天使美術館 藝術的昇華
【記者黃婉茹報導】位於台北市大安森林公園旁的「天使美術館」，在喧囂的城市中，給予忙碌的都市人，一個休憩的角落，增添了大安區的文藝氣息。
館內的設計十分現代化，簡單不花俏，一走進美術館，展覽作品陳列於牆上，利用深色布幕作為展區的區隔，時而將藝術作品利用電腦特效，作為場內的裝飾，在微暗的燈光氣氛下，走走看看，沉靜心靈，體會藝術之美，看累了，選張沙發休息，閉上眼睛，整理思緒，將藝術的美在心中慢慢醞釀。
創辦人賴麗純的家族原是經營傳統電子產業，在八年前九二一大地震發生後，目睹天人永隔的悲劇，感受到生命的脆弱，多麼的不堪一擊，生命的無法預測，讓她決定放下家族的企業，不再以賺錢為目的，而是在溫飽之餘從事對社會大眾有益之事，她毅然決然放下手邊的工作，到處參訪國內外的美術館，參考各方意見，終於在二○○三年成立了「天使美術館」。
當初創辦的宗旨為「藝術生活化，生活藝術化」，希望將藝術與生活結合，讓民眾進入美術館後，擁有家一般的感覺，在一個舒適的環境中欣賞藝術的美，不同於其他的美術館，館內陳設桌椅，設立圖書室、研討區，讓民眾可坐下休息或交流感想。
為了實踐「藝術生活化，生活藝術化」的理念以及增加與民眾的互動交流，公關林佳錦說：「美術館在暑假時會舉辦兒童夏令營，讓小朋友能以不同的方式接觸藝術這塊領域。」藉此激發小朋友的創造力，欣賞藝術不再有年齡之分。而有展覽展出時，也會配合展覽舉辦相關講座或是學習課程，提供民眾接觸藝術的機會，如此一來，民眾不用出遠門就可接受藝術課程，讓藝術不再屬專業而是一種興趣嗜好，此舉也提升民眾的參與感以及學習的管道。
天使美術館至今已舉辦過二十餘場展覽，像是花的生活工藝展、彩悅世界‧凱琴粉彩油畫展，水墨展；除了藝術品的展出外，還會與生態環境等議題相結合，曾舉辦生態藝術創作展、生態之美、親子教育展、貼近大自然的彩翼等，表現出對台灣本土的關懷，喚起大眾對生態保育的注意。
而目前天使美術館正展出徐純一與徐明景的攝影聯展「光、影，幻見」，是兩人第一次聯手展出，也是第一次將作品有系統的對外公開，他們因攝影社相識，因興趣相同結為莫逆之交，畢業後徐純一成為建築師，專業於建築設計與營造，喜愛拍攝建築物的光影變化，而徐明景則往影像色彩工程發展，目前任教於文化大學，是少數台灣數位影像色彩的專家，影像中總傳達出不同的意念。
此次展覽中，呈現多元題材，且使用不同的媒介表達，從噴墨輸出的相紙，投影機的呈現，到經由電腦播放到液晶顯示器，讓民眾擁有不同的感受。徐明景表示：「現今的攝影有別於單純表現視覺美感，藉由科技理念與數位攝影道具的輔助，表現出心中的影像，強調解構與再構的觀念，醜陋的圖像也可有美麗的一面。」，像是「停車場的天空」，他利用電腦將影像扭曲旋轉，表現出進入停車場時九彎十八拐的感受，看似醜陋的公寓鐵窗，也可搖身一變為富有藝術感的作品，手法別出心裁，顯現出現代藝術重視想像的趨勢。
藉由徐純一的光影建築照搭配徐明景的數位影像，光與影的變化，襯托出建築物的美，物象的美，再經由數位的技法，表現出抽象化的具象，現實與想像如何互做連結，在展覽中完整呈現。
參觀民眾陳乃慈與廖志遠說道：「起初僅對拍攝手法感到好奇，是之前所沒接觸過的，後來聽了導覽後，發現有其意義涵蓋其中，給予很大的想像空間。」（生命力新聞：二○○七年九月十二日。原標題：「天使」的美麗 藝術的昇華。）
街道美術館 社區一同玩藝術
【陳靜鈺報導】由淡水社區大學重建街工作坊籌辦的街道美術館，自今年四月創辦以來便成為當地居民接觸藝術、學習創作，及相互聯絡感情的據點。在不足20坪的老房子裡，貼滿了當地居民的畫作，少了高不可攀的藝術，多了份親切的在地味。
街道美術館平時上午開放民眾參觀，在沒有畫展時介紹重建街文史風情，自今年七月起每月舉辦一次居民畫家聯展，將學習成果與大家分享。目前由畫家劉秀美於每週四晚間到館內上課，教導居民畫畫。
「本來覺得自己畫的很難看，現在比較有自己的想法，也比較敢在人前畫畫。」同為當地居民的館長吳慶訓，邊翻著自己的繪畫本邊說，自己從以前就想學畫，只是礙於自認超過學習年齡，一直不敢去學。透過美術館開放的課程，比較敢放膽子去創作，也從中找到成就感。
課堂中所使用的紙筆皆由社區大學提供，不需繳交學費。「你愛來就來，這裡沒有什麼限制。」吳慶訓說，課堂一切對外開放，讓想學會的人自由參加，也未規定每堂課都一定要去。沒有經濟的壓力加上彈性大，使當地不管是老人還是小孩，凡有興趣的人都有機會學習畫畫。
居民除每週固定討論如何創作外，也在此討論街坊大小事物。吳慶訓還打趣的說，今年更打算在美術舉辦中秋烤肉大會。街道美術館，對當地人來說，不只是學習藝術的地方，期儼然已成為街坊鄰居休閒談心、意見交流、社區意識匯流的空間。透過長期且固定的聚會，凝聚居民的社區共識，漸漸成為重建街的活動重心。
當地居民鄭秀香說，街道美術館所提供的課程，非如外界美術班教條式的教導學員怎麼畫素描、水彩、油畫等，通常由老師設定主題，讓居民自由想像。較趨向啟發式的教學，授課內容普及，小孩與老人都能接受。這堂課破除了一般居民對「藝術」高不可攀的想像，使其平民化，讓鄉親父老都能聽得懂並樂在其中，落實了國民美術。
九月份，重建街居民齊聚在街道美術館，透過簡單的蠟筆，在畫紙上抒發情感，記錄生活。他們嘗試了《我這一生最有價值的資產》、《身體文化》、《睡眠的姿勢》、《玫瑰狂想曲》等主題，為街道美術館最新的展出。（生命力新聞：二○○六年十月十日。）
萬芳美術館 醫療與文化結晶
【萬彥伶報導】「在這邊一面看畫一面等候看診，心情變得很平和。」候診病患郭鴻儒先生笑著說「而且不用怕錯過叫號。」候診區外走道的畫展吸引住不少腳步的停駐，而展區旁的叫號燈又能讓病患不會錯過第一優先的就診。這裡是萬芳醫院，卻也有如此讓人放鬆心情的空間。
一進入大廳，就能看見雄偉的立體雕塑展示品，讓人眼睛一亮。站上手扶梯到了二樓，走廊上掛滿一幅幅藝術品的景象映入眼簾，甚至以為自己是來到了藝廊，這就是萬芳醫院設立院內美術館的巧思。美術館特助傅仲蓉表示，如此的設計，是企圖打破人們對醫院冷冰冰的刻板印象，減少病患對於看病的恐懼感，等待看病時不覺得苦悶，使醫療更符合人性。
座落在寧靜的文教區，豐富山水資源的文山，萬芳醫院本身就比鬧區的醫院多了份靜雅的氣氛，一九九七年起，市立萬芳醫院開始採公辦民營的方式，委託台北醫學大學經營，也從同年開始規劃成立如此藝術空間，直到現在陸續增設完成共九個展區，展覽場次超過兩百次以上，結合了醫療及藝術的功能，讓藝術走進醫院，呈現醫學人文之具體實踐，更是萬芳醫院特別的地方。
萬芳美術館於二○○四年八月間正式開幕，院長邱文達曾表示：「萬芳美術館希望規劃呈現以人文、關懷、明亮為主軸。」在藝術顧問羅彩琴規劃下，至今設置了九個藝術展示空間，除了平面畫展也有立體的雕塑展示，也邀請許多藝術家共同參與展示活動，如大陸名家李遊宇的立體作品參與展覽。傅仲蓉表示：「館內九個展區每個月都會更新展示藝術品，比其他展館多了更多種類的藝術作品可以同時欣賞，因為成立院內美術館的目的是以服務為主，因此不像其他畫廊會收展示費或門票，許多畫家均踴躍主動提供作品參展。」為了達到如專業美術館的水準，展示區的照明設備也特別加強，營造出良好的空間感，使醫院不再給人昏暗狹促的感覺。
「我都會帶我的小孩沒事到這邊走走逛逛，不管有沒有生病。」在迴廊看畫的一位媽媽陳雅荷說道。她表示，因為住在附近，所以萬芳醫院美術館已經成為有事沒事來散步的地點之一，比起以往民眾非要到病得嚴重，才願意踏入醫院大門的想法，設置這個藝術空間後，反而將這個觀念悄悄地轉換過來了。傅仲蓉說，成立美術館很大的目的是回饋社區，滿足居民心靈上的需求，融入居民生活中，與他們互動。
萬芳美術館未來希望在美學及人文教育方面，結合社區的資源，多籌備藝術講座，藉此增加與社區居民的互動，除了推廣美麗文山區的藝術風氣，讓民眾生理和心理都能健康滿足外傅仲蓉表示，有這樣的展示空間後，增加了不少國外團體參訪的機會，在醫學人文的發展上，算是對國家政府外交有些建樹。（生命力新聞：二○○六年七月二十一日。）
美雅士美術館 浮雕在台生根
生命力記者／林曉培報導
位於台北縣林口鄉的「美雅士浮雕美術館」經過長達七年的籌劃建設，終於在二○○二年元月成立，成為台北縣政府文化局博物館家族的成員之一。由於從事媒體工作的美雅士董事長許誠，對藝文工作懷有極大熱情，漸漸轉而投入文教與藝術工作。陳誠注意到在台灣浮雕藝術的不普及，於是決定致力於浮雕藝術的推廣。
浮雕畫（或稱影子畫）最早起源於十五世紀蘇俄發現的「花浮雕」，其花瓣由一片片的皮件分層黏貼而形成的立體畫作作品。經十七世紀的義大利與十八世紀的法國工藝家，進一步以圖片切割與亮光漆技術發展後，由於易學易做，到十九世紀就在英、美、加拿大、澳洲、日本等地大為風行。
走進美術館，紅色為主的佈置加上作品的打燈，散發出的是種優雅的藝廊氣息。看到右手邊第一幅作品，正是「美雅士浮雕美術館」的字樣浮雕。目前館內展覽品除了由國外帶回來的作品外，多為國內培育出的教師們親手製作。
展場負責人王婷鈺說：「浮雕本來就是種工藝技術，只要有心好好學，大家都可以試試看。」浮雕藝術可以貼近大眾，每個人都可以自己動手嘗試，然後享受其中的趣味。仔細看看，會發現館內還有浮雕製作基本步驟的模型展出，讓參觀者能完整了解製作浮雕所需的材料、過程和方法。
