主任譚健民醫師說，這個網站成立的目的以「預防保健」和「衛教保健」為主，為促進醫病關係合諧並推廣網路家庭醫師的觀念，且做到醫療顧問的角色，並藉著網路互動提升家庭醫生多元化的功能。
醫療服務網站二○○○年五月三十一日成立至今，以醫療服務的完整性為主要出發點，還提供疾病緩解後的後續服務、追蹤回報、關懷叮嚀、安心保證、預防保健、疾病規劃等等。譚健民認為這是讓病友和民眾在醫療服務上提供最完整、周全及預防的「家庭醫師」實質的醫療服務系統。
「這是興趣，也是因為『行醫的方便』。」譚健民表示，「行醫的方便」指的是對病患周全性的照顧，不只是輔助治療過程中對病患除了口語上的解釋，更可以藉著網路、文字讓病患對疾病有更多的了解。周全的照顧，不單只有照顧病情，也照顧一些沒有生病的人，像是兼顧個人的心理情況，最重要的是預防疾病的發生。
譚健民說，避免一般民眾在病急亂投醫和延誤醫治的情況下才是最重要的，「有百分之五的人是有病痛才會不得已去找醫生的！」這也是「預防保健」和「衛教保健」最主要的目的。
原本網棧是交由網路公司架設，譚健民認為網路公司只能架設出框架，而與網友互動還是要由自己來。所以在二○○四年七月起由自己重新改版設置，同年十月由行政院衛生署選為健康資訊優良網站及一般健康資訊網入口網站。 譚健民醫師醫療服務網棧名稱會使用「棧」而非一般使用的「站」的原因，主要是希望像客棧一樣給予人一個空間，甚至是心靈上的一個慰藉，而非只是個過站。就像進棧後聽到的「Right here waiting」這首歌一樣，「譚健民醫師Right here waiting for you！」（生命力新聞：二○○六年七月十日。原標題：譚健民用網「棧」服務病友）
生態保育 網路總監林良諺重新彙整
建造綠色新校園 從教室出發
【黎荷安專題報導】台灣有越來越多的中小學，以生態和教學做結合，將校園改造得綠意盎然。有的學校將翩翩飛舞的昆蟲引入校園，改造生態水池，讓小朋友觀察生物，也有學校在校園舉辦資源回收活動。小朋友們實際參與每一個過程，多少師生的汗水落在土地，又有多少笑聲圍繞著校園，這是台灣綠色學校夥伴努力多年的畫面。
什麼是「綠色學校」？「綠色學校」(green school)是指符合地球環境保護觀念的學校，也就是透過教育的設計與實施，使資源的消耗量降至最低、廢棄物等汙染量減至最少的一種學校改造計畫。目的在促進人類與地球的永續發展，同時將「愛護生態」的思維融入學校。這樣的構想，最早是在歐、美、日等國家的生態學校及健康學校提出，稱為「永續校園」。
以創意教學為主張，台北縣立大觀國中在二OO三年加入綠色學校伙伴。為了讓學生與校園拉近距離，《綠化大觀 樹造環境》，大觀國中第一個綠色活動是「樹」造希望。由於大觀國中有許多樹齡年老的樹木，適逢大觀國中第一屆校慶，於是舉辦了讓全體師生票選「希望樹」的活動，熱鬧的全校師生活動，讓學生與師長更加認識校園的一草一木。
當校園中的油菜花盛開，黃艷的花田不僅引來許多紋白蝶，小朋友更是樂在其中，大呼有趣。《點滴灌溉 愛在花田》台北縣三重厚德國小，利用校園荒廢的空地，重新整頓，規劃成一塊塊農園與生態水池。「向日葵計畫」、「車棚改造瓜棚計畫」以及去年冬天種植的油菜花，到了今年夏天大放異彩，佔據師生的心。
試過被上百隻美麗的蝴蝶圍繞的滋味嗎？《屈尺國小 蝶蝶不休》台北縣新店屈尺國小將校園規劃成五個生態區，其中蝴蝶步道區種植多種蝴蝶幼蟲食草樹，夏季引來蝶群飛舞，花朵、蝴蝶、蜜蜂環繞校園，小朋友在課瑕之餘，最喜歡到蝴蝶步道區玩耍、觀賞蝴蝶。
位在車水馬龍的臺北市仁愛路邊，路上高大的喬木和校園裡的綠樹連成一大片綠蔭，台北市幸安國小同樣致力於環境教育的推展。《幸安國小 回收舊愛新歡》讓班級間一起合作舉辦跳蚤市場活動。活動前請小朋友蒐集自己家中不需要的物品、玩具集合到學校，由師生一起討論合理的標價。跳蚤市場當天所賺得的錢，自由樂捐，由學校安排捐獻給慈善團體。透過這個活動，使小朋友明白珍惜資源與回收資源的重要性。（生命力新聞：2007年03月03日 原標題為：綠色學校 綠化有成）
龍肚國小 懷抱綠色生態園
【黃玉蓉報導】高雄縣美濃鎮龍肚國小，有一座被山懷抱著的自然生態教學園區，在師生悉心照顧下，保育類鳥類朱鸝與八色鳥悄悄上枝頭鳴叫。溼地中浮萍朵朵，盛開的睡蓮吸引了採蜜的蜂與蝶。山林間穿梭著各種蛇、蛙、松鼠……維持完善的生物多樣性。
龍肚國小背依茶頂山，坐擁田疇綠野，參與了園區規劃與執行的教導主任黃鴻松表示，山坡地原為龍肚補習學校的實驗農場，學生耕作的田地，後來申請欲建成龍肚運動公園。「當時美濃瀰漫著反水庫的氣息，前校長邱龍妹有感於美濃的人文及生態都很豐富，不願破壞大自然的原貌，所以才轉變為生態園區。」
自然生態教學園區建在約三公頃的山坡地上，山區保持原有林相，只築簡單的木棧道供步行，山腳下則規劃成生態館及溼地區。在入口處是兩層樓的生態館，走道低處有小窗，屈身就能近距離觀察溼地生態。溼地分為沼澤區與水質淨化區，老師劉福裕說，將學校廚房及廁所的廢水引至園內，透過水生植物淨化水質，並將流往竹子門發電廠的水圳支流，引入校內，形成環狀的且流動的活水。
於一九九九年啟用迄今，提供師生及社區一個生態教育的場所，寒暑假校方也會舉辦生態營讓學生更深入了解校園的生態。
園區提供老師與學生「活教材」，任何課本中提到的動植物都可以讓小朋友「眼見為憑」。「人們接近大自然時容易視而不見，設計課程鼓勵學生用感官去體驗大自然，在林間教室讓學生蒙眼用耳朵仔細聆聽山的聲音，用手觸摸身旁的樹木，透過感官實際的操作，體驗不一樣的感受。」
生態教育為學校的特色課程之一。新生一入學就讓他們在生態園區的山上種樹，隨著年級增長設計深度廣度不同的課程，認識更多動植物，「高年級有規劃生態旅遊的課程，設計旅遊時能否把多年所學的生態觀念融入，想到遠足不只是會想到遊樂場所，訓練學生成為學校的小小解說員」
以前的戶外教學著重活動本身，現在是活動與生態教學的結合。劉福裕表示，從學校拓展到社區，認識並了解自己所生活的環境，像是美濃地區的水圳系統，及黃蝶翠谷及母樹林等生態資源。
除了生態教育外，劉福裕強調「生命教育」的重要性，以及對大自然生命脈動的體認。「小朋友非常喜歡養『蟻獅』（住在土裡吃螞蟻的生物），下課抓許多螞蟻來餵食牠們。希望小朋友去體驗，但也許小朋友只是一時好奇，也有養死的可能性，這對老師是兩難的抉擇。」老師建議一次不要養太多隻，足以觀察並了解這個生物的習性即可。（生命力新聞：2007/01/01 原標題：龍肚國小 得天獨厚生態園）
屈尺國小 蝶蝶不休
【黎荷安報導】位於台北縣新店水源保護區，新店屈尺國小有著豐富完善的生態環境，「野溪、保育類植物、昆蟲、動物，這些是我們學校最大的天然資產」屈尺國小總務主任江百川說。因為這個天然的優勢加上教育部大力推動，屈尺國小在二○○二年登錄為綠色學校伙伴。主張透過環境建置、日常生活習慣的建立以及特別的課程設計，「從認識一片葉子，繪本導讀，樹葉書籤的製作，到成為一個環保小尖兵」，屈尺國小以三個層面相互配合來落實綠色計畫。
江百川表示，屈尺國小將校園規劃成五個生態區，包括枯木生態區、蝴蝶步道區、蛙類蕨類生態區、植物教學區以及水生生態區。另外，生態教室讓小朋友可以在室內培育水生植物、觀察蛙類、認識有著人蔘香氣的棉桿竹節蟲等生物。
「蝶蝶不休」是今年二月推展的綠色活動，也是「蝴蝶步道區」計畫的一環。蝴蝶步道區種植了會吸引蝴蝶幼蟲的食草樹，魚木、繁星花、大王仙丹等，引來很多粉蝶與蜜蜂。江百川表示，活動的過程很辛苦，由於校園內的空地原屬於工程用地，土壤不僅貧脊而且有很多大小不一的石塊，礙於經費不足，只能由老師、學生動手整理空地，「整頓空地、搬運石塊、磚塊、鬆土，老師、小朋友做到手長水泡、磨破皮是常有的事」。由於日照充足，照顧這些植物必須時常澆水，還得常常除去雜草。
在過程中付出那麼多心力，收穫格外豐富。到了春天，這些蝴蝶幼蟲食草樹果然成功引來端紅蝶、黃粉蝶在步道區滿天飛舞，經由老師的解說，小朋友也認識了各種蝴蝶、觀察蝴蝶、製作蝴蝶圖鑑，而且還用圖畫、文字以及口述蝴蝶的生長階段。
另外，枯木生態區利用颱風吹落的樹枝、落葉、枯死的樹幹，讓腐葉的營養繼續滋養土地，江百川說，「小朋友在樹葉底下發現許多鍬形蟲的幼蟲還有獨角仙，他們才知道，原來沒有生命的樹木還可以培育其他小小的生命。」；到了夏季，蛙類區更是處處可見全身「綠油油」的樹蟾；小朋友在植物區種的草莓、檸檬、紅龍果，「雖然只有結一兩顆果實，不過小朋友也樂的笑開懷」江百川說；水生生態區，還意外培育出差點絕種的保育類水生植物「台灣萍蓬草」。
未來屈尺國小將推出「水岸遊學」計畫，內容分成五個系列二十項課程，包括花園農場、屈尺特色、濛濛水岸、廣興湖泊以及翡翠溪流等教學，歡迎師生、親子組團參與。江百川說學校的目標是，不僅將永續經營的觀念向小朋友灌輸，更希望從新店屈尺這個區域往外延伸，散播環境保育的概念，推展人文與自然的活動。（生命力新聞：2007/01/20）
五股國中 綠色環保學習永續生命
【黎荷安報導】台北縣五股國中是一所沿著山坡地建造而成的學校，因為與山緊緊相連，而擁有最珍貴的環境保育學習資源。五股國中自然保育社指導老師賴榮孝說，透過戶外學習的課程，讓學生接近大自然，「與其在教室裡播放Discovery的影片，倒不如帶領同學去戶外認識大自然。」讓他們「看的見生命」、「聽的見生命」，進而了解大自然對人類的重要性，培養並且實踐環保的觀念。
賴榮孝表示，以「自然生態保育社」來說，社團分兩個學習階段，第一學年的課程著重在「自然觀察」。從開學的第一周，讓每一個學生各自認養一棵樹、一株植物，讓他們觀察一個學期，「看植物的生命週期轉變，看樹葉顏色的變化」，進而培養他們對身邊事物觀察的敏銳度；第二學年進入「解說」的階段，播放生態影片，閱讀更深入的相關書籍，引導學生如何講解自己認養的植物，仔細地認識校園，讓學生更了解生態環境的運作及趣味，如果有外賓來學校，也可以向外賓解說校園環境。
指導自然保育社多年，加入荒野保護協會，賴榮孝說，因為常把從協會中學來的新知識分享給其他老師，老師們對於環境教學很感興趣，而且校長劉麗梅也非常重視環境保育，在校方的支持下，五股國中加入教育部實施的「綠色學校」，大力推動「永續經營」的教學。成為學校環境保育顧問的賴榮孝說，「我們希望讓同學走在校園能夠處處都是學習的角落」。
五股國中會徵求國中一年級的新生，在暑假時組成環境教育輔導班，經過四個星期的課程訓練，使學生初步建立「環境保育」的概念。「環保小尖兵」則是由學校衛生組成立，在老師的輔導之下，以學生組成。環保小尖兵主要的工作就是巡視校園、清掃垃圾、督導其他同學做環保並且宣揚環保的重要性。今年剛獲得環保署舉辦的「環保優等生」的戴士文說，每年學生都很踴躍參加環保小尖兵，「清掃環境其實不辛苦，換一個心態，我們把它當作一種愛惜地球的遊戲，誰撿最多的垃圾當天誰就是贏家。」
賴榮孝說，因為學校推行綠色永續校園的概念多年，已經塑造出愛惜、關懷環境的學習氛圍。他說，剛剛上課前，有一位同學興致沖沖拿給他一個紙杯，他還納悶著為什麼要給他杯子，「老師你看！杯子上有螳螂呢！」賴榮孝才知道，原來是這個小生物吸引了學生。他帶著學生把螳螂放回草叢，「沒想到學生主動說要把紙杯回收！」前幾天也有一個同學跑來找他，很興奮的跟賴榮孝說，「我的樹葉開始變黃變紅了！」雖然是一個小動作，賴榮孝說，「讓我很感動，這代表學生懂得去觀察生活週遭的事物，也能夠主動做環保」。
培養學生愛惜校園、關懷生態，賴榮孝說，學校沒有強迫學生一定要加入環保小尖兵，或許是學校營造出的氣氛，讓學生能從學習中體會到大自然的可貴，實踐「環保」的意義，「學校的每一位同學，都是大自然的義工」。（生命力新聞：2007/02/02 原標題：綠色五股 處處都是學習角落）
幸安國小 綠化環境從「心」做起
【黎荷安報導】台北市幸安國小在二○○五年十一月加入綠色學校伙伴。從校園的環境改造，包括整頓水池、關懷老樹、廁所綠化美化到廢乾電池回收比賽、在校園栽種有機蔬果、社區打掃服務等，幸安國小期盼透過改變環境，潛移默化讓學生了解環境教育的意涵。短短一年多的時間，幸安國小推動了十四項綠色活動計畫，成果豐富。 為了能夠讓活動推動的更有效率，幸安國小在加入綠色學校之後，特別到綠色學校資優伙伴，台北縣深坑國小觀摩，效仿他山之石。「環境教育不只是要參與活動，更要從活動中學習精神，培養自動自發的環保習慣與概念」台北市幸安國小訓導主任楊桂霞說。
「我們首先將校門口水池旁圍繞的鐵欄杆拆了！」楊桂霞說。原本有安全上的疑慮，後來經由校方討論，將水池填土，讓水池變淺，使危險性大幅降低，又在水池旁建立花圃、步道，經過校工以及對美學很有概念的總務主任巧手佈置，現在水池區就像是個小型花園，不僅引來蜜蜂蝴蝶，下課時段小朋友常常圍繞在水池邊觀賞。
「舊愛新歡—幫寶貝找新家活動」是瞭解珍惜資源及資源再利用的概念，減少資源與金錢的浪費的計畫。楊桂霞說，配合小朋友的綜合活動課程進行，讓班級間一起合作舉辦跳蚤市場活動。活動前請小朋友蒐集自己家中不需要的物品、玩具集合到學校，由師生一起討論合理的標價，確定物品價錢。舉辦跳蚤市場活動當天，將參加跳蚤市場的物品分成五區，分別是五元區、十元區、十五元區、二十元區和三十元區，由各組兒童分別輪流擔任老闆和顧客，進行跳蚤市場買賣的工作。跳蚤市場所賺的盈餘，由各班級自由樂捐，捐獻給慈善團體。「小朋友藉由跳蚤市場活動，除了學習物品估價，對於物品價值有較正確的概念外，從中體認到珍惜資源及資源再利用的概念。」楊桂霞說。
楊桂霞說，前陣子學校有位老師，利用綜合活動課程時間，小朋友人手一本地圖，由老師帶小朋友認識社區環境，「仁愛路上種的是什麼樹，附近有什麼店家，校園附近的環境樣貌」，不僅讓小朋友徒步認識社區，還要用畫筆記錄下所見所聞。「關心社會，從身邊做起」，楊桂霞說，期盼從認識社區，讓小朋友更加了解自己生活的環境。
「覺知、知識、行動，我們希望透過這個過程建立小朋友的觀念。」楊桂霞表示，學校不定期舉辦環保回收、社區打掃等活動，讓小朋友首先了解環境保護，再來由老師教導小朋友正確的環保概念及技能，最後能夠使小朋友自動自發，打從心底，將環保視為一種習慣。楊桂霞說，「教育的目的，就是要讓小朋友從『心』做起」。（生命力新聞：2007/02/02 原標題：幸安國小 回收舊愛新歡）
【黎荷安專題報導】台灣有越來越多的中小學，以生態和教學做結合，將校園改造得綠意盎然。有的學校將翩翩飛舞的昆蟲引入校園，改造生態水池，讓小朋友觀察生物，也有學校在校園舉辦資源回收活動。小朋友們實際參與每一個過程，多少師生的汗水落在土地，又有多少笑聲圍繞著校園，這是台灣綠色學校夥伴努力多年的畫面。
什麼是「綠色學校」？「綠色學校」(green school)是指符合地球環境保護觀念的學校，也就是透過教育的設計與實施，使資源的消耗量降至最低、廢棄物等汙染量減至最少的一種學校改造計畫。目的在促進人類與地球的永續發展，同時將「愛護生態」的思維融入學校。這樣的構想，最早是在歐、美、日等國家的生態學校及健康學校提出，稱為「永續校園」。
以創意教學為主張，台北縣立大觀國中在二OO三年加入綠色學校伙伴。為了讓學生與校園拉近距離，《綠化大觀 樹造環境》，大觀國中第一個綠色活動是「樹」造希望。由於大觀國中有許多樹齡年老的樹木，適逢大觀國中第一屆校慶，於是舉辦了讓全體師生票選「希望樹」的活動，熱鬧的全校師生活動，讓學生與師長更加認識校園的一草一木。
當校園中的油菜花盛開，黃艷的花田不僅引來許多紋白蝶，小朋友更是樂在其中，大呼有趣。《點滴灌溉 愛在花田》台北縣三重厚德國小，利用校園荒廢的空地，重新整頓，規劃成一塊塊農園與生態水池。「向日葵計畫」、「車棚改造瓜棚計畫」以及去年冬天種植的油菜花，到了今年夏天大放異彩，佔據師生的心。
試過被上百隻美麗的蝴蝶圍繞的滋味嗎？《屈尺國小 蝶蝶不休》台北縣新店屈尺國小將校園規劃成五個生態區，其中蝴蝶步道區種植多種蝴蝶幼蟲食草樹，夏季引來蝶群飛舞，花朵、蝴蝶、蜜蜂環繞校園，小朋友在課瑕之餘，最喜歡到蝴蝶步道區玩耍、觀賞蝴蝶。
位在車水馬龍的臺北市仁愛路邊，路上高大的喬木和校園裡的綠樹連成一大片綠蔭，台北市幸安國小同樣致力於環境教育的推展。《幸安國小 回收舊愛新歡》讓班級間一起合作舉辦跳蚤市場活動。活動前請小朋友蒐集自己家中不需要的物品、玩具集合到學校，由師生一起討論合理的標價。跳蚤市場當天所賺得的錢，自由樂捐，由學校安排捐獻給慈善團體。透過這個活動，使小朋友明白珍惜資源與回收資源的重要性。（生命力新聞：2007年03月03日 原標題為：綠色學校 綠化有成）
龍肚國小 懷抱綠色生態園