在台灣這僅有的浮雕美術館中，除了將原汁原味的西洋浮雕引進外，更添加了「中國風」的題材，將山水風景、花鳥樹等主題的水墨畫也帶入浮雕世界，成為台灣最獨有的特色。此外，也與插畫家等人合作，發展出許多創新的題材，將原本有侷限的題材內容擴大為多元的創意組合。
看完了這麼多的浮雕畫作，也瞭解了浮雕的製作步驟，是否也想親自動手做做看呢？館方有提供「浮雕畫DIY教學課程」的服務。有時間有興趣的參觀者，可以事先預約，體驗自己動手做個浮雕作品的樂趣。
目前林口浮雕館正積極的培訓浮雕人才，有數以百計的工作室及藝術工坊，負責推廣這項才藝，並舉辦一系列「浮雕畫觀摩聯誼」，讓這門風行於歐美的藝術能在台灣落地生根。
此外，更與學校合作，讓學生多多接觸參觀。教育是美術館的另一個重要功能，除了培養人才外，更重要的是教育下一代。王婷鈺表示：「在國外，不論是美術館或是博物館一定都會規劃一區能與小朋友互動的空間。我們覺得這也是很重要的，所以會以教育學生為主，然後才是培訓一些浮雕技術的人才。」
提到遠景，王婷鈺透漏了目前正與故宮博物院洽談製作「清明上河圖」的浮雕畫作，如果可能實現，將會是個非常有意義且具價值的重大作品。之後也陸陸續續地會朝這方面再現中國的藝術文化，讓浮雕不只是在地化，更能發揚光大。
參觀須知電話：（０２）２６０９－３３５５
地址：台北縣林口鄉公園路１３８號
（生命力新聞：二○○五年十月四日。）
楊英風美術館 用藝術看人生
生命力記者/李書琴報導
楊英風，一位曾被法國<<美術研究>>雙月刊譽為「指導世界未來雕塑方向之大師」，也是啟迪雕刻家朱銘的藝術家，他的作品分布於全球，世界各地都留有他的創作，透過藝術作品刻劃自己及周遭人的人生。
在台灣，楊英風結合建築與浮雕的作品，大多都坐落於校園中，光是交通大學校園內便收藏十二座；一九九七年時，為紀念宜蘭先民墾荒的精神，更在宜蘭縣政府廣場大膽結合枯木與不鏽鋼雕塑，矗立起「協力擎天」的作品，大刀闊斧的氣魄令人印象深刻。
「倡導中國文化現代化，齊心研究中國生態美學」是楊英風美術館的宗旨。博物館外觀成狹長三角的侷促空間，不易引人注目；走進館內，層層相疊、樓中有樓，從地下室開始慢慢向上攀升，運用了中國庭院的設計方式，使得空間的變化豐富，結合中國傳統文化與現代空間感，這就是楊英風的精神。美術館主任游元隆先生說：「美術館的格局是楊大師親自監工所完成的。」
地下室大多佈置楊英風的早期版畫，如「土地公廟」主要是描述台灣鄉間小民虔誠的心，及各時期的藝術作品和楊英風的生平事蹟；而在二樓方面，展示的是鑄銅作品；三樓則是主題式展示區，展示著楊英風結合了現代都市外觀和東方思想的不鏽鋼藝術作品，及一些近期的作品。
楊英風美術館內部更包含了研究中心，游元隆說：「楊大師先前就有數位化的觀念，會將照片歸類編號存檔。」研究中心因為楊英風先生的用心，並著手積極的整理出楊英風先生重要的著述、論文、日記以供大眾研究，成立了一個楊英風數位美術館，將楊英風生前彙整好的資料透過數位科技，傳播給大眾。
楊英風的作品在各個不同的時空背景產生了不同的風格，最大的轉折是在因緣際會下前往羅馬進修，在羅馬，他體認到東、西文化及美學的差異，領悟出「天人合一」的哲理，長子楊奉琛說：「這一時期造就了一代大師的創新理念，大膽且前衛。」
而楊英風最足以為外人稱道的莫過於首創了「景觀藝術」，楊英風眼中的景觀藝術不同於西方的「地景藝術」，景觀一詞是指廣泛的環境，及人類生活的空間，包括人類思想及感官可及的空間。以日月潭教師會館的浮雕「日月光華」為例，在日月雙神的浮雕上，以周易中「天行健，君子以自強不息」形容日神、「地勢坤，君子以厚德載物。」來解釋月神，是以中國天人合一的詩性、智慧和中國的生活美學、生態美學所凝結出來的造型藝術，在台灣這是第一件景觀藝術作品。因為楊英風先生的創作風格，「景觀藝術」一詞也在藝術界傳開了。
楊英風的精神影響了他的家人、他的學生，並以分布在世界各地的作品告訴世人，藝術不是商業化下的產物，而是因應著環境去造就自己的藝術，不是為己也不是為別人。楊奉琛說：「父親在藝術上無我的境界，使我投身進入這個領域。」也因秉持這樣的的堅持，楊英風的作品也才能享譽國際，深深打動每一個人。
楊英風美術館
地址：台北市重慶南路二段31號
聯絡電話：2396-1966
（生命力新聞：二○○四年十月二十日。）
教育新知 總編輯李家名重新彙整
王金櫻致力環保成楷模
【陳炎生／善化報導】
「願有多大，力就有多大！」慈濟環保志工王金櫻，兩年前在一場嚴重車禍中失去了大半記憶，仍每天帶便當做環保，從不休息也從不喊累，環保志工楷模當之無愧，她表示，當環保志工是她的願望，其實也沒有什麼！
上午7時不到，戴著斗笠、一身農婦打扮的王金櫻，拎著便當已出現在慈濟善化資源回收場，開始一天的工作，她將一大堆回收的瓶瓶罐罐加以分類，不論是刮風下雨，或是酷熱的天氣，或是車禍造成視線模糊，眼睛隱隱作痛，她從不埋怨。
10多年前，慈濟善化資源回收場成立時，王金櫻就已投入做環保工作，成為勤奮的環保志工，她原先在亞蔬中心田間工作，兩年前一場車禍幾乎奪去性命，送往醫院因傷勢太嚴重遭拒收，後來再轉送媳婦服務的南市新樓醫院，經剖腦手術足足昏迷了半個月才甦醒過來。昏迷期間很多環保志工前往探視，不斷加油打氣，要她趕快好起來做環保，也許有太多善心人士的鼓勵，王金櫻卻能奇蹟似的醒了過來。
「那位在吃便當的志工是誰？」每天中午有人會拎著回收物到回收站，看到王金櫻坐在四周盡是骯髒的回收物吃著便當都很好奇，回收站「站長」陳昭雄總會述說她對環保的投入，獲知她在發生車禍後仍那麼執著與投入，很少人無不被感動。（中國時報：2007/05/03）
高齡嬤 十年回收所得捐慈濟
【吳政峰／基隆報導】
「垃圾變黃金！撿破紙，不會艱苦！日子很好過啦」！71歲的蕭月娥從事資源回收10年，每天清晨7點從家裡出發，拉著小拖車，沿著大街小巷，一路撿拾廢棄物，所得全數捐贈慈濟基金會，幫助貧苦人家。她笑說，「證嚴師父曾開釋，歡喜做，甘願受」，不覺得累！
染著一頭金髮的阿嬤蕭月娥，年輕時就是慈濟基金會的捐款人，由於朋友擔任慈濟環保志工，她義務長期提供住宅前院，讓朋友堆放撿拾回來的資源回收物。
10年前，朋友因家庭變故，無法擔任環保志工；蕭月娥眼見前院堆積大批紙箱、瓶瓶罐罐，害怕大雨淋溼資源回收物，趕緊花了1萬多元，搭建遮雨棚；蕭月娥就這樣滿腹熱情，接下朋友的資源回收工作。
每天清晨7點，蕭月娥總是一人獨自從家裡出發，拉著小拖車，沿著大街小巷，一路撿拾廢紙箱、空瓶罐。撿破紙時間久了，就和店家成為朋友，蕭月娥開心說「有時店家看到我遲到，還親自把破紙箱送到家裡」。
晚上回到家裡，蕭月娥就趕緊做垃圾分類，常常忙到半夜1、2點。
她說，當資源回收物，堆積達到「小發財車」的數量時，清晨4點就得把一箱箱的破書報、瓶瓶罐罐，放在小拖車上，拉到巷子口，等候慈濟師兄開著資源回收車載送轉賣，救濟貧窮人家；每天睡眠不超過5小時。
有鄰居向蕭月娥勸說，兒孫成群，在家含飴弄孫就好，何必拖拉超過50公斤的資源回收物，每天把自己搞得疲憊不堪？
她總幽默以對，「把撿拾破紙當做運動，既能幫助貧苦人，又對身體很好，真正快樂」！「若在家裡看電視，我怕得到老年癡呆症」！
除撿拾廢棄物，早在八十一與八十二年，還擔任社會局的中正區居家服務支援中心與文化局圖書館志工迄今。周二訪視獨居老人，六、日就至圖書館服務。
蕭月娥說，老伴、兒孫很支持做資源回收，未來仍會堅持這份工作，雖然收入微薄，但盼幫助更多貧困人家。 （中國時報：2007/02/14。原標題：71歲阿嬤10年資源回收 所得捐慈濟）
環保志工 服務認識澳洲
【汪毓芝報導】七月的某個上午，八個來自不同國家的人帶著他們的行李，走進了澳洲環保志工協會的雪梨辦公室。他們期許，自己除了在澳洲四處遊玩，也可以對地球做些更有意義的事。澳洲環境志工團（Conservation Volunteer Australia），簡稱CVA。由於有感外來物種的侵擾與人為的破壞，CVA在一九八二年成立，致力於保護澳洲自然環境，現在是國內最大的環保團體。他們希望透過積極的行動，復育受外來物種破壞的環境。CVA的工作包括育林、雜草控制、棲息地重建等，其中最常接到的工作就是植樹與消滅外來種。澳洲有許多過度生長的外來種，其中一種種子在移民時代遷徙時掉落，在澳洲滿山遍野，導致原生物種無處生長，寥寥無幾。CVA部分工作內容就是清除這些雜草，並重新種植如尤加利樹、澳洲茶樹等澳洲本地的植物。CVA除了到偏遠山區植樹，他們也配合一些城市與校區計畫，將植樹的活動帶進都市。例如CVA曾在新南威爾斯省的Dubbo，參與一個城市綠化計畫，幫忙清除垃圾，並在橋下創造一個適合種樹的空間，讓當地的小朋友們能在這個空間裡植樹與進行環保教育。除了固定的成員，他們也利用招募本地與海外志工的方式募集人手。CVA的領隊Matt說，寒暑假自然會有比較大批的人參與志工，但平常也不致嚴重缺人的地步，志工很大部分來自香港。來自香港的志工Billy說，香港的大學為推廣學生為社會貢獻並拓展事業的精神，每年會提撥一筆金費，補助學生參與海外志工活動。「這是一個很好的經驗，我們認識了澳洲的文化，而且結交不少海外的朋友」法國志工Jean說。大部分的CVA志工都認為，在CVA裡最好的經驗除了在做環保，也能認識澳洲，與不同國家的人一起合作，對各國文化都有更深一層的了解。 （生命力新聞：2006/12/5）
當環保志工 謝金山感恩回饋
【陳炎生／善化報導】
台南市民謝金山，每天駕駛客運巴士從南市載送國立善化高中學生上學之餘，長期在善化鎮擔任環保志工，他表示，愛妻和兒子都曾病危，最後都能轉危為安，他發下宏願一定要盡心盡力幫助別人。
善化慈濟資源回收站環保志工，大都住在善化鎮、安定鄉和大內鄉，但住在台南市的謝金山，卻在善化鎮做環保，一做就做了好幾年，和善化鎮民結下許多善緣，提到這段因緣，他笑著表示，那要感謝興南客運哩！ 謝金山是南市興南客運的司機，負責載送善化高中的學生上下學，每天清晨他從南市出發，下午5時30分再載送學子返回南市，利用學生上下學空檔時間在善化鎮做環保，協助拆卸回收的電器。
「以前我都在南市做環保！」謝金山很早就投入資源回收工作，所以對這項工作相當內行，他表示，地球只有一個，環保是「今天不做明年會後悔」的工作，所以做環保應不分地域和彼此。
謝金山認真投入做環保，有一段鮮為人知的故事，幾年前，妻子和小孩罹染重病，他備受煎熬心力交瘁，他發願吃素積極助人，盡全力為社會服務，後來妻小都病癒讓他感動莫名，所以做環保也更加積極。（中國時報：2006/05/04）
踏上垃圾山 體驗貧民窟生活
【鄭綏霓報導】你可否想像在一間五、六個人擠在一起的小房子、只容納一個人進去的廁所、水源與電力不足、空氣中隨時飄來一股垃圾味道的環境下生活呢？一群輔仁大學聖言志工隊隊員在今年六月飛往菲律賓的馬尼拉，住在Tondo地區煙山(Smokey Mountain)的寄宿家庭裡，體驗了當地居民窮困、克難的生活。煙山曾經是世界最大的垃圾山，它約有十層樓高，也曾經有上萬戶的貧苦居民以它維生。經過多年來的整頓，政府關閉了煙山，附近好幾十棟樓都是靠著德國等國家捐助而興建的，這就成了當地居民生活的住所。當地每戶人家每個月要支付500piso(菲律賓幣) 給政府，二、三十年後房子才屬於他們。輔仁大學聖言志工隊隊員到菲律賓的七天服務學習體驗營裡，其中四天就被安排到Building21(其中一棟公寓)的幾戶寄宿家庭裡居住。主要目的是與當地居民生活在一起，了解他們的生活習慣、居住的環境與各方面需求。剛從英文系畢業的林芳瑜說：「我和另一位隊員被分配到一個單親家庭，一位母親帶著五個孩子，靠在家裡賣小零食過活。還記得第一天的晚餐，寄宿家庭的媽媽為我們準備了一碗類似玉米濃湯的東西淋在飯上面和一些小魚，由於當時空氣瀰漫著一股味道，讓我有點難以下嚥的感覺，但是我身旁的小孩們，每個都吃的津津有味，那也許是他們平時難得吃到的食物。」她說：「飯後想說洗個澡，看到廁所，我有點傻了。只能容納一個人進去的廁所，馬桶沒有馬桶蓋，而且要自己用小瓢子舀水沖洗。對於當地環境來說，水是很重要的，因此我們都節省使用，每天用少量的水把自己擦乾淨以不增加他們的負擔。到了晚上要睡覺的時候，他們為我們在客廳鋪了一張床墊，上面有枕頭和大毛巾。那他們睡那裡呢？我便問他們家的大女兒潔西卡，後來我才知道他們睡在我們的旁邊─廚房的地上。原來，他們把最好的都留給我們了。」物理學系三年級游長霖表示，在煙山的衛生環境很差，除了本身旁邊就是垃圾山外，附近地區病蟲滋生，居民卻也習以為常。除了嚴重缺乏醫療設施與教育，小孩子生病了，他們也沒有錢帶他們去看醫生，因為他們連三餐溫飽都有問題。」他認為，聖言志工隊去到那裡能給的只是觀察和紀錄，希望將這個被遺忘的一角，展現到世人面前。進修部企業管理學系三年級劉建明說：「我在寄宿家庭生活時，雖然他們的環境不好，但是家人之間都相處非常愉快。讓我想起了生活的愈簡單，慾望就會愈少，人也會愈快樂的道理。尤其是那裡的小孩子，他們最喜歡追著要我們給他們照相，他們會喊『picture…picture…one more』，拍照永遠不嫌多，鏡頭裡總是顯示出他們天真無邪的笑容。」他說：「在離開前，我們每位隊員都會買一些日常用品，如米、礦泉水、麵包、乾糧，還有書本、文具給各自的寄宿家庭。另外，由於其中一個家庭的爺爺對中國菜餚甚感興趣，因此我們每位團員都以簡單的英文寫了一張食譜送給他作紀念。」領隊老師張鴻安說：「除了安排學生住在寄宿家庭，我們也有到當地的聖神學院、崇德中學（菲律賓華人學校），與當地師生做服務學習的交流、分享彼此的經驗。另外，我們也捐贈了五台電腦給那裡的一所學校讓他們接觸現代科技。藉著輔大使命基金會專案補助與菲律賓當地聖言會的四位神父合作，這一次的國際服務體驗才能順利進行。」 （生命力新聞：2005/10/22。原標題：踏上垃圾山 體驗菲國貧民窟生活）
【陳炎生／善化報導】
「願有多大，力就有多大！」慈濟環保志工王金櫻，兩年前在一場嚴重車禍中失去了大半記憶，仍每天帶便當做環保，從不休息也從不喊累，環保志工楷模當之無愧，她表示，當環保志工是她的願望，其實也沒有什麼！
上午7時不到，戴著斗笠、一身農婦打扮的王金櫻，拎著便當已出現在慈濟善化資源回收場，開始一天的工作，她將一大堆回收的瓶瓶罐罐加以分類，不論是刮風下雨，或是酷熱的天氣，或是車禍造成視線模糊，眼睛隱隱作痛，她從不埋怨。
10多年前，慈濟善化資源回收場成立時，王金櫻就已投入做環保工作，成為勤奮的環保志工，她原先在亞蔬中心田間工作，兩年前一場車禍幾乎奪去性命，送往醫院因傷勢太嚴重遭拒收，後來再轉送媳婦服務的南市新樓醫院，經剖腦手術足足昏迷了半個月才甦醒過來。昏迷期間很多環保志工前往探視，不斷加油打氣，要她趕快好起來做環保，也許有太多善心人士的鼓勵，王金櫻卻能奇蹟似的醒了過來。
「那位在吃便當的志工是誰？」每天中午有人會拎著回收物到回收站，看到王金櫻坐在四周盡是骯髒的回收物吃著便當都很好奇，回收站「站長」陳昭雄總會述說她對環保的投入，獲知她在發生車禍後仍那麼執著與投入，很少人無不被感動。（中國時報：2007/05/03）
高齡嬤 十年回收所得捐慈濟
【吳政峰／基隆報導】
「垃圾變黃金！撿破紙，不會艱苦！日子很好過啦」！71歲的蕭月娥從事資源回收10年，每天清晨7點從家裡出發，拉著小拖車，沿著大街小巷，一路撿拾廢棄物，所得全數捐贈慈濟基金會，幫助貧苦人家。她笑說，「證嚴師父曾開釋，歡喜做，甘願受」，不覺得累！
染著一頭金髮的阿嬤蕭月娥，年輕時就是慈濟基金會的捐款人，由於朋友擔任慈濟環保志工，她義務長期提供住宅前院，讓朋友堆放撿拾回來的資源回收物。
10年前，朋友因家庭變故，無法擔任環保志工；蕭月娥眼見前院堆積大批紙箱、瓶瓶罐罐，害怕大雨淋溼資源回收物，趕緊花了1萬多元，搭建遮雨棚；蕭月娥就這樣滿腹熱情，接下朋友的資源回收工作。
每天清晨7點，蕭月娥總是一人獨自從家裡出發，拉著小拖車，沿著大街小巷，一路撿拾廢紙箱、空瓶罐。撿破紙時間久了，就和店家成為朋友，蕭月娥開心說「有時店家看到我遲到，還親自把破紙箱送到家裡」。
晚上回到家裡，蕭月娥就趕緊做垃圾分類，常常忙到半夜1、2點。
她說，當資源回收物，堆積達到「小發財車」的數量時，清晨4點就得把一箱箱的破書報、瓶瓶罐罐，放在小拖車上，拉到巷子口，等候慈濟師兄開著資源回收車載送轉賣，救濟貧窮人家；每天睡眠不超過5小時。
有鄰居向蕭月娥勸說，兒孫成群，在家含飴弄孫就好，何必拖拉超過50公斤的資源回收物，每天把自己搞得疲憊不堪？
她總幽默以對，「把撿拾破紙當做運動，既能幫助貧苦人，又對身體很好，真正快樂」！「若在家裡看電視，我怕得到老年癡呆症」！
除撿拾廢棄物，早在八十一與八十二年，還擔任社會局的中正區居家服務支援中心與文化局圖書館志工迄今。周二訪視獨居老人，六、日就至圖書館服務。
蕭月娥說，老伴、兒孫很支持做資源回收，未來仍會堅持這份工作，雖然收入微薄，但盼幫助更多貧困人家。 （中國時報：2007/02/14。原標題：71歲阿嬤10年資源回收 所得捐慈濟）
環保志工 服務認識澳洲
【汪毓芝報導】七月的某個上午，八個來自不同國家的人帶著他們的行李，走進了澳洲環保志工協會的雪梨辦公室。他們期許，自己除了在澳洲四處遊玩，也可以對地球做些更有意義的事。澳洲環境志工團（Conservation Volunteer Australia），簡稱CVA。由於有感外來物種的侵擾與人為的破壞，CVA在一九八二年成立，致力於保護澳洲自然環境，現在是國內最大的環保團體。他們希望透過積極的行動，復育受外來物種破壞的環境。CVA的工作包括育林、雜草控制、棲息地重建等，其中最常接到的工作就是植樹與消滅外來種。澳洲有許多過度生長的外來種，其中一種種子在移民時代遷徙時掉落，在澳洲滿山遍野，導致原生物種無處生長，寥寥無幾。CVA部分工作內容就是清除這些雜草，並重新種植如尤加利樹、澳洲茶樹等澳洲本地的植物。CVA除了到偏遠山區植樹，他們也配合一些城市與校區計畫，將植樹的活動帶進都市。例如CVA曾在新南威爾斯省的Dubbo，參與一個城市綠化計畫，幫忙清除垃圾，並在橋下創造一個適合種樹的空間，讓當地的小朋友們能在這個空間裡植樹與進行環保教育。除了固定的成員，他們也利用招募本地與海外志工的方式募集人手。CVA的領隊Matt說，寒暑假自然會有比較大批的人參與志工，但平常也不致嚴重缺人的地步，志工很大部分來自香港。來自香港的志工Billy說，香港的大學為推廣學生為社會貢獻並拓展事業的精神，每年會提撥一筆金費，補助學生參與海外志工活動。「這是一個很好的經驗，我們認識了澳洲的文化，而且結交不少海外的朋友」法國志工Jean說。大部分的CVA志工都認為，在CVA裡最好的經驗除了在做環保，也能認識澳洲，與不同國家的人一起合作，對各國文化都有更深一層的了解。 （生命力新聞：2006/12/5）