【黃玉蓉報導】高雄縣美濃鎮龍肚國小，有一座被山懷抱著的自然生態教學園區，在師生悉心照顧下，保育類鳥類朱鸝與八色鳥悄悄上枝頭鳴叫。溼地中浮萍朵朵，盛開的睡蓮吸引了採蜜的蜂與蝶。山林間穿梭著各種蛇、蛙、松鼠……維持完善的生物多樣性。
龍肚國小背依茶頂山，坐擁田疇綠野，參與了園區規劃與執行的教導主任黃鴻松表示，山坡地原為龍肚補習學校的實驗農場，學生耕作的田地，後來申請欲建成龍肚運動公園。「當時美濃瀰漫著反水庫的氣息，前校長邱龍妹有感於美濃的人文及生態都很豐富，不願破壞大自然的原貌，所以才轉變為生態園區。」
自然生態教學園區建在約三公頃的山坡地上，山區保持原有林相，只築簡單的木棧道供步行，山腳下則規劃成生態館及溼地區。在入口處是兩層樓的生態館，走道低處有小窗，屈身就能近距離觀察溼地生態。溼地分為沼澤區與水質淨化區，老師劉福裕說，將學校廚房及廁所的廢水引至園內，透過水生植物淨化水質，並將流往竹子門發電廠的水圳支流，引入校內，形成環狀的且流動的活水。
於一九九九年啟用迄今，提供師生及社區一個生態教育的場所，寒暑假校方也會舉辦生態營讓學生更深入了解校園的生態。
園區提供老師與學生「活教材」，任何課本中提到的動植物都可以讓小朋友「眼見為憑」。「人們接近大自然時容易視而不見，設計課程鼓勵學生用感官去體驗大自然，在林間教室讓學生蒙眼用耳朵仔細聆聽山的聲音，用手觸摸身旁的樹木，透過感官實際的操作，體驗不一樣的感受。」
生態教育為學校的特色課程之一。新生一入學就讓他們在生態園區的山上種樹，隨著年級增長設計深度廣度不同的課程，認識更多動植物，「高年級有規劃生態旅遊的課程，設計旅遊時能否把多年所學的生態觀念融入，想到遠足不只是會想到遊樂場所，訓練學生成為學校的小小解說員」
以前的戶外教學著重活動本身，現在是活動與生態教學的結合。劉福裕表示，從學校拓展到社區，認識並了解自己所生活的環境，像是美濃地區的水圳系統，及黃蝶翠谷及母樹林等生態資源。
除了生態教育外，劉福裕強調「生命教育」的重要性，以及對大自然生命脈動的體認。「小朋友非常喜歡養『蟻獅』（住在土裡吃螞蟻的生物），下課抓許多螞蟻來餵食牠們。希望小朋友去體驗，但也許小朋友只是一時好奇，也有養死的可能性，這對老師是兩難的抉擇。」老師建議一次不要養太多隻，足以觀察並了解這個生物的習性即可。（生命力新聞：2007/01/01 原標題：龍肚國小 得天獨厚生態園）
屈尺國小 蝶蝶不休
【黎荷安報導】位於台北縣新店水源保護區，新店屈尺國小有著豐富完善的生態環境，「野溪、保育類植物、昆蟲、動物，這些是我們學校最大的天然資產」屈尺國小總務主任江百川說。因為這個天然的優勢加上教育部大力推動，屈尺國小在二○○二年登錄為綠色學校伙伴。主張透過環境建置、日常生活習慣的建立以及特別的課程設計，「從認識一片葉子，繪本導讀，樹葉書籤的製作，到成為一個環保小尖兵」，屈尺國小以三個層面相互配合來落實綠色計畫。
江百川表示，屈尺國小將校園規劃成五個生態區，包括枯木生態區、蝴蝶步道區、蛙類蕨類生態區、植物教學區以及水生生態區。另外，生態教室讓小朋友可以在室內培育水生植物、觀察蛙類、認識有著人蔘香氣的棉桿竹節蟲等生物。
「蝶蝶不休」是今年二月推展的綠色活動，也是「蝴蝶步道區」計畫的一環。蝴蝶步道區種植了會吸引蝴蝶幼蟲的食草樹，魚木、繁星花、大王仙丹等，引來很多粉蝶與蜜蜂。江百川表示，活動的過程很辛苦，由於校園內的空地原屬於工程用地，土壤不僅貧脊而且有很多大小不一的石塊，礙於經費不足，只能由老師、學生動手整理空地，「整頓空地、搬運石塊、磚塊、鬆土，老師、小朋友做到手長水泡、磨破皮是常有的事」。由於日照充足，照顧這些植物必須時常澆水，還得常常除去雜草。
在過程中付出那麼多心力，收穫格外豐富。到了春天，這些蝴蝶幼蟲食草樹果然成功引來端紅蝶、黃粉蝶在步道區滿天飛舞，經由老師的解說，小朋友也認識了各種蝴蝶、觀察蝴蝶、製作蝴蝶圖鑑，而且還用圖畫、文字以及口述蝴蝶的生長階段。
另外，枯木生態區利用颱風吹落的樹枝、落葉、枯死的樹幹，讓腐葉的營養繼續滋養土地，江百川說，「小朋友在樹葉底下發現許多鍬形蟲的幼蟲還有獨角仙，他們才知道，原來沒有生命的樹木還可以培育其他小小的生命。」；到了夏季，蛙類區更是處處可見全身「綠油油」的樹蟾；小朋友在植物區種的草莓、檸檬、紅龍果，「雖然只有結一兩顆果實，不過小朋友也樂的笑開懷」江百川說；水生生態區，還意外培育出差點絕種的保育類水生植物「台灣萍蓬草」。
未來屈尺國小將推出「水岸遊學」計畫，內容分成五個系列二十項課程，包括花園農場、屈尺特色、濛濛水岸、廣興湖泊以及翡翠溪流等教學，歡迎師生、親子組團參與。江百川說學校的目標是，不僅將永續經營的觀念向小朋友灌輸，更希望從新店屈尺這個區域往外延伸，散播環境保育的概念，推展人文與自然的活動。（生命力新聞：2007/01/20）
五股國中 綠色環保學習永續生命
【黎荷安報導】台北縣五股國中是一所沿著山坡地建造而成的學校，因為與山緊緊相連，而擁有最珍貴的環境保育學習資源。五股國中自然保育社指導老師賴榮孝說，透過戶外學習的課程，讓學生接近大自然，「與其在教室裡播放Discovery的影片，倒不如帶領同學去戶外認識大自然。」讓他們「看的見生命」、「聽的見生命」，進而了解大自然對人類的重要性，培養並且實踐環保的觀念。
賴榮孝表示，以「自然生態保育社」來說，社團分兩個學習階段，第一學年的課程著重在「自然觀察」。從開學的第一周，讓每一個學生各自認養一棵樹、一株植物，讓他們觀察一個學期，「看植物的生命週期轉變，看樹葉顏色的變化」，進而培養他們對身邊事物觀察的敏銳度；第二學年進入「解說」的階段，播放生態影片，閱讀更深入的相關書籍，引導學生如何講解自己認養的植物，仔細地認識校園，讓學生更了解生態環境的運作及趣味，如果有外賓來學校，也可以向外賓解說校園環境。
指導自然保育社多年，加入荒野保護協會，賴榮孝說，因為常把從協會中學來的新知識分享給其他老師，老師們對於環境教學很感興趣，而且校長劉麗梅也非常重視環境保育，在校方的支持下，五股國中加入教育部實施的「綠色學校」，大力推動「永續經營」的教學。成為學校環境保育顧問的賴榮孝說，「我們希望讓同學走在校園能夠處處都是學習的角落」。
五股國中會徵求國中一年級的新生，在暑假時組成環境教育輔導班，經過四個星期的課程訓練，使學生初步建立「環境保育」的概念。「環保小尖兵」則是由學校衛生組成立，在老師的輔導之下，以學生組成。環保小尖兵主要的工作就是巡視校園、清掃垃圾、督導其他同學做環保並且宣揚環保的重要性。今年剛獲得環保署舉辦的「環保優等生」的戴士文說，每年學生都很踴躍參加環保小尖兵，「清掃環境其實不辛苦，換一個心態，我們把它當作一種愛惜地球的遊戲，誰撿最多的垃圾當天誰就是贏家。」
賴榮孝說，因為學校推行綠色永續校園的概念多年，已經塑造出愛惜、關懷環境的學習氛圍。他說，剛剛上課前，有一位同學興致沖沖拿給他一個紙杯，他還納悶著為什麼要給他杯子，「老師你看！杯子上有螳螂呢！」賴榮孝才知道，原來是這個小生物吸引了學生。他帶著學生把螳螂放回草叢，「沒想到學生主動說要把紙杯回收！」前幾天也有一個同學跑來找他，很興奮的跟賴榮孝說，「我的樹葉開始變黃變紅了！」雖然是一個小動作，賴榮孝說，「讓我很感動，這代表學生懂得去觀察生活週遭的事物，也能夠主動做環保」。
培養學生愛惜校園、關懷生態，賴榮孝說，學校沒有強迫學生一定要加入環保小尖兵，或許是學校營造出的氣氛，讓學生能從學習中體會到大自然的可貴，實踐「環保」的意義，「學校的每一位同學，都是大自然的義工」。（生命力新聞：2007/02/02 原標題：綠色五股 處處都是學習角落）
幸安國小 綠化環境從「心」做起
【黎荷安報導】台北市幸安國小在二○○五年十一月加入綠色學校伙伴。從校園的環境改造，包括整頓水池、關懷老樹、廁所綠化美化到廢乾電池回收比賽、在校園栽種有機蔬果、社區打掃服務等，幸安國小期盼透過改變環境，潛移默化讓學生了解環境教育的意涵。短短一年多的時間，幸安國小推動了十四項綠色活動計畫，成果豐富。 為了能夠讓活動推動的更有效率，幸安國小在加入綠色學校之後，特別到綠色學校資優伙伴，台北縣深坑國小觀摩，效仿他山之石。「環境教育不只是要參與活動，更要從活動中學習精神，培養自動自發的環保習慣與概念」台北市幸安國小訓導主任楊桂霞說。