當環保志工 謝金山感恩回饋
【陳炎生／善化報導】
台南市民謝金山，每天駕駛客運巴士從南市載送國立善化高中學生上學之餘，長期在善化鎮擔任環保志工，他表示，愛妻和兒子都曾病危，最後都能轉危為安，他發下宏願一定要盡心盡力幫助別人。
善化慈濟資源回收站環保志工，大都住在善化鎮、安定鄉和大內鄉，但住在台南市的謝金山，卻在善化鎮做環保，一做就做了好幾年，和善化鎮民結下許多善緣，提到這段因緣，他笑著表示，那要感謝興南客運哩！ 謝金山是南市興南客運的司機，負責載送善化高中的學生上下學，每天清晨他從南市出發，下午5時30分再載送學子返回南市，利用學生上下學空檔時間在善化鎮做環保，協助拆卸回收的電器。
「以前我都在南市做環保！」謝金山很早就投入資源回收工作，所以對這項工作相當內行，他表示，地球只有一個，環保是「今天不做明年會後悔」的工作，所以做環保應不分地域和彼此。
謝金山認真投入做環保，有一段鮮為人知的故事，幾年前，妻子和小孩罹染重病，他備受煎熬心力交瘁，他發願吃素積極助人，盡全力為社會服務，後來妻小都病癒讓他感動莫名，所以做環保也更加積極。（中國時報：2006/05/04）
踏上垃圾山 體驗貧民窟生活
【鄭綏霓報導】你可否想像在一間五、六個人擠在一起的小房子、只容納一個人進去的廁所、水源與電力不足、空氣中隨時飄來一股垃圾味道的環境下生活呢？一群輔仁大學聖言志工隊隊員在今年六月飛往菲律賓的馬尼拉，住在Tondo地區煙山(Smokey Mountain)的寄宿家庭裡，體驗了當地居民窮困、克難的生活。煙山曾經是世界最大的垃圾山，它約有十層樓高，也曾經有上萬戶的貧苦居民以它維生。經過多年來的整頓，政府關閉了煙山，附近好幾十棟樓都是靠著德國等國家捐助而興建的，這就成了當地居民生活的住所。當地每戶人家每個月要支付500piso(菲律賓幣) 給政府，二、三十年後房子才屬於他們。輔仁大學聖言志工隊隊員到菲律賓的七天服務學習體驗營裡，其中四天就被安排到Building21(其中一棟公寓)的幾戶寄宿家庭裡居住。主要目的是與當地居民生活在一起，了解他們的生活習慣、居住的環境與各方面需求。剛從英文系畢業的林芳瑜說：「我和另一位隊員被分配到一個單親家庭，一位母親帶著五個孩子，靠在家裡賣小零食過活。還記得第一天的晚餐，寄宿家庭的媽媽為我們準備了一碗類似玉米濃湯的東西淋在飯上面和一些小魚，由於當時空氣瀰漫著一股味道，讓我有點難以下嚥的感覺，但是我身旁的小孩們，每個都吃的津津有味，那也許是他們平時難得吃到的食物。」她說：「飯後想說洗個澡，看到廁所，我有點傻了。只能容納一個人進去的廁所，馬桶沒有馬桶蓋，而且要自己用小瓢子舀水沖洗。對於當地環境來說，水是很重要的，因此我們都節省使用，每天用少量的水把自己擦乾淨以不增加他們的負擔。到了晚上要睡覺的時候，他們為我們在客廳鋪了一張床墊，上面有枕頭和大毛巾。那他們睡那裡呢？我便問他們家的大女兒潔西卡，後來我才知道他們睡在我們的旁邊─廚房的地上。原來，他們把最好的都留給我們了。」物理學系三年級游長霖表示，在煙山的衛生環境很差，除了本身旁邊就是垃圾山外，附近地區病蟲滋生，居民卻也習以為常。除了嚴重缺乏醫療設施與教育，小孩子生病了，他們也沒有錢帶他們去看醫生，因為他們連三餐溫飽都有問題。」他認為，聖言志工隊去到那裡能給的只是觀察和紀錄，希望將這個被遺忘的一角，展現到世人面前。進修部企業管理學系三年級劉建明說：「我在寄宿家庭生活時，雖然他們的環境不好，但是家人之間都相處非常愉快。讓我想起了生活的愈簡單，慾望就會愈少，人也會愈快樂的道理。尤其是那裡的小孩子，他們最喜歡追著要我們給他們照相，他們會喊『picture…picture…one more』，拍照永遠不嫌多，鏡頭裡總是顯示出他們天真無邪的笑容。」他說：「在離開前，我們每位隊員都會買一些日常用品，如米、礦泉水、麵包、乾糧，還有書本、文具給各自的寄宿家庭。另外，由於其中一個家庭的爺爺對中國菜餚甚感興趣，因此我們每位團員都以簡單的英文寫了一張食譜送給他作紀念。」領隊老師張鴻安說：「除了安排學生住在寄宿家庭，我們也有到當地的聖神學院、崇德中學（菲律賓華人學校），與當地師生做服務學習的交流、分享彼此的經驗。另外，我們也捐贈了五台電腦給那裡的一所學校讓他們接觸現代科技。藉著輔大使命基金會專案補助與菲律賓當地聖言會的四位神父合作，這一次的國際服務體驗才能順利進行。」 （生命力新聞：2005/10/22。原標題：踏上垃圾山 體驗菲國貧民窟生活）
教育新知 總編輯李家名彙整
環保志工 你也來試試看
【記者馮牧群導覽】環保志工是由一群有愛心，具服務熱忱，肯撥出業餘時間為公益活動付出心力的人士所組成。隨著國內環保的觀念越來越發達，各種不同性質的環保志工，例如慈濟、社區環保志工甚至是到國外服務的環保志工，也正蓬勃發展，協助進行環保工作，宣導正確環保觀念，謀求環境優雅整潔。
地方性的環保團體像是「恆春海洋環保志工隊」，成員都是恆春當地潛水、浮潛、遊艇等從事海域活動的業者，目前已有一百多位參加志工隊，大家共同意識到海域資源需要好好保護，才能永續經營，不但可以為未來觀光資源打下基礎，也可為將來子孫留下珍貴資源，同時也復育漁業資源。保育珊瑚礁生態和社區觀光永續發展是志工隊努力的目標，志工隊希望能成為台灣各地海洋保護的標竿，也能提昇海洋生態旅遊的品質。
全國性的組織像是慈濟基金會目前在台灣各鄉鎮社區都設有回收定點，投入環保志工將近三萬名，而海外各國慈濟分支會的志工也與台灣同步，在當地推動資源回收、社區環保等工作，屢獲當地政府表揚肯定。
此外，如果你想到國外做環保志工，「澳洲環保志工計畫」是不錯的選擇，這是認識澳洲豐富美麗的自然景致，與種類繁多的野生動植物環境的絕佳方式。此計劃提供國內外熱愛自然、喜好野外活動的人士，到澳洲各地參與各項環保計畫的機會，每年有上千名國際志工前往澳洲參與環保活動，在推動環保工作的同時，他們也開擴國際視野，結交異地朋友。
在官方組織的部份，台北市政府也正在招募「社區環保服務團」的志工，希望能推動落實北市各項環保政策，減少違規環保事項、提高市民環保意識及進一步達到環保社區化與環保生活化的目標。想當環保志工，並不一定要加入志工隊或是服務團，自己平時也可以做好環保；行政院環保署資源回收基管會詳細說明了各種廢棄物的分類，並設立環保問答集，讓民眾平常不論在家、在學校或在公司，人人都可以是環保志工。 （生命力新聞：2007/6/16）
環保志工 服務認識澳洲
【汪毓芝報導】七月的某個上午，八個來自不同國家的人帶著他們的行李，走進了澳洲環保志工協會的雪梨辦公室。他們期許，自己除了在澳洲四處遊玩，也可以對地球做些更有意義的事。
澳洲環境志工團（Conservation Volunteer Australia），簡稱CVA。由於有感外來物種的侵擾與人為的破壞，CVA在一九八二年成立，致力於保護澳洲自然環境，現在是國內最大的環保團體。他們希望透過積極的行動，復育受外來物種破壞的環境。CVA的工作包括育林、雜草控制、棲息地重建等，其中最常接到的工作就是植樹與消滅外來種。
澳洲有許多過度生長的外來種，其中一種種子在移民時代遷徙時掉落，在澳洲滿山遍野，導致原生物種無處生長，寥寥無幾。CVA部分工作內容就是清除這些雜草，並重新種植如尤加利樹、澳洲茶樹等澳洲本地的植物。
CVA除了到偏遠山區植樹，他們也配合一些城市與校區計畫，將植樹的活動帶進都市。例如CVA曾在新南威爾斯省的Dubbo，參與一個城市綠化計畫，幫忙清除垃圾，並在橋下創造一個適合種樹的空間，讓當地的小朋友們能在這個空間裡植樹與進行環保教育。
除了固定的成員，他們也利用招募本地與海外志工的方式募集人手。CVA的領隊Matt說，寒暑假自然會有比較大批的人參與志工，但平常也不致嚴重缺人的地步，志工很大部分來自香港。來自香港的志工Billy說，香港的大學為推廣學生為社會貢獻並拓展事業的精神，每年會提撥一筆金費，補助學生參與海外志工活動。
「這是一個很好的經驗，我們認識了澳洲的文化，而且結交不少海外的朋友」法國志工Jean說。大部分的CVA志工都認為，在CVA裡最好的經驗除了在做環保，也能認識澳洲，與不同國家的人一起合作，對各國文化都有更深一層的了解。 （生命力新聞：2006/12/5）
踏上垃圾山 體驗貧民窟生活
【鄭綏霓報導】你可否想像在一間五、六個人擠在一起的小房子、只容納一個人進去的廁所、水源與電力不足、空氣中隨時飄來一股垃圾味道的環境下生活呢？一群輔仁大學聖言志工隊隊員在今年六月飛往菲律賓的馬尼拉，住在Tondo地區煙山(Smokey Mountain)的寄宿家庭裡，體驗了當地居民窮困、克難的生活。
煙山曾經是世界最大的垃圾山，它約有十層樓高，也曾經有上萬戶的貧苦居民以它維生。經過多年來的整頓，政府關閉了煙山，附近好幾十棟樓都是靠著德國等國家捐助而興建的，這就成了當地居民生活的住所。當地每戶人家每個月要支付500piso(菲律賓幣) 給政府，二、三十年後房子才屬於他們。輔仁大學聖言志工隊隊員到菲律賓的七天服務學習體驗營裡，其中四天就被安排到Building21(其中一棟公寓)的幾戶寄宿家庭裡居住。主要目的是與當地居民生活在一起，了解他們的生活習慣、居住的環境與各方面需求。
剛從英文系畢業的林芳瑜說：「我和另一位隊員被分配到一個單親家庭，一位母親帶著五個孩子，靠在家裡賣小零食過活。還記得第一天的晚餐，寄宿家庭的媽媽為我們準備了一碗類似玉米濃湯的東西淋在飯上面和一些小魚，由於當時空氣瀰漫著一股味道，讓我有點難以下嚥的感覺，但是我身旁的小孩們，每個都吃的津津有味，那也許是他們平時難得吃到的食物。」
她說：「飯後想說洗個澡，看到廁所，我有點傻了。只能容納一個人進去的廁所，馬桶沒有馬桶蓋，而且要自己用小瓢子舀水沖洗。對於當地環境來說，水是很重要的，因此我們都節省使用，每天用少量的水把自己擦乾淨以不增加他們的負擔。到了晚上要睡覺的時候，他們為我們在客廳鋪了一張床墊，上面有枕頭和大毛巾。那他們睡那裡呢？我便問他們家的大女兒潔西卡，後來我才知道他們睡在我們的旁邊─廚房的地上。原來，他們把最好的都留給我們了。」
物理學系三年級游長霖表示，在煙山的衛生環境很差，除了本身旁邊就是垃圾山外，附近地區病蟲滋生，居民卻也習以為常。除了嚴重缺乏醫療設施與教育，小孩子生病了，他們也沒有錢帶他們去看醫生，因為他們連三餐溫飽都有問題。」他認為，聖言志工隊去到那裡能給的只是觀察和紀錄，希望將這個被遺忘的一角，展現到世人面前。
進修部企業管理學系三年級劉建明說：「我在寄宿家庭生活時，雖然他們的環境不好，但是家人之間都相處非常愉快。讓我想起了生活的愈簡單，慾望就會愈少，人也會愈快樂的道理。尤其是那裡的小孩子，他們最喜歡追著要我們給他們照相，他們會喊『picture…picture…one more』，拍照永遠不嫌多，鏡頭裡總是顯示出他們天真無邪的笑容。」
他說：「在離開前，我們每位隊員都會買一些日常用品，如米、礦泉水、麵包、乾糧，還有書本、文具給各自的寄宿家庭。另外，由於其中一個家庭的爺爺對中國菜餚甚感興趣，因此我們每位團員都以簡單的英文寫了一張食譜送給他作紀念。」
領隊老師張鴻安說：「除了安排學生住在寄宿家庭，我們也有到當地的聖神學院、崇德中學（菲律賓華人學校），與當地師生做服務學習的交流、分享彼此的經驗。另外，我們也捐贈了五台電腦給那裡的一所學校讓他們接觸現代科技。藉著輔大使命基金會專案補助與菲律賓當地聖言會的四位神父合作，這一次的國際服務體驗才能順利進行。」 （生命力新聞：2005/10/22。原標題：踏上垃圾山 體驗菲國貧民窟生活）
國際志工 在愛與現實中成長
【張伊蕙報導】陽明大學國際衛生學程透過了舉辦「台灣青年 世界交會－海外服務經驗談」活動，讓四位曾參與國際志工服務的學生來分享他們的海外服務經驗。
中原大學資訊管理學系的張利安，到泰緬邊境進行數位落差服務計畫；陽明大學國際衛生學程的研究生周芸安、張淑慧和羅慶玲，則分別進行北印度衛生教育宣導、非洲索馬里蘭醫療服務和中美洲巴拿馬醫療服務。
周芸安 北印度衛生教育宣導
周芸安到北印度藏人屯墾區─多蘭吉，進行社區服務。多蘭吉位於印度首都新德里的北方，社區人口數約為一千人，社區主要人口為寺廟喇嘛、女尼、學生。
這次的服務行程包括到當地各主要機構進行參訪包括了寺廟保健中心、寺廟學生宿舍、孤兒院、流亡政府衛生部設立的保健中心以及女尼廟。透過多次的參訪去瞭解各機構的組成人數、性別、年齡分布以及生活方式。也針對該社區的環境、醫療進行簡單的評估。第二部份的工作內容則是要為當地的兒童和婦女進行醫療健檢服務和衛生教導。
這次的服務經驗中，周芸安覺得臨行前應該要仔細的考量當地物資是否容易取得，儘量帶有用的物資或應急藥品。並且應該要對所服務的地區有所認識，包括了解當地人口組成、文化和當地語言等。語言溝通是一個相當大的問題，好的溝通將帶動更多良好的互動。周芸安說：「國際志工的應變能力也非常重要，因為在陌生的環境中，很多情況是我們無法預測，並且要即刻做出決定。」她也鼓勵國際志工接受訪員訓練，增加自信。
張淑慧 非洲索馬里蘭醫療服務
索馬里蘭位於東非角，人口總數達三百五十萬人。張淑慧在這次的行程中擔任牙科助理及義診期間全隊生活安排人員。在這趟服務學習的旅程中讓張淑慧體會到物資匱乏的真實情況。張淑慧說：「當地有一、兩站的醫療站是廢棄健康中心，中心裡沒有可以使用的醫療設施，也沒有醫護人員的駐診，只有一些技術人員及藥師，還有一些看似過期的藥品。和台灣的醫療設施相較之下，真叫人大開眼界。」
在義診過程中最難克服的是當地電力不穩，所以只能進行拔牙診療，無法進一步治療。牙科團也指導當地牙醫師使用台灣路竹會捐贈的攜帶式牙科設備，也與當地的牙醫師進行牙科經驗交流。張淑慧認為索馬里蘭最大的問題是，很多客觀因素導致當地雖然擁有許多高科技設備但卻無法使用。例如只有半身麻醉技術、醫院沒有氧氣，張淑慧說：「這個發現真的讓人很驚訝」。
索馬里蘭沒有垃圾焚化爐，因此容易造成呼吸道問題。另外，當地一種常見嚼食植物Khat，易造成低度成癮，當地醫護人員與志工都深受其害。
張淑慧說每位志工本身擁有醫療專業外，願意跑到窮鄉僻壤進行義診，就是一種態度。她也覺得國際衛生合作不一定要加入世界衛生組織後才能夠參與，也可透過民間方式與國際合作，並與它國建立合作管道開拓國際視野。
張利安 泰緬邊境數位落差服務計畫
美索是位於泰國境內西北部邊境的重要城鎮，該地聚集許多自窮困緬甸來到泰國討生活的非法勞工與經濟難民，往返泰緬兩地的難民人數超過百萬以上。張利安的服務是為了提供泰國學校的學生與梅道診所新成立的數位機會中心的數位運用，協助資訊啟蒙服務並減緩當地的數位落差。
在小學中，透過教導學生數位相機的使用，也讓張利安等志工了解當地的文化。透過這一次的活動，讓小朋友利用現有的資源學習新科技。另外，也協助新成立的梅道診所成立診所數位機會中心，提供診所、難民青年資訊學習的環境，協助辦公行政以及提升病歷建檔與醫療分析的效率。
透過與Acer公司的合作，為診所籌募電腦並提供他們作為學習資源。張利安教導青少年組裝電腦。剛開始教學因程度不一，所以成效有限，但第二梯則改為教學與諮詢並重，使效果有所提升。
張利安說：「希望這些募捐而得的電腦，能夠為他們帶來更多的方便，也希望能朝長期計畫發展」。泰緬邊境資訊志工團未來將逐步轉型成「台灣青年數位服務協會」，將以縮減數位落差等議題的角度切入，幫助更多有需要的國家。
羅慶玲 中美洲巴拿馬醫療服務
羅慶玲在巴拿馬服務長達一年，當她回憶起這些在巴拿馬服務時光時，常會懷念那些她曾經照顧的小朋友一張張可愛的面容。她在當地醫療孤兒院配合醫生進行服務，也提供生長發展檢查和幫助檢驗視力等服務。在診所時，羅慶玲常會覺得把太多的時間花費在候診與等待上，覺得非常可惜。於是她便開始評估是否可以提供其它協助如健檢、身體狀況評估等，來幫助這群可愛的小朋友。
「在進行服務時很重要的是與褓母們保持良好關係，以便更了解小孩子的狀況」，羅慶玲強調。剛到巴拿馬時，她原本有點無法調適自己的心境，覺得自己就像台灣來的傭人，供人差遣。但是慢慢的，她逐漸的改變了想法，開始與孩子們建立了情感。當結束這段服務之旅時，滿溢的失落掩埋了她，因為她就要離開小朋友，並由下一個志工接手她的工作。她覺得很感激有這麼特別的機會讓她學習了許多從課堂上所無法獲得的寶貴經驗。
這次的活動讓對國際志工有興趣的有志之士了解只要付出小小的努力，就能夠伸出觸角與世界連接產生互動。並且也站在公衛的角度，去思考如何讓國際志工及服務對象都能夠相互得益。 （生命力新聞：2006/12/5）
國際志工 體驗生命散播愛
【陳靜鈺報導】「愛在加爾各答天空下」是信義社大與文山社大這學期增設的課程，由台灣國際志工協會講師群授課，透過分享服務經驗及提供當地資訊，作為到印度加爾各答「垂死之家」從事志工服務的初步培訓。
在「垂死之家」服務，與在台灣當志工不同。台灣非營利組織發達，按照年資及能力細分工作，每位志工只需完成份內事情。「到印度從事志工服務並沒有具體的條件，只看你有沒有心想做。只要你越投入，當地修女越敢放手讓你做。」國際志工協會瓊齡老師說，在垂死之家，沒有人規定志工該做什麼，必須自己觀察該怎麼做、選擇自己想做什麼，很自主。
「在當地完全不能按照自己的經驗法則做事，很多在我們眼中看來悲苦的事，在當地卻是一種常態。」張瓊齡說，有一次正準備餵病患吃飯時，醫生來義診，當地修女硬是收走病患的食物，幫他檢查身體，病患隨即放聲大哭。台灣志工認為這樣不人道，甚至有人跟修女爭取病患的「人權」。但從當地觀點來看，醫療資源匱乏，碰到醫生義診是很難得的事，當然要配合醫生的時間。
「志工服務不是犧牲，當我們把愛傳給別人時，我們也重新體驗了生命，所以它是一種交流、學習。」張瓊齡說，當地人生活窮苦，所以容易滿足。收到觀光客送的寶特瓶， 就能使他們很開心。曾經有位在銀行上班的小姐跟他們一起出團，看到這點，學會了知足。甚至回到台灣以後，勸她的同事別再買名牌包包。
國際志工協會老師周淑美說，在加爾各答，唯一要做的事就是服務病患，在隔絕平日生活的干擾之下，能讓自己處於純粹的狀態，使志工融入當地生活。在這窮困的環境，會使自己更知足、謙卑。透過服務，能發現不一樣的自我，讓原本認為自己很膽小的人，發現自己的勇敢，能重新體驗生命。
台灣志工剛開始多以同情的眼光面對病患，看到當地人的窮苦，很難接受。國外志工多是用平常心面對病患的悲苦、病痛，扮演帶給病患歡樂的角色。從他們身上學習到，生命是平等的，並不會因殘障、病痛，失去其價值。