「我們首先將校門口水池旁圍繞的鐵欄杆拆了！」楊桂霞說。原本有安全上的疑慮，後來經由校方討論，將水池填土，讓水池變淺，使危險性大幅降低，又在水池旁建立花圃、步道，經過校工以及對美學很有概念的總務主任巧手佈置，現在水池區就像是個小型花園，不僅引來蜜蜂蝴蝶，下課時段小朋友常常圍繞在水池邊觀賞。
「舊愛新歡—幫寶貝找新家活動」是瞭解珍惜資源及資源再利用的概念，減少資源與金錢的浪費的計畫。楊桂霞說，配合小朋友的綜合活動課程進行，讓班級間一起合作舉辦跳蚤市場活動。活動前請小朋友蒐集自己家中不需要的物品、玩具集合到學校，由師生一起討論合理的標價，確定物品價錢。舉辦跳蚤市場活動當天，將參加跳蚤市場的物品分成五區，分別是五元區、十元區、十五元區、二十元區和三十元區，由各組兒童分別輪流擔任老闆和顧客，進行跳蚤市場買賣的工作。跳蚤市場所賺的盈餘，由各班級自由樂捐，捐獻給慈善團體。「小朋友藉由跳蚤市場活動，除了學習物品估價，對於物品價值有較正確的概念外，從中體認到珍惜資源及資源再利用的概念。」楊桂霞說。
楊桂霞說，前陣子學校有位老師，利用綜合活動課程時間，小朋友人手一本地圖，由老師帶小朋友認識社區環境，「仁愛路上種的是什麼樹，附近有什麼店家，校園附近的環境樣貌」，不僅讓小朋友徒步認識社區，還要用畫筆記錄下所見所聞。「關心社會，從身邊做起」，楊桂霞說，期盼從認識社區，讓小朋友更加了解自己生活的環境。
「覺知、知識、行動，我們希望透過這個過程建立小朋友的觀念。」楊桂霞表示，學校不定期舉辦環保回收、社區打掃等活動，讓小朋友首先了解環境保護，再來由老師教導小朋友正確的環保概念及技能，最後能夠使小朋友自動自發，打從心底，將環保視為一種習慣。楊桂霞說，「教育的目的，就是要讓小朋友從『心』做起」。（生命力新聞：2007/02/02 原標題：幸安國小 回收舊愛新歡）
教育新知 總編輯李家名重新彙整
王金櫻致力環保成楷模
【陳炎生／善化報導】
「願有多大，力就有多大！」慈濟環保志工王金櫻，兩年前在一場嚴重車禍中失去了大半記憶，仍每天帶便當做環保，從不休息也從不喊累，環保志工楷模當之無愧，她表示，當環保志工是她的願望，其實也沒有什麼！
上午7時不到，戴著斗笠、一身農婦打扮的王金櫻，拎著便當已出現在慈濟善化資源回收場，開始一天的工作，她將一大堆回收的瓶瓶罐罐加以分類，不論是刮風下雨，或是酷熱的天氣，或是車禍造成視線模糊，眼睛隱隱作痛，她從不埋怨。
10多年前，慈濟善化資源回收場成立時，王金櫻就已投入做環保工作，成為勤奮的環保志工，她原先在亞蔬中心田間工作，兩年前一場車禍幾乎奪去性命，送往醫院因傷勢太嚴重遭拒收，後來再轉送媳婦服務的南市新樓醫院，經剖腦手術足足昏迷了半個月才甦醒過來。昏迷期間很多環保志工前往探視，不斷加油打氣，要她趕快好起來做環保，也許有太多善心人士的鼓勵，王金櫻卻能奇蹟似的醒了過來。
「那位在吃便當的志工是誰？」每天中午有人會拎著回收物到回收站，看到王金櫻坐在四周盡是骯髒的回收物吃著便當都很好奇，回收站「站長」陳昭雄總會述說她對環保的投入，獲知她在發生車禍後仍那麼執著與投入，很少人無不被感動。（中國時報：2007/05/03）
高齡嬤 十年回收所得捐慈濟
【吳政峰／基隆報導】
「垃圾變黃金！撿破紙，不會艱苦！日子很好過啦」！71歲的蕭月娥從事資源回收10年，每天清晨7點從家裡出發，拉著小拖車，沿著大街小巷，一路撿拾廢棄物，所得全數捐贈慈濟基金會，幫助貧苦人家。她笑說，「證嚴師父曾開釋，歡喜做，甘願受」，不覺得累！
染著一頭金髮的阿嬤蕭月娥，年輕時就是慈濟基金會的捐款人，由於朋友擔任慈濟環保志工，她義務長期提供住宅前院，讓朋友堆放撿拾回來的資源回收物。
10年前，朋友因家庭變故，無法擔任環保志工；蕭月娥眼見前院堆積大批紙箱、瓶瓶罐罐，害怕大雨淋溼資源回收物，趕緊花了1萬多元，搭建遮雨棚；蕭月娥就這樣滿腹熱情，接下朋友的資源回收工作。
每天清晨7點，蕭月娥總是一人獨自從家裡出發，拉著小拖車，沿著大街小巷，一路撿拾廢紙箱、空瓶罐。撿破紙時間久了，就和店家成為朋友，蕭月娥開心說「有時店家看到我遲到，還親自把破紙箱送到家裡」。
晚上回到家裡，蕭月娥就趕緊做垃圾分類，常常忙到半夜1、2點。
她說，當資源回收物，堆積達到「小發財車」的數量時，清晨4點就得把一箱箱的破書報、瓶瓶罐罐，放在小拖車上，拉到巷子口，等候慈濟師兄開著資源回收車載送轉賣，救濟貧窮人家；每天睡眠不超過5小時。
有鄰居向蕭月娥勸說，兒孫成群，在家含飴弄孫就好，何必拖拉超過50公斤的資源回收物，每天把自己搞得疲憊不堪？
她總幽默以對，「把撿拾破紙當做運動，既能幫助貧苦人，又對身體很好，真正快樂」！「若在家裡看電視，我怕得到老年癡呆症」！
除撿拾廢棄物，早在八十一與八十二年，還擔任社會局的中正區居家服務支援中心與文化局圖書館志工迄今。周二訪視獨居老人，六、日就至圖書館服務。
蕭月娥說，老伴、兒孫很支持做資源回收，未來仍會堅持這份工作，雖然收入微薄，但盼幫助更多貧困人家。 （中國時報：2007/02/14。原標題：71歲阿嬤10年資源回收 所得捐慈濟）
環保志工 服務認識澳洲
【汪毓芝報導】七月的某個上午，八個來自不同國家的人帶著他們的行李，走進了澳洲環保志工協會的雪梨辦公室。他們期許，自己除了在澳洲四處遊玩，也可以對地球做些更有意義的事。澳洲環境志工團（Conservation Volunteer Australia），簡稱CVA。由於有感外來物種的侵擾與人為的破壞，CVA在一九八二年成立，致力於保護澳洲自然環境，現在是國內最大的環保團體。他們希望透過積極的行動，復育受外來物種破壞的環境。CVA的工作包括育林、雜草控制、棲息地重建等，其中最常接到的工作就是植樹與消滅外來種。澳洲有許多過度生長的外來種，其中一種種子在移民時代遷徙時掉落，在澳洲滿山遍野，導致原生物種無處生長，寥寥無幾。CVA部分工作內容就是清除這些雜草，並重新種植如尤加利樹、澳洲茶樹等澳洲本地的植物。CVA除了到偏遠山區植樹，他們也配合一些城市與校區計畫，將植樹的活動帶進都市。例如CVA曾在新南威爾斯省的Dubbo，參與一個城市綠化計畫，幫忙清除垃圾，並在橋下創造一個適合種樹的空間，讓當地的小朋友們能在這個空間裡植樹與進行環保教育。除了固定的成員，他們也利用招募本地與海外志工的方式募集人手。CVA的領隊Matt說，寒暑假自然會有比較大批的人參與志工，但平常也不致嚴重缺人的地步，志工很大部分來自香港。來自香港的志工Billy說，香港的大學為推廣學生為社會貢獻並拓展事業的精神，每年會提撥一筆金費，補助學生參與海外志工活動。「這是一個很好的經驗，我們認識了澳洲的文化，而且結交不少海外的朋友」法國志工Jean說。大部分的CVA志工都認為，在CVA裡最好的經驗除了在做環保，也能認識澳洲，與不同國家的人一起合作，對各國文化都有更深一層的了解。 （生命力新聞：2006/12/5）
當環保志工 謝金山感恩回饋
【陳炎生／善化報導】
台南市民謝金山，每天駕駛客運巴士從南市載送國立善化高中學生上學之餘，長期在善化鎮擔任環保志工，他表示，愛妻和兒子都曾病危，最後都能轉危為安，他發下宏願一定要盡心盡力幫助別人。
善化慈濟資源回收站環保志工，大都住在善化鎮、安定鄉和大內鄉，但住在台南市的謝金山，卻在善化鎮做環保，一做就做了好幾年，和善化鎮民結下許多善緣，提到這段因緣，他笑著表示，那要感謝興南客運哩！ 謝金山是南市興南客運的司機，負責載送善化高中的學生上下學，每天清晨他從南市出發，下午5時30分再載送學子返回南市，利用學生上下學空檔時間在善化鎮做環保，協助拆卸回收的電器。
「以前我都在南市做環保！」謝金山很早就投入資源回收工作，所以對這項工作相當內行，他表示，地球只有一個，環保是「今天不做明年會後悔」的工作，所以做環保應不分地域和彼此。
謝金山認真投入做環保，有一段鮮為人知的故事，幾年前，妻子和小孩罹染重病，他備受煎熬心力交瘁，他發願吃素積極助人，盡全力為社會服務，後來妻小都病癒讓他感動莫名，所以做環保也更加積極。（中國時報：2006/05/04）
踏上垃圾山 體驗貧民窟生活