首次面對病患的病痛與死亡，很多人會感到無力。在行前，志工必須接受生死教育的訓練。此外，透過團體分享，能讓志工抒發自己的情緒，並在當下給予其適當的輔導。「志工服務是在別人的需要下，做到我們能做的事。對於那些我們做不到的，必須懂得放下。」張瓊齡說，這是從事志工服務必須具備的觀念。
經過社大初步輔導，學員必須接受協會的行前訓練，培養團體默契及做好心理準備，才能到加爾各答服務。學員沈玉芬說：「我越聽越想到當地做志工，還滿有感觸的。」學員唐令珩說：「看到課堂上的介紹，發現還滿多年輕人在當地服務，跟社會上所描述的很不一樣，讓我滿訝異的。有機會我也想親身去體驗。」 （生命力新聞：2006/11/8）
CSV志工 從中體驗新生活
【陳繪如報導】「在英國服務的一年中，看到很多不同的人，也有一些不同的生活經驗」Jean表示，服務過程中接觸了一些平時沒機會碰到的人，豐富了她的視野，服務也考驗了她的適應力與彈性，使她在人格上有所成長。
Jean是社會志願服務(Community Service Volunteers，簡稱CSV)的志工，二ＯＯ四年至二ＯＯ五年在英國當地服務，先後作過專職個案居家照顧的個案、協助學習障礙之家的人上課與學習，以及在幫助青少年獨立的社福組織「獨立照護系統(Hackney Leaving Care Service)」當志工。
CSV成立於一九六二年，為一英國全國性義工服務機構，其宗旨為透過義工服務、訓練、教育等方式，提供一個讓年青人融入當地社區生活的機會。
Jean表示，會到CSV作志工是由於對出國進修非營利組織管理相關學位有興趣，但本身是商學院畢業，從事經融領域工作的她對非營利組織接觸不多，因此藉由CSV轉介到英國作志工服務，希望能藉此了解非營利組織，並融入英國當地生活。
在CSV服務的一年中，Jean的服務歷程可說是豐富多變的。
「誤闖禁區的小白兔」
Jean的第一個案子是專職照顧一位雙腿癱瘓的中年男子，由於對象的日籍妻子要回日本兩個月，因此向CSV申請志工，希望能幫忙行動不便的委託人盥洗、洗衣服、料理三餐、洗碗及陪他出門等簡單的生活起居事宜。
前兩個星期由於對象的妻子仍在家中，Jean到了晚上就能休息，所以覺得不會太累，但是從第三個禮拜開始，工作量暴增為原來的兩倍以上，Jean也陸陸續續發現其他問題。現在回想起來，Jean說自己當時就像誤闖禁區的小白兔。
Jean一開始選擇作CSV志工是想服務別人，並體驗不同的生活，然而「專職個案居家照顧」的生活圈很小很封閉，將近兩個月的時間，Jean只能和一位中年男士住在一起，一星期中除了放假的兩天可以出去和朋友聚一聚，其餘五天幾乎都和同一個人待在同一個屋子裡。
和服務對象同住也有很多問題，Jean表示彼此生活習慣不同，而住在別人家裡常有許多限制，且幾乎沒有商量的餘地。例如電器的使用常被限制。和服務對象住在一起等於是沒有「下班時間」，因為Jean是唯一能照顧對象的人，有時半夜還會被叫起來幫忙做事，甚至休假的兩天還得在家幫忙，雖然Jean沒拒絕過，但如果拒絕就會被冠上「沒有愛心」的帽子。
由於個案居家照顧沒有其他「同事」或是「主管」在場，對象可能會「不當」地使用義工。Jean表示，當初在服務前會先閱讀各案的檔案資料，其中「主要工作內容」是幫助盥洗、洗衣服、作三餐、洗碗、陪伴出門等，但後來才知道這只是次要工作，有時亦會有許多超出服務內容的工作，例如對象整理花園及前院，拔野草、搬石頭、修椅子等。
Jean曾強烈質疑為何這些工作沒有在檔案中列出﹖但Jean的服務對象總是答道：「義工是沒有權利選擇工作的，委託人需要你幫忙什麼就得幫忙。」而CSV方面因為沒有「親眼目睹」，再加上當時沒有第三人證，Jean的服務對象又再三否認。
Jean表示，在個案居家照顧的過程中深切體會到，當與服務對象期待不同時的種種問題。有些不合理的行徑甚至讓她有「被對象利用」的感覺。有了這次的負面經驗後，Jean決定向CSV反應，申請更換服務內容。
「學習障礙之家」
在等待新案子的一個月中CSV安排Jean暫時到「學習障礙之家」服務，學習障礙之家會為有學習困難的人安排一些課程像是園藝、木工、算數、畫畫等，希望能幫他們培養一些技能，義工則是扮演「助教」的角色，陪伴他們一起學習。
「看著他們常常為了寫個字，或是像一加一等於二這樣簡單的事而掙扎時，我也常想像如果我是他們，有沒有辦法承受這些先天上的學習困難。」Jean說，雖然先天的學習障礙在他們日常生活中造成困擾，但他們樂觀、知足，服務過程中被他們的天真所感動。
Jean表示，在習障礙之家服務中，每天面對這些天生有寫字閱讀困難、沒辦法好好說話、算數的人，讓她更懂得知足惜福，也體會到有些事情並不是絕對的。設身處地為他們著想，而非以自身成長經驗去推想他們的需求很重要。
Hackney Leaving Care Service
Jean的工作機構是附屬政府的社會福利組織，幫助十八至二十一歲的青年學習離開社福照護系統(Social Care System)，獨立生活。Jean表示，英國的社會福利頗為完善，只要是經評估不適合住在家裡的小孩，例如父母虐待或疏於管教，就會納入Social Care System，政府會幫他們找寄養家庭，定期給零用金等。
而獨立照護系統(Leaving Care Service)是當這些接受社會照顧的孩子到了十八歲幫助他們學習獨立的機構。因為孩子無法一夕之間「轉大人」，因此在十八到二十一歲這個過渡期間，負責案子的社工會依計畫幫助青少年漸漸學習獨立，像是幫他們找適合的房子、找學校或教育方案以及生活上的林林總總。
Hackney是Jean的工作社區，是以黑人為主體的少數民族密集區，因此Jean有了和許多黑人同事一起工作，且和黑人青少年互動的經驗。Jean表示，她發現大多數人對黑人的刻板印象，如愛唱hip-hop，不愛工作等，真的是一種偏見，她的黑人同事裡有一些是很安靜或是工作起來條理分明的人，而且和他們工作真的令人感到輕鬆快樂，大家都會開開玩笑，聊聊天，不會讓人覺得很拘謹。
由於服務對象多是一般所謂「行為偏差的青少年」，因此，常會有些戲劇性的事件發生，比如說有回在教青少年煮飯時，兩位本來就互看不順眼的孩子在煮飯過程中先是互相挑釁，接著就拿起旁邊的磚頭互扔，最後甚至提起煮菜用的刀子要刺人，雖然被旁邊的社工拉住但兩人仍然互相叫罵不止。
雖然這些服務對象常會有一些「脫軌演出」，但Jean表示，想到他們很多是從小就被虐待、棄養，或是父母因酗酒、吸毒、入獄等原因而沒辦法有個正常成長環境時，就較能以寬容的態度，去看待他們的行為，進而給予幫助。
「服務中放下身段，不要預設太多原則」才有可能與服務對象站在同一陣線，為他們設想，什麼是他們最需要的，且要評斷是否對他們有幫助。Jean表示如果不能了解需求再給予幫助，那麼服務對象不一定會感謝你，且也不會接受「不需要」的幫助。 （生命力新聞：2006/5/21。原標題：ＣＳＶ志工 服務中體驗新生活）
【記者馮牧群導覽】環保志工是由一群有愛心，具服務熱忱，肯撥出業餘時間為公益活動付出心力的人士所組成。隨著國內環保的觀念越來越發達，各種不同性質的環保志工，例如慈濟、社區環保志工甚至是到國外服務的環保志工，也正蓬勃發展，協助進行環保工作，宣導正確環保觀念，謀求環境優雅整潔。
地方性的環保團體像是「恆春海洋環保志工隊」，成員都是恆春當地潛水、浮潛、遊艇等從事海域活動的業者，目前已有一百多位參加志工隊，大家共同意識到海域資源需要好好保護，才能永續經營，不但可以為未來觀光資源打下基礎，也可為將來子孫留下珍貴資源，同時也復育漁業資源。保育珊瑚礁生態和社區觀光永續發展是志工隊努力的目標，志工隊希望能成為台灣各地海洋保護的標竿，也能提昇海洋生態旅遊的品質。
全國性的組織像是慈濟基金會目前在台灣各鄉鎮社區都設有回收定點，投入環保志工將近三萬名，而海外各國慈濟分支會的志工也與台灣同步，在當地推動資源回收、社區環保等工作，屢獲當地政府表揚肯定。
此外，如果你想到國外做環保志工，「澳洲環保志工計畫」是不錯的選擇，這是認識澳洲豐富美麗的自然景致，與種類繁多的野生動植物環境的絕佳方式。此計劃提供國內外熱愛自然、喜好野外活動的人士，到澳洲各地參與各項環保計畫的機會，每年有上千名國際志工前往澳洲參與環保活動，在推動環保工作的同時，他們也開擴國際視野，結交異地朋友。
在官方組織的部份，台北市政府也正在招募「社區環保服務團」的志工，希望能推動落實北市各項環保政策，減少違規環保事項、提高市民環保意識及進一步達到環保社區化與環保生活化的目標。想當環保志工，並不一定要加入志工隊或是服務團，自己平時也可以做好環保；行政院環保署資源回收基管會詳細說明了各種廢棄物的分類，並設立環保問答集，讓民眾平常不論在家、在學校或在公司，人人都可以是環保志工。 （生命力新聞：2007/6/16）
環保志工 服務認識澳洲
【汪毓芝報導】七月的某個上午，八個來自不同國家的人帶著他們的行李，走進了澳洲環保志工協會的雪梨辦公室。他們期許，自己除了在澳洲四處遊玩，也可以對地球做些更有意義的事。