【鄭綏霓報導】你可否想像在一間五、六個人擠在一起的小房子、只容納一個人進去的廁所、水源與電力不足、空氣中隨時飄來一股垃圾味道的環境下生活呢？一群輔仁大學聖言志工隊隊員在今年六月飛往菲律賓的馬尼拉，住在Tondo地區煙山(Smokey Mountain)的寄宿家庭裡，體驗了當地居民窮困、克難的生活。煙山曾經是世界最大的垃圾山，它約有十層樓高，也曾經有上萬戶的貧苦居民以它維生。經過多年來的整頓，政府關閉了煙山，附近好幾十棟樓都是靠著德國等國家捐助而興建的，這就成了當地居民生活的住所。當地每戶人家每個月要支付500piso(菲律賓幣) 給政府，二、三十年後房子才屬於他們。輔仁大學聖言志工隊隊員到菲律賓的七天服務學習體驗營裡，其中四天就被安排到Building21(其中一棟公寓)的幾戶寄宿家庭裡居住。主要目的是與當地居民生活在一起，了解他們的生活習慣、居住的環境與各方面需求。剛從英文系畢業的林芳瑜說：「我和另一位隊員被分配到一個單親家庭，一位母親帶著五個孩子，靠在家裡賣小零食過活。還記得第一天的晚餐，寄宿家庭的媽媽為我們準備了一碗類似玉米濃湯的東西淋在飯上面和一些小魚，由於當時空氣瀰漫著一股味道，讓我有點難以下嚥的感覺，但是我身旁的小孩們，每個都吃的津津有味，那也許是他們平時難得吃到的食物。」她說：「飯後想說洗個澡，看到廁所，我有點傻了。只能容納一個人進去的廁所，馬桶沒有馬桶蓋，而且要自己用小瓢子舀水沖洗。對於當地環境來說，水是很重要的，因此我們都節省使用，每天用少量的水把自己擦乾淨以不增加他們的負擔。到了晚上要睡覺的時候，他們為我們在客廳鋪了一張床墊，上面有枕頭和大毛巾。那他們睡那裡呢？我便問他們家的大女兒潔西卡，後來我才知道他們睡在我們的旁邊─廚房的地上。原來，他們把最好的都留給我們了。」物理學系三年級游長霖表示，在煙山的衛生環境很差，除了本身旁邊就是垃圾山外，附近地區病蟲滋生，居民卻也習以為常。除了嚴重缺乏醫療設施與教育，小孩子生病了，他們也沒有錢帶他們去看醫生，因為他們連三餐溫飽都有問題。」他認為，聖言志工隊去到那裡能給的只是觀察和紀錄，希望將這個被遺忘的一角，展現到世人面前。進修部企業管理學系三年級劉建明說：「我在寄宿家庭生活時，雖然他們的環境不好，但是家人之間都相處非常愉快。讓我想起了生活的愈簡單，慾望就會愈少，人也會愈快樂的道理。尤其是那裡的小孩子，他們最喜歡追著要我們給他們照相，他們會喊『picture…picture…one more』，拍照永遠不嫌多，鏡頭裡總是顯示出他們天真無邪的笑容。」他說：「在離開前，我們每位隊員都會買一些日常用品，如米、礦泉水、麵包、乾糧，還有書本、文具給各自的寄宿家庭。另外，由於其中一個家庭的爺爺對中國菜餚甚感興趣，因此我們每位團員都以簡單的英文寫了一張食譜送給他作紀念。」領隊老師張鴻安說：「除了安排學生住在寄宿家庭，我們也有到當地的聖神學院、崇德中學（菲律賓華人學校），與當地師生做服務學習的交流、分享彼此的經驗。另外，我們也捐贈了五台電腦給那裡的一所學校讓他們接觸現代科技。藉著輔大使命基金會專案補助與菲律賓當地聖言會的四位神父合作，這一次的國際服務體驗才能順利進行。」 （生命力新聞：2005/10/22。原標題：踏上垃圾山 體驗菲國貧民窟生活）
【陳炎生／善化報導】
「願有多大，力就有多大！」慈濟環保志工王金櫻，兩年前在一場嚴重車禍中失去了大半記憶，仍每天帶便當做環保，從不休息也從不喊累，環保志工楷模當之無愧，她表示，當環保志工是她的願望，其實也沒有什麼！
上午7時不到，戴著斗笠、一身農婦打扮的王金櫻，拎著便當已出現在慈濟善化資源回收場，開始一天的工作，她將一大堆回收的瓶瓶罐罐加以分類，不論是刮風下雨，或是酷熱的天氣，或是車禍造成視線模糊，眼睛隱隱作痛，她從不埋怨。
10多年前，慈濟善化資源回收場成立時，王金櫻就已投入做環保工作，成為勤奮的環保志工，她原先在亞蔬中心田間工作，兩年前一場車禍幾乎奪去性命，送往醫院因傷勢太嚴重遭拒收，後來再轉送媳婦服務的南市新樓醫院，經剖腦手術足足昏迷了半個月才甦醒過來。昏迷期間很多環保志工前往探視，不斷加油打氣，要她趕快好起來做環保，也許有太多善心人士的鼓勵，王金櫻卻能奇蹟似的醒了過來。
「那位在吃便當的志工是誰？」每天中午有人會拎著回收物到回收站，看到王金櫻坐在四周盡是骯髒的回收物吃著便當都很好奇，回收站「站長」陳昭雄總會述說她對環保的投入，獲知她在發生車禍後仍那麼執著與投入，很少人無不被感動。（中國時報：2007/05/03）
高齡嬤 十年回收所得捐慈濟
【吳政峰／基隆報導】
「垃圾變黃金！撿破紙，不會艱苦！日子很好過啦」！71歲的蕭月娥從事資源回收10年，每天清晨7點從家裡出發，拉著小拖車，沿著大街小巷，一路撿拾廢棄物，所得全數捐贈慈濟基金會，幫助貧苦人家。她笑說，「證嚴師父曾開釋，歡喜做，甘願受」，不覺得累！
染著一頭金髮的阿嬤蕭月娥，年輕時就是慈濟基金會的捐款人，由於朋友擔任慈濟環保志工，她義務長期提供住宅前院，讓朋友堆放撿拾回來的資源回收物。
10年前，朋友因家庭變故，無法擔任環保志工；蕭月娥眼見前院堆積大批紙箱、瓶瓶罐罐，害怕大雨淋溼資源回收物，趕緊花了1萬多元，搭建遮雨棚；蕭月娥就這樣滿腹熱情，接下朋友的資源回收工作。
每天清晨7點，蕭月娥總是一人獨自從家裡出發，拉著小拖車，沿著大街小巷，一路撿拾廢紙箱、空瓶罐。撿破紙時間久了，就和店家成為朋友，蕭月娥開心說「有時店家看到我遲到，還親自把破紙箱送到家裡」。
晚上回到家裡，蕭月娥就趕緊做垃圾分類，常常忙到半夜1、2點。
她說，當資源回收物，堆積達到「小發財車」的數量時，清晨4點就得把一箱箱的破書報、瓶瓶罐罐，放在小拖車上，拉到巷子口，等候慈濟師兄開著資源回收車載送轉賣，救濟貧窮人家；每天睡眠不超過5小時。
有鄰居向蕭月娥勸說，兒孫成群，在家含飴弄孫就好，何必拖拉超過50公斤的資源回收物，每天把自己搞得疲憊不堪？
她總幽默以對，「把撿拾破紙當做運動，既能幫助貧苦人，又對身體很好，真正快樂」！「若在家裡看電視，我怕得到老年癡呆症」！
除撿拾廢棄物，早在八十一與八十二年，還擔任社會局的中正區居家服務支援中心與文化局圖書館志工迄今。周二訪視獨居老人，六、日就至圖書館服務。
蕭月娥說，老伴、兒孫很支持做資源回收，未來仍會堅持這份工作，雖然收入微薄，但盼幫助更多貧困人家。 （中國時報：2007/02/14。原標題：71歲阿嬤10年資源回收 所得捐慈濟）
環保志工 服務認識澳洲
【汪毓芝報導】七月的某個上午，八個來自不同國家的人帶著他們的行李，走進了澳洲環保志工協會的雪梨辦公室。他們期許，自己除了在澳洲四處遊玩，也可以對地球做些更有意義的事。澳洲環境志工團（Conservation Volunteer Australia），簡稱CVA。由於有感外來物種的侵擾與人為的破壞，CVA在一九八二年成立，致力於保護澳洲自然環境，現在是國內最大的環保團體。他們希望透過積極的行動，復育受外來物種破壞的環境。CVA的工作包括育林、雜草控制、棲息地重建等，其中最常接到的工作就是植樹與消滅外來種。澳洲有許多過度生長的外來種，其中一種種子在移民時代遷徙時掉落，在澳洲滿山遍野，導致原生物種無處生長，寥寥無幾。CVA部分工作內容就是清除這些雜草，並重新種植如尤加利樹、澳洲茶樹等澳洲本地的植物。CVA除了到偏遠山區植樹，他們也配合一些城市與校區計畫，將植樹的活動帶進都市。例如CVA曾在新南威爾斯省的Dubbo，參與一個城市綠化計畫，幫忙清除垃圾，並在橋下創造一個適合種樹的空間，讓當地的小朋友們能在這個空間裡植樹與進行環保教育。除了固定的成員，他們也利用招募本地與海外志工的方式募集人手。CVA的領隊Matt說，寒暑假自然會有比較大批的人參與志工，但平常也不致嚴重缺人的地步，志工很大部分來自香港。來自香港的志工Billy說，香港的大學為推廣學生為社會貢獻並拓展事業的精神，每年會提撥一筆金費，補助學生參與海外志工活動。「這是一個很好的經驗，我們認識了澳洲的文化，而且結交不少海外的朋友」法國志工Jean說。大部分的CVA志工都認為，在CVA裡最好的經驗除了在做環保，也能認識澳洲，與不同國家的人一起合作，對各國文化都有更深一層的了解。 （生命力新聞：2006/12/5）
當環保志工 謝金山感恩回饋
【陳炎生／善化報導】
台南市民謝金山，每天駕駛客運巴士從南市載送國立善化高中學生上學之餘，長期在善化鎮擔任環保志工，他表示，愛妻和兒子都曾病危，最後都能轉危為安，他發下宏願一定要盡心盡力幫助別人。
善化慈濟資源回收站環保志工，大都住在善化鎮、安定鄉和大內鄉，但住在台南市的謝金山，卻在善化鎮做環保，一做就做了好幾年，和善化鎮民結下許多善緣，提到這段因緣，他笑著表示，那要感謝興南客運哩！ 謝金山是南市興南客運的司機，負責載送善化高中的學生上下學，每天清晨他從南市出發，下午5時30分再載送學子返回南市，利用學生上下學空檔時間在善化鎮做環保，協助拆卸回收的電器。
「以前我都在南市做環保！」謝金山很早就投入資源回收工作，所以對這項工作相當內行，他表示，地球只有一個，環保是「今天不做明年會後悔」的工作，所以做環保應不分地域和彼此。
謝金山認真投入做環保，有一段鮮為人知的故事，幾年前，妻子和小孩罹染重病，他備受煎熬心力交瘁，他發願吃素積極助人，盡全力為社會服務，後來妻小都病癒讓他感動莫名，所以做環保也更加積極。（中國時報：2006/05/04）
踏上垃圾山 體驗貧民窟生活
【鄭綏霓報導】你可否想像在一間五、六個人擠在一起的小房子、只容納一個人進去的廁所、水源與電力不足、空氣中隨時飄來一股垃圾味道的環境下生活呢？一群輔仁大學聖言志工隊隊員在今年六月飛往菲律賓的馬尼拉，住在Tondo地區煙山(Smokey Mountain)的寄宿家庭裡，體驗了當地居民窮困、克難的生活。煙山曾經是世界最大的垃圾山，它約有十層樓高，也曾經有上萬戶的貧苦居民以它維生。經過多年來的整頓，政府關閉了煙山，附近好幾十棟樓都是靠著德國等國家捐助而興建的，這就成了當地居民生活的住所。當地每戶人家每個月要支付500piso(菲律賓幣) 給政府，二、三十年後房子才屬於他們。輔仁大學聖言志工隊隊員到菲律賓的七天服務學習體驗營裡，其中四天就被安排到Building21(其中一棟公寓)的幾戶寄宿家庭裡居住。主要目的是與當地居民生活在一起，了解他們的生活習慣、居住的環境與各方面需求。剛從英文系畢業的林芳瑜說：「我和另一位隊員被分配到一個單親家庭，一位母親帶著五個孩子，靠在家裡賣小零食過活。還記得第一天的晚餐，寄宿家庭的媽媽為我們準備了一碗類似玉米濃湯的東西淋在飯上面和一些小魚，由於當時空氣瀰漫著一股味道，讓我有點難以下嚥的感覺，但是我身旁的小孩們，每個都吃的津津有味，那也許是他們平時難得吃到的食物。」她說：「飯後想說洗個澡，看到廁所，我有點傻了。只能容納一個人進去的廁所，馬桶沒有馬桶蓋，而且要自己用小瓢子舀水沖洗。對於當地環境來說，水是很重要的，因此我們都節省使用，每天用少量的水把自己擦乾淨以不增加他們的負擔。到了晚上要睡覺的時候，他們為我們在客廳鋪了一張床墊，上面有枕頭和大毛巾。那他們睡那裡呢？我便問他們家的大女兒潔西卡，後來我才知道他們睡在我們的旁邊─廚房的地上。原來，他們把最好的都留給我們了。」物理學系三年級游長霖表示，在煙山的衛生環境很差，除了本身旁邊就是垃圾山外，附近地區病蟲滋生，居民卻也習以為常。除了嚴重缺乏醫療設施與教育，小孩子生病了，他們也沒有錢帶他們去看醫生，因為他們連三餐溫飽都有問題。」他認為，聖言志工隊去到那裡能給的只是觀察和紀錄，希望將這個被遺忘的一角，展現到世人面前。進修部企業管理學系三年級劉建明說：「我在寄宿家庭生活時，雖然他們的環境不好，但是家人之間都相處非常愉快。讓我想起了生活的愈簡單，慾望就會愈少，人也會愈快樂的道理。尤其是那裡的小孩子，他們最喜歡追著要我們給他們照相，他們會喊『picture…picture…one more』，拍照永遠不嫌多，鏡頭裡總是顯示出他們天真無邪的笑容。」他說：「在離開前，我們每位隊員都會買一些日常用品，如米、礦泉水、麵包、乾糧，還有書本、文具給各自的寄宿家庭。另外，由於其中一個家庭的爺爺對中國菜餚甚感興趣，因此我們每位團員都以簡單的英文寫了一張食譜送給他作紀念。」領隊老師張鴻安說：「除了安排學生住在寄宿家庭，我們也有到當地的聖神學院、崇德中學（菲律賓華人學校），與當地師生做服務學習的交流、分享彼此的經驗。另外，我們也捐贈了五台電腦給那裡的一所學校讓他們接觸現代科技。藉著輔大使命基金會專案補助與菲律賓當地聖言會的四位神父合作，這一次的國際服務體驗才能順利進行。」 （生命力新聞：2005/10/22。原標題：踏上垃圾山 體驗菲國貧民窟生活）
多元社會 社長范毓馨重新彙整
三重社大 用攝影課探索社區
【記者王翊亘報導】社區大學的成立宗旨為結合社區環境特色，使得社區多元的文化特色更能有舞台來展現出來，三重社大的攝影課便藉由攝影課的方式，來呈現三重地區特殊的文化資產，除了讓學員用相機來展現文化的力量，也同時使得學員能近距離的參與與觀察。
三重社大攝影課的教師李俊賢，原本就是位攝影記者，他曾經擔任過兒童日報攝影記者、TOGO旅遊雜誌攝影主任，因此對於攝影的經驗非常的豐富。他說，離開業界之後成為自由業，就到各處去尋找相關的題材進行拍攝。而在三重社大任教攝影課程，則是他第一次當起老師。
「開設攝影課只是一個路徑，藉此成為一個接觸社區文化的一個窗口。」李俊賢說，每個學員會想要來上攝影課的理由都不一樣，有些人或許只是想學習攝影的技巧，因此要讓學員對自家社區的環境、文化產生興趣，並不能去強迫他們，僅能用灑下種子的方式，期待學員們自己發芽成一棵大樹。
三重是由許多不同地方的人民所移居的社區，因此也造就出多元的社區文化風貌。像是濃濃台灣味的迎神遊行、有外省族群的眷村文化等等。開設攝影課是一種讓三重市民能更加認識自己社區的方式，並且學習去暸解各文化的特色。「社區營造課程」的講師董俊仁也說，若要居民能夠自發的對社區有所貢獻，必先得了解社區的文化。
學員陳淑靜說，她是因為跟丈夫兩人都對攝影有興趣，所以才會想要報名三重社大的攝影課。而李俊賢一開始會教一些基本的觀念，如構圖、與相機的基本操作等，之後就會帶著學員出去外拍。外拍的主題與選擇以三重地區的環境與活動為主，像是迎神的遊行、棒球隊的練習。她說：「在這過程中可以實踐在課堂上所學的技能，並且也能更認識自己所居住的社區。」
儘管這門攝影課只是在三重社大所開設的第一個學期，卻已有幾位學員會自動的去拍攝與觀察三重地區的建築風貌與民俗活動。李俊賢說：「雖然不敢期望以後的成效如何，但是我相信只要有人願意投入，就會有更好的成果出來。」(生命力新聞：二ＯＯ七年五月十五日。原標題為：三重社大用攝影探索社區)
李文吉 用照片為弱勢者立傳
【記者林佳蓁報導】照片可以看出攝影師的個性，這句話套在影像與文字報導文學創作者李文吉身上是在適合不過。拍攝主題圍繞中下階層的生活記實，看出李文吉對社會的關懷，而他的照片裡對鏡頭毫不掩飾發出怒吼的臉孔，則反映出他真實不做作的個性。
李文吉，《人間雜誌》早期攝影記者之一，在《人間》停刊之後也陸續在《自由時報》、《大地地理雜誌》、《中國時報》擔任圖片編輯及資深撰述的工作。東海外文系畢業的他無師自通攝影，也因此在他的作品中也許沒有完美的構圖比例或技巧，卻多了幾分人味。
九二一大地震的時候，李文吉跟朋友在災區辦了《九二一民報》，領著連交通吃飯都不夠的微薄薪水，李文吉在災區待了兩年。住在簡陋的房子，與災民一起吃粗茶淡飯，批評政府重建的荒腔走板、為弱勢者發聲，「政府倡導社區總體營造，畫出許多不切實際的藍圖也不見他們實行，災民真正想要的只是可以安身的家。」
一個月、兩個月、一年兩年過去了，許多受災戶至今依舊還是住在簡陋的組合屋中待業。「政府給了錢，請他們簽切結書就草草了事。」李文吉說，當大眾與媒體都漸漸遺忘了九二一時，只剩下這群默默耕耘的報導文學者，繼續用文字及圖片，紀錄這些無力發出聲音的災民。
李文吉在《人間》的第一個作品《我的朋友范澤開》說的是老兵的故事，描述曾經打過國共內戰的范澤開在原住民妻子離家出走後，如何用自己的胳臂養大四個小孩。其中令他印象最深刻的是有一次那位六十五歲的老兵洗完澡頭髮還微濕，他小學三年級的女兒跑過來抱住爸爸說：「爸爸抹了好香的髮油！」，他當場拿起相機拍下令人動容的父女互動，就成了《人間》的動人照片之一。
別認為這種真情流露的照片隨隨便便就可以拍到，李文吉表示報導文學的攝影無論是事前準備到拍攝過程，都需要比新聞攝影投注更多的時間與心力，他的每一個作品幾乎都是跟著受訪者上山下海親身體驗得來的。
至於如何與受訪者保持良好關係，他說誠心是不二法門，「老百姓是很敏感的，他們可以從你的態度中很清楚的判斷你的來意是善是惡，你的誠意他們一定感受的到。」採訪過後李文吉一定會洗幾張照片回送給採訪對象，就是這種小小的動作讓他與受訪者之間的關係長長久久，不因為採訪完就結束。