澳洲環境志工團（Conservation Volunteer Australia），簡稱CVA。由於有感外來物種的侵擾與人為的破壞，CVA在一九八二年成立，致力於保護澳洲自然環境，現在是國內最大的環保團體。他們希望透過積極的行動，復育受外來物種破壞的環境。CVA的工作包括育林、雜草控制、棲息地重建等，其中最常接到的工作就是植樹與消滅外來種。
澳洲有許多過度生長的外來種，其中一種種子在移民時代遷徙時掉落，在澳洲滿山遍野，導致原生物種無處生長，寥寥無幾。CVA部分工作內容就是清除這些雜草，並重新種植如尤加利樹、澳洲茶樹等澳洲本地的植物。
CVA除了到偏遠山區植樹，他們也配合一些城市與校區計畫，將植樹的活動帶進都市。例如CVA曾在新南威爾斯省的Dubbo，參與一個城市綠化計畫，幫忙清除垃圾，並在橋下創造一個適合種樹的空間，讓當地的小朋友們能在這個空間裡植樹與進行環保教育。
除了固定的成員，他們也利用招募本地與海外志工的方式募集人手。CVA的領隊Matt說，寒暑假自然會有比較大批的人參與志工，但平常也不致嚴重缺人的地步，志工很大部分來自香港。來自香港的志工Billy說，香港的大學為推廣學生為社會貢獻並拓展事業的精神，每年會提撥一筆金費，補助學生參與海外志工活動。
「這是一個很好的經驗，我們認識了澳洲的文化，而且結交不少海外的朋友」法國志工Jean說。大部分的CVA志工都認為，在CVA裡最好的經驗除了在做環保，也能認識澳洲，與不同國家的人一起合作，對各國文化都有更深一層的了解。 （生命力新聞：2006/12/5）
踏上垃圾山 體驗貧民窟生活
【鄭綏霓報導】你可否想像在一間五、六個人擠在一起的小房子、只容納一個人進去的廁所、水源與電力不足、空氣中隨時飄來一股垃圾味道的環境下生活呢？一群輔仁大學聖言志工隊隊員在今年六月飛往菲律賓的馬尼拉，住在Tondo地區煙山(Smokey Mountain)的寄宿家庭裡，體驗了當地居民窮困、克難的生活。
煙山曾經是世界最大的垃圾山，它約有十層樓高，也曾經有上萬戶的貧苦居民以它維生。經過多年來的整頓，政府關閉了煙山，附近好幾十棟樓都是靠著德國等國家捐助而興建的，這就成了當地居民生活的住所。當地每戶人家每個月要支付500piso(菲律賓幣) 給政府，二、三十年後房子才屬於他們。輔仁大學聖言志工隊隊員到菲律賓的七天服務學習體驗營裡，其中四天就被安排到Building21(其中一棟公寓)的幾戶寄宿家庭裡居住。主要目的是與當地居民生活在一起，了解他們的生活習慣、居住的環境與各方面需求。
剛從英文系畢業的林芳瑜說：「我和另一位隊員被分配到一個單親家庭，一位母親帶著五個孩子，靠在家裡賣小零食過活。還記得第一天的晚餐，寄宿家庭的媽媽為我們準備了一碗類似玉米濃湯的東西淋在飯上面和一些小魚，由於當時空氣瀰漫著一股味道，讓我有點難以下嚥的感覺，但是我身旁的小孩們，每個都吃的津津有味，那也許是他們平時難得吃到的食物。」
她說：「飯後想說洗個澡，看到廁所，我有點傻了。只能容納一個人進去的廁所，馬桶沒有馬桶蓋，而且要自己用小瓢子舀水沖洗。對於當地環境來說，水是很重要的，因此我們都節省使用，每天用少量的水把自己擦乾淨以不增加他們的負擔。到了晚上要睡覺的時候，他們為我們在客廳鋪了一張床墊，上面有枕頭和大毛巾。那他們睡那裡呢？我便問他們家的大女兒潔西卡，後來我才知道他們睡在我們的旁邊─廚房的地上。原來，他們把最好的都留給我們了。」
物理學系三年級游長霖表示，在煙山的衛生環境很差，除了本身旁邊就是垃圾山外，附近地區病蟲滋生，居民卻也習以為常。除了嚴重缺乏醫療設施與教育，小孩子生病了，他們也沒有錢帶他們去看醫生，因為他們連三餐溫飽都有問題。」他認為，聖言志工隊去到那裡能給的只是觀察和紀錄，希望將這個被遺忘的一角，展現到世人面前。
進修部企業管理學系三年級劉建明說：「我在寄宿家庭生活時，雖然他們的環境不好，但是家人之間都相處非常愉快。讓我想起了生活的愈簡單，慾望就會愈少，人也會愈快樂的道理。尤其是那裡的小孩子，他們最喜歡追著要我們給他們照相，他們會喊『picture…picture…one more』，拍照永遠不嫌多，鏡頭裡總是顯示出他們天真無邪的笑容。」
他說：「在離開前，我們每位隊員都會買一些日常用品，如米、礦泉水、麵包、乾糧，還有書本、文具給各自的寄宿家庭。另外，由於其中一個家庭的爺爺對中國菜餚甚感興趣，因此我們每位團員都以簡單的英文寫了一張食譜送給他作紀念。」
領隊老師張鴻安說：「除了安排學生住在寄宿家庭，我們也有到當地的聖神學院、崇德中學（菲律賓華人學校），與當地師生做服務學習的交流、分享彼此的經驗。另外，我們也捐贈了五台電腦給那裡的一所學校讓他們接觸現代科技。藉著輔大使命基金會專案補助與菲律賓當地聖言會的四位神父合作，這一次的國際服務體驗才能順利進行。」 （生命力新聞：2005/10/22。原標題：踏上垃圾山 體驗菲國貧民窟生活）
國際志工 在愛與現實中成長
【張伊蕙報導】陽明大學國際衛生學程透過了舉辦「台灣青年 世界交會－海外服務經驗談」活動，讓四位曾參與國際志工服務的學生來分享他們的海外服務經驗。
中原大學資訊管理學系的張利安，到泰緬邊境進行數位落差服務計畫；陽明大學國際衛生學程的研究生周芸安、張淑慧和羅慶玲，則分別進行北印度衛生教育宣導、非洲索馬里蘭醫療服務和中美洲巴拿馬醫療服務。
周芸安 北印度衛生教育宣導
周芸安到北印度藏人屯墾區─多蘭吉，進行社區服務。多蘭吉位於印度首都新德里的北方，社區人口數約為一千人，社區主要人口為寺廟喇嘛、女尼、學生。
這次的服務行程包括到當地各主要機構進行參訪包括了寺廟保健中心、寺廟學生宿舍、孤兒院、流亡政府衛生部設立的保健中心以及女尼廟。透過多次的參訪去瞭解各機構的組成人數、性別、年齡分布以及生活方式。也針對該社區的環境、醫療進行簡單的評估。第二部份的工作內容則是要為當地的兒童和婦女進行醫療健檢服務和衛生教導。
這次的服務經驗中，周芸安覺得臨行前應該要仔細的考量當地物資是否容易取得，儘量帶有用的物資或應急藥品。並且應該要對所服務的地區有所認識，包括了解當地人口組成、文化和當地語言等。語言溝通是一個相當大的問題，好的溝通將帶動更多良好的互動。周芸安說：「國際志工的應變能力也非常重要，因為在陌生的環境中，很多情況是我們無法預測，並且要即刻做出決定。」她也鼓勵國際志工接受訪員訓練，增加自信。
張淑慧 非洲索馬里蘭醫療服務
索馬里蘭位於東非角，人口總數達三百五十萬人。張淑慧在這次的行程中擔任牙科助理及義診期間全隊生活安排人員。在這趟服務學習的旅程中讓張淑慧體會到物資匱乏的真實情況。張淑慧說：「當地有一、兩站的醫療站是廢棄健康中心，中心裡沒有可以使用的醫療設施，也沒有醫護人員的駐診，只有一些技術人員及藥師，還有一些看似過期的藥品。和台灣的醫療設施相較之下，真叫人大開眼界。」
在義診過程中最難克服的是當地電力不穩，所以只能進行拔牙診療，無法進一步治療。牙科團也指導當地牙醫師使用台灣路竹會捐贈的攜帶式牙科設備，也與當地的牙醫師進行牙科經驗交流。張淑慧認為索馬里蘭最大的問題是，很多客觀因素導致當地雖然擁有許多高科技設備但卻無法使用。例如只有半身麻醉技術、醫院沒有氧氣，張淑慧說：「這個發現真的讓人很驚訝」。
索馬里蘭沒有垃圾焚化爐，因此容易造成呼吸道問題。另外，當地一種常見嚼食植物Khat，易造成低度成癮，當地醫護人員與志工都深受其害。
張淑慧說每位志工本身擁有醫療專業外，願意跑到窮鄉僻壤進行義診，就是一種態度。她也覺得國際衛生合作不一定要加入世界衛生組織後才能夠參與，也可透過民間方式與國際合作，並與它國建立合作管道開拓國際視野。
張利安 泰緬邊境數位落差服務計畫
美索是位於泰國境內西北部邊境的重要城鎮，該地聚集許多自窮困緬甸來到泰國討生活的非法勞工與經濟難民，往返泰緬兩地的難民人數超過百萬以上。張利安的服務是為了提供泰國學校的學生與梅道診所新成立的數位機會中心的數位運用，協助資訊啟蒙服務並減緩當地的數位落差。
在小學中，透過教導學生數位相機的使用，也讓張利安等志工了解當地的文化。透過這一次的活動，讓小朋友利用現有的資源學習新科技。另外，也協助新成立的梅道診所成立診所數位機會中心，提供診所、難民青年資訊學習的環境，協助辦公行政以及提升病歷建檔與醫療分析的效率。
透過與Acer公司的合作，為診所籌募電腦並提供他們作為學習資源。張利安教導青少年組裝電腦。剛開始教學因程度不一，所以成效有限，但第二梯則改為教學與諮詢並重，使效果有所提升。
張利安說：「希望這些募捐而得的電腦，能夠為他們帶來更多的方便，也希望能朝長期計畫發展」。泰緬邊境資訊志工團未來將逐步轉型成「台灣青年數位服務協會」，將以縮減數位落差等議題的角度切入，幫助更多有需要的國家。
羅慶玲 中美洲巴拿馬醫療服務
羅慶玲在巴拿馬服務長達一年，當她回憶起這些在巴拿馬服務時光時，常會懷念那些她曾經照顧的小朋友一張張可愛的面容。她在當地醫療孤兒院配合醫生進行服務，也提供生長發展檢查和幫助檢驗視力等服務。在診所時，羅慶玲常會覺得把太多的時間花費在候診與等待上，覺得非常可惜。於是她便開始評估是否可以提供其它協助如健檢、身體狀況評估等，來幫助這群可愛的小朋友。
「在進行服務時很重要的是與褓母們保持良好關係，以便更了解小孩子的狀況」，羅慶玲強調。剛到巴拿馬時，她原本有點無法調適自己的心境，覺得自己就像台灣來的傭人，供人差遣。但是慢慢的，她逐漸的改變了想法，開始與孩子們建立了情感。當結束這段服務之旅時，滿溢的失落掩埋了她，因為她就要離開小朋友，並由下一個志工接手她的工作。她覺得很感激有這麼特別的機會讓她學習了許多從課堂上所無法獲得的寶貴經驗。