「就像劇照將電影最精彩的部分展現出來一樣，攝影也應該要捕捉一個人真實生活中最精彩的瞬間。」李文吉表示也許是大學讀外文系接觸許多外國劇本的關係，讓他的照片裡充滿了戲劇張力，例如上街抗議政府的九二一大地震受災戶的疲憊無奈，對比肩上小孩的無辜不懂世事，他用一張張的照片留住當事人的喜怒哀樂。(生命力新聞：二ＯＯ七年六月六日)
移民勞工以攝影 說自己的故事
【記者洪嘉徽報導】一支插在門把上的鑰匙、兩個雞腿便當，這些看似平凡的影像，卻表達出無聲的抗議。
十位在大台北地區工作的移民勞工，手拿傻瓜相機記錄自己在他鄉的工作生活，這些作品從三月二十三日起到四月二十七日在台北Fnac信義店展出。移工們透過拍攝照片，發掘存在於週遭，卻經常被忽略的各種現象。他們以簡短文字敘述，表達對自己身份與文化差異的看法。移民勞工利用簡單的傻瓜相機與數位相機，記錄自己工作的情形與環境。
來自菲律賓的Alice表示，因為雇主想隨時監督她的生活作息，她房間門把上的鑰匙一隻鑰匙不允許被取下，她感覺在雇主的家中沒有隱私權，也不知道哪一天雇主會對她怎麼樣，覺得沒有安全感，因此拍下這張門把與鑰匙的這張照片。
同樣來自菲律賓的Glorette，拍攝一張兩個便當的照片。她表示，台灣的食物對她來說難以下嚥，吃起來不習慣，工廠的老闆也不允許移工開火煮家鄉菜，所以她就到雜貨店買菲律賓的醬料來調味，「這讓我感覺像是家鄉的口味。」
在台灣國際勞工協會擔任義工的藝術家江敬芳表示，協會想幫助這些移工抒發自己內心的感覺，所以才想教導移工們學會攝影。這些移工本來完全不懂拍照，透過一個月一次的基礎攝影課程，一堂課一個主題的方式來教導移工攝影的技巧。她強調，這些移工拍攝的作品，可以集結力量，透過攝影來做社會運動，久而久之他們就會對攝影產生興趣，經常會利用一個月一天的短暫假期到協會上攝影課。
協會攝影班的義工陳慧如表示，攝影的主題全部是由移工自己選，器材由協會提供。從移工們的攝影作品可以看出，他們較喜歡拍攝街景，因為他們認為台灣人的生活模式跟菲律賓有很大的差異。她也表示，經過課程的訓練以後，他們拍出來的作品就變得很有感覺，不再是以往外勞只會拍比Ya的照片。
協會總幹事吳靜如強調，攝影展的目的是以影像的客觀方式，呈現外勞工作與生活的難處。她表示，由外勞自己選擇攝影題目，避免以台灣本位主義看待他們的生活，不是以偷窺的狀況，看待那些移工的生活與工作。她也希望藉由攝影這個行為，建立移民勞工在台灣的主體性與團結力，試著為移工爭取更多合理權益。(生命力新聞：二ＯＯ六年五月一日。原標題為：移工攝影展 移民勞工的影像自述)
翁庭華 用快門忠實記錄文史
【何醒邦／汐止報導】 「攝影的本質是反映時代，記錄歷史、與社會生活的真實性。」世界華人攝影學會副會長翁庭華如是說。
出生於基隆、現年七十二歲的翁庭華，浸淫相機已四十多年，他不僅在國內外舉辦過多次個展，出版過多冊攝影專輯，並讓台灣攝影走上世界舞台。這些年來，翁庭華始終以一位文史家執筆的嚴謹態度，為台灣過去的點點滴滴，忠實的做紀錄，作品以富有人情味的街頭巷尾、山中村道、田野小徑為題，處處展現對這塊土地的關懷。
民國四十八年，翁庭華便與同樣喜愛攝影的同事，一人各出六百元合買一部中古相機，當時在基隆市政府上班的他，一個月薪水不過八百元。他還記得，他們當時興高采烈地帶著相機，到汐止郊外的吊橋舉行「開鏡典禮」，結果相機皮套卻掉落河底，「算是相當難忘的開張回憶，」也從此與攝影結下不解之緣。
當時正是台灣攝影風格轉型的成長期，由攝影前輩鄧南光所倡導的寫實主義攝影，正如火如荼的蔓延。翁庭華解釋，紀實攝影，就是把呈現眼前、雙眼所見的狀態與情況，不加掩飾、如實記錄的一種攝影領域；與單張攝影不同處在於，它是種有結構性的敘述，常以多張照片的連續，來表現動作與情節的起承轉合。因此一組照片，可表現出情感、思想等主題，更接近於文學領域。
紀實攝影的理念為「在生活中隨時可拍照、處處是景點」，因此民國五十一年起，翁庭華與同好5人結伴攝影，在五堵火車站旁基隆河對岸，發現一個小型火車調度場，這些小火車是汐止、基隆礦區的運煤車，雖飽受歲月的風霜，仍不斷工作著，讓一行人深受感動，決定以此為題共同創作，但長期下來，同伴們的熱度慢慢消退，只剩下翁庭華獨自捕捉即將消逝的珍貴影像。沒想到，這些照片竟成了現在珍貴的史料，出版成《逝去的腳印》攝影集一書。
翁庭華也獨鍾黑白作品，有「黑白影像大師」之稱，因他認為，彩色照片似乎更加光彩奪目、明媚動人，但很多時候彩色是種「喧賓奪主」，會影響人們對色彩的美感判斷，而色感更純凈的黑白作品，則可以讓主題更為突出。「黑白影像如同古典音樂，越陳越香，回味無窮。」(中國時報：二ＯＯ七年六月十九日。原標題為：翁庭華 快門當筆 忠實紀錄文史)
賴易志 用影像紀錄環境浩劫
【汪美芳／屏東報導】從彰化到屏東來讀大學的賴易志，首度看到屏東沿海低漥地區錯綜複雜的水管時，震撼不已，再看到海岸線被焚燒漂流木整個向後退縮，他不願再沈默了，用相機把這些地球浩劫拍下並且組合成令人震撼的畫面。
他的作品被國美館等典藏，這些觸目驚心的作品即日起在屏東縣文化局展出，提醒社會大眾不要再忽視大自然的警訊了。
賴易志作品曾獲本年屏東美展優選、2006高美獎，還有作品獲得國美館及高美館典藏，這次獲得國家文藝基金會補助舉辦展覽，十分難得，更否定了時下年輕人不關心社會環境的錯誤觀念。
賴易志長期觀察高屏地區石化工業區，以台灣環境變遷議題來進行藝術創作，例如以漂流木錯置在海岸邊的各個不同姿態來表達大自然受到災害的衝擊，作品母體系列，他拍了一千張底片，再應用數位技術後製，將環境現象以細膩手法再現，藝術化的視覺影像來批判社會大眾的泠漠，呼籲人類要及時珍惜自然環境。
以大水管為主題的空間圖示系列則是屏東佳冬、枋寮地區養殖漁業，長期抽取地下水所造成的地層下陷等台灣自然環境的系列作品，賴易志見到密密麻麻的水管，感受到震撼而製作，他用平視、仰視、俯視及全景等各種拍攝角度，呈現工業社會中，自然與經濟的辛苦掙扎。
賴易志影像作品與傳統攝影作品不同，但是取材真實生活環境中元素配合攝影技巧及數位化技術運用，重點不在器材，而在敘述故事的創作觀念，年輕藝術家用自己的角度來關懷環境，值得大家用更開放的心來參觀。(中國時報：二ＯＯ七年六月九日。原標題為：環境浩劫 賴易志攝動人心)
【記者王翊亘報導】社區大學的成立宗旨為結合社區環境特色，使得社區多元的文化特色更能有舞台來展現出來，三重社大的攝影課便藉由攝影課的方式，來呈現三重地區特殊的文化資產，除了讓學員用相機來展現文化的力量，也同時使得學員能近距離的參與與觀察。
三重社大攝影課的教師李俊賢，原本就是位攝影記者，他曾經擔任過兒童日報攝影記者、TOGO旅遊雜誌攝影主任，因此對於攝影的經驗非常的豐富。他說，離開業界之後成為自由業，就到各處去尋找相關的題材進行拍攝。而在三重社大任教攝影課程，則是他第一次當起老師。
「開設攝影課只是一個路徑，藉此成為一個接觸社區文化的一個窗口。」李俊賢說，每個學員會想要來上攝影課的理由都不一樣，有些人或許只是想學習攝影的技巧，因此要讓學員對自家社區的環境、文化產生興趣，並不能去強迫他們，僅能用灑下種子的方式，期待學員們自己發芽成一棵大樹。
三重是由許多不同地方的人民所移居的社區，因此也造就出多元的社區文化風貌。像是濃濃台灣味的迎神遊行、有外省族群的眷村文化等等。開設攝影課是一種讓三重市民能更加認識自己社區的方式，並且學習去暸解各文化的特色。「社區營造課程」的講師董俊仁也說，若要居民能夠自發的對社區有所貢獻，必先得了解社區的文化。
學員陳淑靜說，她是因為跟丈夫兩人都對攝影有興趣，所以才會想要報名三重社大的攝影課。而李俊賢一開始會教一些基本的觀念，如構圖、與相機的基本操作等，之後就會帶著學員出去外拍。外拍的主題與選擇以三重地區的環境與活動為主，像是迎神的遊行、棒球隊的練習。她說：「在這過程中可以實踐在課堂上所學的技能，並且也能更認識自己所居住的社區。」
儘管這門攝影課只是在三重社大所開設的第一個學期，卻已有幾位學員會自動的去拍攝與觀察三重地區的建築風貌與民俗活動。李俊賢說：「雖然不敢期望以後的成效如何，但是我相信只要有人願意投入，就會有更好的成果出來。」(生命力新聞：二ＯＯ七年五月十五日。原標題為：三重社大用攝影探索社區)
李文吉 用照片為弱勢者立傳