這次的活動讓對國際志工有興趣的有志之士了解只要付出小小的努力，就能夠伸出觸角與世界連接產生互動。並且也站在公衛的角度，去思考如何讓國際志工及服務對象都能夠相互得益。 （生命力新聞：2006/12/5）
國際志工 體驗生命散播愛
【陳靜鈺報導】「愛在加爾各答天空下」是信義社大與文山社大這學期增設的課程，由台灣國際志工協會講師群授課，透過分享服務經驗及提供當地資訊，作為到印度加爾各答「垂死之家」從事志工服務的初步培訓。
在「垂死之家」服務，與在台灣當志工不同。台灣非營利組織發達，按照年資及能力細分工作，每位志工只需完成份內事情。「到印度從事志工服務並沒有具體的條件，只看你有沒有心想做。只要你越投入，當地修女越敢放手讓你做。」國際志工協會瓊齡老師說，在垂死之家，沒有人規定志工該做什麼，必須自己觀察該怎麼做、選擇自己想做什麼，很自主。
「在當地完全不能按照自己的經驗法則做事，很多在我們眼中看來悲苦的事，在當地卻是一種常態。」張瓊齡說，有一次正準備餵病患吃飯時，醫生來義診，當地修女硬是收走病患的食物，幫他檢查身體，病患隨即放聲大哭。台灣志工認為這樣不人道，甚至有人跟修女爭取病患的「人權」。但從當地觀點來看，醫療資源匱乏，碰到醫生義診是很難得的事，當然要配合醫生的時間。
「志工服務不是犧牲，當我們把愛傳給別人時，我們也重新體驗了生命，所以它是一種交流、學習。」張瓊齡說，當地人生活窮苦，所以容易滿足。收到觀光客送的寶特瓶， 就能使他們很開心。曾經有位在銀行上班的小姐跟他們一起出團，看到這點，學會了知足。甚至回到台灣以後，勸她的同事別再買名牌包包。
國際志工協會老師周淑美說，在加爾各答，唯一要做的事就是服務病患，在隔絕平日生活的干擾之下，能讓自己處於純粹的狀態，使志工融入當地生活。在這窮困的環境，會使自己更知足、謙卑。透過服務，能發現不一樣的自我，讓原本認為自己很膽小的人，發現自己的勇敢，能重新體驗生命。
台灣志工剛開始多以同情的眼光面對病患，看到當地人的窮苦，很難接受。國外志工多是用平常心面對病患的悲苦、病痛，扮演帶給病患歡樂的角色。從他們身上學習到，生命是平等的，並不會因殘障、病痛，失去其價值。
首次面對病患的病痛與死亡，很多人會感到無力。在行前，志工必須接受生死教育的訓練。此外，透過團體分享，能讓志工抒發自己的情緒，並在當下給予其適當的輔導。「志工服務是在別人的需要下，做到我們能做的事。對於那些我們做不到的，必須懂得放下。」張瓊齡說，這是從事志工服務必須具備的觀念。
經過社大初步輔導，學員必須接受協會的行前訓練，培養團體默契及做好心理準備，才能到加爾各答服務。學員沈玉芬說：「我越聽越想到當地做志工，還滿有感觸的。」學員唐令珩說：「看到課堂上的介紹，發現還滿多年輕人在當地服務，跟社會上所描述的很不一樣，讓我滿訝異的。有機會我也想親身去體驗。」 （生命力新聞：2006/11/8）
CSV志工 從中體驗新生活
【陳繪如報導】「在英國服務的一年中，看到很多不同的人，也有一些不同的生活經驗」Jean表示，服務過程中接觸了一些平時沒機會碰到的人，豐富了她的視野，服務也考驗了她的適應力與彈性，使她在人格上有所成長。
Jean是社會志願服務(Community Service Volunteers，簡稱CSV)的志工，二ＯＯ四年至二ＯＯ五年在英國當地服務，先後作過專職個案居家照顧的個案、協助學習障礙之家的人上課與學習，以及在幫助青少年獨立的社福組織「獨立照護系統(Hackney Leaving Care Service)」當志工。
CSV成立於一九六二年，為一英國全國性義工服務機構，其宗旨為透過義工服務、訓練、教育等方式，提供一個讓年青人融入當地社區生活的機會。
Jean表示，會到CSV作志工是由於對出國進修非營利組織管理相關學位有興趣，但本身是商學院畢業，從事經融領域工作的她對非營利組織接觸不多，因此藉由CSV轉介到英國作志工服務，希望能藉此了解非營利組織，並融入英國當地生活。
在CSV服務的一年中，Jean的服務歷程可說是豐富多變的。
「誤闖禁區的小白兔」
Jean的第一個案子是專職照顧一位雙腿癱瘓的中年男子，由於對象的日籍妻子要回日本兩個月，因此向CSV申請志工，希望能幫忙行動不便的委託人盥洗、洗衣服、料理三餐、洗碗及陪他出門等簡單的生活起居事宜。
前兩個星期由於對象的妻子仍在家中，Jean到了晚上就能休息，所以覺得不會太累，但是從第三個禮拜開始，工作量暴增為原來的兩倍以上，Jean也陸陸續續發現其他問題。現在回想起來，Jean說自己當時就像誤闖禁區的小白兔。
Jean一開始選擇作CSV志工是想服務別人，並體驗不同的生活，然而「專職個案居家照顧」的生活圈很小很封閉，將近兩個月的時間，Jean只能和一位中年男士住在一起，一星期中除了放假的兩天可以出去和朋友聚一聚，其餘五天幾乎都和同一個人待在同一個屋子裡。
和服務對象同住也有很多問題，Jean表示彼此生活習慣不同，而住在別人家裡常有許多限制，且幾乎沒有商量的餘地。例如電器的使用常被限制。和服務對象住在一起等於是沒有「下班時間」，因為Jean是唯一能照顧對象的人，有時半夜還會被叫起來幫忙做事，甚至休假的兩天還得在家幫忙，雖然Jean沒拒絕過，但如果拒絕就會被冠上「沒有愛心」的帽子。
由於個案居家照顧沒有其他「同事」或是「主管」在場，對象可能會「不當」地使用義工。Jean表示，當初在服務前會先閱讀各案的檔案資料，其中「主要工作內容」是幫助盥洗、洗衣服、作三餐、洗碗、陪伴出門等，但後來才知道這只是次要工作，有時亦會有許多超出服務內容的工作，例如對象整理花園及前院，拔野草、搬石頭、修椅子等。
Jean曾強烈質疑為何這些工作沒有在檔案中列出﹖但Jean的服務對象總是答道：「義工是沒有權利選擇工作的，委託人需要你幫忙什麼就得幫忙。」而CSV方面因為沒有「親眼目睹」，再加上當時沒有第三人證，Jean的服務對象又再三否認。
Jean表示，在個案居家照顧的過程中深切體會到，當與服務對象期待不同時的種種問題。有些不合理的行徑甚至讓她有「被對象利用」的感覺。有了這次的負面經驗後，Jean決定向CSV反應，申請更換服務內容。
「學習障礙之家」
在等待新案子的一個月中CSV安排Jean暫時到「學習障礙之家」服務，學習障礙之家會為有學習困難的人安排一些課程像是園藝、木工、算數、畫畫等，希望能幫他們培養一些技能，義工則是扮演「助教」的角色，陪伴他們一起學習。
「看著他們常常為了寫個字，或是像一加一等於二這樣簡單的事而掙扎時，我也常想像如果我是他們，有沒有辦法承受這些先天上的學習困難。」Jean說，雖然先天的學習障礙在他們日常生活中造成困擾，但他們樂觀、知足，服務過程中被他們的天真所感動。
Jean表示，在習障礙之家服務中，每天面對這些天生有寫字閱讀困難、沒辦法好好說話、算數的人，讓她更懂得知足惜福，也體會到有些事情並不是絕對的。設身處地為他們著想，而非以自身成長經驗去推想他們的需求很重要。
Hackney Leaving Care Service
Jean的工作機構是附屬政府的社會福利組織，幫助十八至二十一歲的青年學習離開社福照護系統(Social Care System)，獨立生活。Jean表示，英國的社會福利頗為完善，只要是經評估不適合住在家裡的小孩，例如父母虐待或疏於管教，就會納入Social Care System，政府會幫他們找寄養家庭，定期給零用金等。
而獨立照護系統(Leaving Care Service)是當這些接受社會照顧的孩子到了十八歲幫助他們學習獨立的機構。因為孩子無法一夕之間「轉大人」，因此在十八到二十一歲這個過渡期間，負責案子的社工會依計畫幫助青少年漸漸學習獨立，像是幫他們找適合的房子、找學校或教育方案以及生活上的林林總總。
Hackney是Jean的工作社區，是以黑人為主體的少數民族密集區，因此Jean有了和許多黑人同事一起工作，且和黑人青少年互動的經驗。Jean表示，她發現大多數人對黑人的刻板印象，如愛唱hip-hop，不愛工作等，真的是一種偏見，她的黑人同事裡有一些是很安靜或是工作起來條理分明的人，而且和他們工作真的令人感到輕鬆快樂，大家都會開開玩笑，聊聊天，不會讓人覺得很拘謹。
由於服務對象多是一般所謂「行為偏差的青少年」，因此，常會有些戲劇性的事件發生，比如說有回在教青少年煮飯時，兩位本來就互看不順眼的孩子在煮飯過程中先是互相挑釁，接著就拿起旁邊的磚頭互扔，最後甚至提起煮菜用的刀子要刺人，雖然被旁邊的社工拉住但兩人仍然互相叫罵不止。
雖然這些服務對象常會有一些「脫軌演出」，但Jean表示，想到他們很多是從小就被虐待、棄養，或是父母因酗酒、吸毒、入獄等原因而沒辦法有個正常成長環境時，就較能以寬容的態度，去看待他們的行為，進而給予幫助。
「服務中放下身段，不要預設太多原則」才有可能與服務對象站在同一陣線，為他們設想，什麼是他們最需要的，且要評斷是否對他們有幫助。Jean表示如果不能了解需求再給予幫助，那麼服務對象不一定會感謝你，且也不會接受「不需要」的幫助。 （生命力新聞：2006/5/21。原標題：ＣＳＶ志工 服務中體驗新生活）