【記者林佳蓁報導】照片可以看出攝影師的個性，這句話套在影像與文字報導文學創作者李文吉身上是在適合不過。拍攝主題圍繞中下階層的生活記實，看出李文吉對社會的關懷，而他的照片裡對鏡頭毫不掩飾發出怒吼的臉孔，則反映出他真實不做作的個性。
李文吉，《人間雜誌》早期攝影記者之一，在《人間》停刊之後也陸續在《自由時報》、《大地地理雜誌》、《中國時報》擔任圖片編輯及資深撰述的工作。東海外文系畢業的他無師自通攝影，也因此在他的作品中也許沒有完美的構圖比例或技巧，卻多了幾分人味。
九二一大地震的時候，李文吉跟朋友在災區辦了《九二一民報》，領著連交通吃飯都不夠的微薄薪水，李文吉在災區待了兩年。住在簡陋的房子，與災民一起吃粗茶淡飯，批評政府重建的荒腔走板、為弱勢者發聲，「政府倡導社區總體營造，畫出許多不切實際的藍圖也不見他們實行，災民真正想要的只是可以安身的家。」
一個月、兩個月、一年兩年過去了，許多受災戶至今依舊還是住在簡陋的組合屋中待業。「政府給了錢，請他們簽切結書就草草了事。」李文吉說，當大眾與媒體都漸漸遺忘了九二一時，只剩下這群默默耕耘的報導文學者，繼續用文字及圖片，紀錄這些無力發出聲音的災民。
李文吉在《人間》的第一個作品《我的朋友范澤開》說的是老兵的故事，描述曾經打過國共內戰的范澤開在原住民妻子離家出走後，如何用自己的胳臂養大四個小孩。其中令他印象最深刻的是有一次那位六十五歲的老兵洗完澡頭髮還微濕，他小學三年級的女兒跑過來抱住爸爸說：「爸爸抹了好香的髮油！」，他當場拿起相機拍下令人動容的父女互動，就成了《人間》的動人照片之一。
別認為這種真情流露的照片隨隨便便就可以拍到，李文吉表示報導文學的攝影無論是事前準備到拍攝過程，都需要比新聞攝影投注更多的時間與心力，他的每一個作品幾乎都是跟著受訪者上山下海親身體驗得來的。
至於如何與受訪者保持良好關係，他說誠心是不二法門，「老百姓是很敏感的，他們可以從你的態度中很清楚的判斷你的來意是善是惡，你的誠意他們一定感受的到。」採訪過後李文吉一定會洗幾張照片回送給採訪對象，就是這種小小的動作讓他與受訪者之間的關係長長久久，不因為採訪完就結束。
「就像劇照將電影最精彩的部分展現出來一樣，攝影也應該要捕捉一個人真實生活中最精彩的瞬間。」李文吉表示也許是大學讀外文系接觸許多外國劇本的關係，讓他的照片裡充滿了戲劇張力，例如上街抗議政府的九二一大地震受災戶的疲憊無奈，對比肩上小孩的無辜不懂世事，他用一張張的照片留住當事人的喜怒哀樂。(生命力新聞：二ＯＯ七年六月六日)
移民勞工以攝影 說自己的故事
【記者洪嘉徽報導】一支插在門把上的鑰匙、兩個雞腿便當，這些看似平凡的影像，卻表達出無聲的抗議。
十位在大台北地區工作的移民勞工，手拿傻瓜相機記錄自己在他鄉的工作生活，這些作品從三月二十三日起到四月二十七日在台北Fnac信義店展出。移工們透過拍攝照片，發掘存在於週遭，卻經常被忽略的各種現象。他們以簡短文字敘述，表達對自己身份與文化差異的看法。移民勞工利用簡單的傻瓜相機與數位相機，記錄自己工作的情形與環境。
來自菲律賓的Alice表示，因為雇主想隨時監督她的生活作息，她房間門把上的鑰匙一隻鑰匙不允許被取下，她感覺在雇主的家中沒有隱私權，也不知道哪一天雇主會對她怎麼樣，覺得沒有安全感，因此拍下這張門把與鑰匙的這張照片。
同樣來自菲律賓的Glorette，拍攝一張兩個便當的照片。她表示，台灣的食物對她來說難以下嚥，吃起來不習慣，工廠的老闆也不允許移工開火煮家鄉菜，所以她就到雜貨店買菲律賓的醬料來調味，「這讓我感覺像是家鄉的口味。」
在台灣國際勞工協會擔任義工的藝術家江敬芳表示，協會想幫助這些移工抒發自己內心的感覺，所以才想教導移工們學會攝影。這些移工本來完全不懂拍照，透過一個月一次的基礎攝影課程，一堂課一個主題的方式來教導移工攝影的技巧。她強調，這些移工拍攝的作品，可以集結力量，透過攝影來做社會運動，久而久之他們就會對攝影產生興趣，經常會利用一個月一天的短暫假期到協會上攝影課。
協會攝影班的義工陳慧如表示，攝影的主題全部是由移工自己選，器材由協會提供。從移工們的攝影作品可以看出，他們較喜歡拍攝街景，因為他們認為台灣人的生活模式跟菲律賓有很大的差異。她也表示，經過課程的訓練以後，他們拍出來的作品就變得很有感覺，不再是以往外勞只會拍比Ya的照片。
協會總幹事吳靜如強調，攝影展的目的是以影像的客觀方式，呈現外勞工作與生活的難處。她表示，由外勞自己選擇攝影題目，避免以台灣本位主義看待他們的生活，不是以偷窺的狀況，看待那些移工的生活與工作。她也希望藉由攝影這個行為，建立移民勞工在台灣的主體性與團結力，試著為移工爭取更多合理權益。(生命力新聞：二ＯＯ六年五月一日。原標題為：移工攝影展 移民勞工的影像自述)
翁庭華 用快門忠實記錄文史
【何醒邦／汐止報導】 「攝影的本質是反映時代，記錄歷史、與社會生活的真實性。」世界華人攝影學會副會長翁庭華如是說。
出生於基隆、現年七十二歲的翁庭華，浸淫相機已四十多年，他不僅在國內外舉辦過多次個展，出版過多冊攝影專輯，並讓台灣攝影走上世界舞台。這些年來，翁庭華始終以一位文史家執筆的嚴謹態度，為台灣過去的點點滴滴，忠實的做紀錄，作品以富有人情味的街頭巷尾、山中村道、田野小徑為題，處處展現對這塊土地的關懷。
民國四十八年，翁庭華便與同樣喜愛攝影的同事，一人各出六百元合買一部中古相機，當時在基隆市政府上班的他，一個月薪水不過八百元。他還記得，他們當時興高采烈地帶著相機，到汐止郊外的吊橋舉行「開鏡典禮」，結果相機皮套卻掉落河底，「算是相當難忘的開張回憶，」也從此與攝影結下不解之緣。
當時正是台灣攝影風格轉型的成長期，由攝影前輩鄧南光所倡導的寫實主義攝影，正如火如荼的蔓延。翁庭華解釋，紀實攝影，就是把呈現眼前、雙眼所見的狀態與情況，不加掩飾、如實記錄的一種攝影領域；與單張攝影不同處在於，它是種有結構性的敘述，常以多張照片的連續，來表現動作與情節的起承轉合。因此一組照片，可表現出情感、思想等主題，更接近於文學領域。
紀實攝影的理念為「在生活中隨時可拍照、處處是景點」，因此民國五十一年起，翁庭華與同好5人結伴攝影，在五堵火車站旁基隆河對岸，發現一個小型火車調度場，這些小火車是汐止、基隆礦區的運煤車，雖飽受歲月的風霜，仍不斷工作著，讓一行人深受感動，決定以此為題共同創作，但長期下來，同伴們的熱度慢慢消退，只剩下翁庭華獨自捕捉即將消逝的珍貴影像。沒想到，這些照片竟成了現在珍貴的史料，出版成《逝去的腳印》攝影集一書。
翁庭華也獨鍾黑白作品，有「黑白影像大師」之稱，因他認為，彩色照片似乎更加光彩奪目、明媚動人，但很多時候彩色是種「喧賓奪主」，會影響人們對色彩的美感判斷，而色感更純凈的黑白作品，則可以讓主題更為突出。「黑白影像如同古典音樂，越陳越香，回味無窮。」(中國時報：二ＯＯ七年六月十九日。原標題為：翁庭華 快門當筆 忠實紀錄文史)
賴易志 用影像紀錄環境浩劫
【汪美芳／屏東報導】從彰化到屏東來讀大學的賴易志，首度看到屏東沿海低漥地區錯綜複雜的水管時，震撼不已，再看到海岸線被焚燒漂流木整個向後退縮，他不願再沈默了，用相機把這些地球浩劫拍下並且組合成令人震撼的畫面。
他的作品被國美館等典藏，這些觸目驚心的作品即日起在屏東縣文化局展出，提醒社會大眾不要再忽視大自然的警訊了。
賴易志作品曾獲本年屏東美展優選、2006高美獎，還有作品獲得國美館及高美館典藏，這次獲得國家文藝基金會補助舉辦展覽，十分難得，更否定了時下年輕人不關心社會環境的錯誤觀念。
賴易志長期觀察高屏地區石化工業區，以台灣環境變遷議題來進行藝術創作，例如以漂流木錯置在海岸邊的各個不同姿態來表達大自然受到災害的衝擊，作品母體系列，他拍了一千張底片，再應用數位技術後製，將環境現象以細膩手法再現，藝術化的視覺影像來批判社會大眾的泠漠，呼籲人類要及時珍惜自然環境。
以大水管為主題的空間圖示系列則是屏東佳冬、枋寮地區養殖漁業，長期抽取地下水所造成的地層下陷等台灣自然環境的系列作品，賴易志見到密密麻麻的水管，感受到震撼而製作，他用平視、仰視、俯視及全景等各種拍攝角度，呈現工業社會中，自然與經濟的辛苦掙扎。
賴易志影像作品與傳統攝影作品不同，但是取材真實生活環境中元素配合攝影技巧及數位化技術運用，重點不在器材，而在敘述故事的創作觀念，年輕藝術家用自己的角度來關懷環境，值得大家用更開放的心來參觀。(中國時報：二ＯＯ七年六月九日。原標題為：環境浩劫 賴易志攝動人心)